1964年，瀋陽渾南區東陵街道石廟子村發掘出一漢墓，專家斷代其為東漢早中期墓葬；人骨早已腐朽，從隨葬品來看，墓主人是一位貴族女性；墓中出土一物在遼寧一帶實屬罕見，專家由它推測，墓主人的身份非常不一般；這是怎麼回事呢？下面我們來看看！
上個世紀六十年代，瀋陽考古人員進行文物普查時，發現一東漢時期的墓葬；墓葬用子母口磚砌築，墓室後半部被毀，殘長1.65米，寬1.3米；靠西壁是一層磚平鋪成石床，寬0.9米，殘長0.91米；墓葬內隨葬品豐富，有陶器、銅器、琉璃器、琥珀器等；陶器器型有罐、倉、井、盆、碗、等和耳杯等；耳杯又稱"羽杯"，就是古代的酒杯，專家在其底部發現有模壓陽文"田主"二字；"田主"即地主，《史記·陳杞世家》有云："鄙語有之，牽牛徑人田，田主奪之牛。"數量頗多的隨葬品，說明墓主人生活在富貴之家，是當地擁有田產的貴族階級。
因為人骨已經腐朽，專家只能從隨葬品上判斷墓主人的性別；墓葬中出土一物，使墓主人的身份有了眉目；專家在清理墓葬時發現一面帶有銘文的銅鏡，銘文內容是"內青以昭明光夫日月"字樣；墓葬出土銅鏡說明墓主人很可能是一名女性；出土的銅鏡為漢代"昭明鏡"，此類鏡銘內容與紀念被漢景帝冤殺的晁錯有關；專家稱，瀋陽一帶出土帶有漢字的耳杯和銅鏡十分罕見，這對研究漢朝時期的葬喪習俗有非常重要的意義。
墓葬中還出土一物驚豔了所有人，透露出更多墓主人的身份信息；這是一對古代女子佩戴的飾物——琉璃耳璫；耳璫是戴在耳垂上，相當於耳墜、耳釘、耳環之類；是漢代女子十分流行的飾物；這對出土的耳璫上端小，下端大，中部有明顯的收腰，形狀如腰鼓；兩件大小一致，通高1.2釐米，上端直徑為0.8釐米，下端直徑為1釐米，重0.001千克；中間穿一孔，器型小巧，做工精細。
這對耳璫最特別之處，在於它們的材質——琉璃；《孔雀東南飛》中描述"腰若流紈素，耳著明月璫"，這裡的"明月璫"指的就是琉璃耳璫；古時候人們以銅等金屬在1400多度的高溫下燒製，熔化後而自然凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃；然後經過十多道手工工藝的精修細磨成形；整個過程為純手工製作；此琉璃耳璫呈現出透亮的藍紫色玻璃質光澤，呈半透明狀，質地清潤，清透靚麗，晶瑩剔透、光彩奪目。
古法琉璃的生產技術被譽為我國古代五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，其到了明代已基本失傳；瀋陽漢墓中出土這對上佳的琉璃耳璫，說明墓主人地位頗高，家族非常富有；而且還有重要的一點；據《釋名》記載："穿耳施珠曰璫。此本出於蠻夷所為也。"
意思是，女子戴耳璫的行為是從關外傳來的；而瀋陽在漢代時候稱為"候城"，據《墨子·備城門》記載："三十步置坐候樓……密傅之，夏蓋其上"，"候"字是瞭望的意思；瀋陽在漢代是國家的軍事前沿，深入東胡腹地；這裡的人們和關外胡人交流非常頻繁，兩族之間存在通婚現象；綜合以上種種跡象來看，瀋陽渾南區石廟子村發掘出漢墓的墓主人極有可能是外國人；琉璃耳璫的出土，為漢朝時期中外交流提供了有力證據。
【參考資料：《孔雀東南飛》《釋名》《史記·陳杞世家》《墨子·備城門》】
閱讀更多 老王的歷史閒談 的文章
