電影《大贏家》最近在字節跳動旗下平臺發行，成為繼《囧媽》《肥龍過江》後又一部線上發行的院線電影。這部電影目前口碑不錯，雖然是改編自日本小說，同時還有韓國原版，但做到了比較用心的本土化，“讓領導先死”等一些笑點也非常親切。
另外，看完這部電影后，我發現：它不止於一部輕鬆搞笑的喜劇，還有一些反思世界的野心，甚至比《囧媽》走得更遠。
這部電影講了這樣一個故事：大鵬飾演的假劫匪叫嚴謹，參與搶銀行演習。但他不是在演習，他就是認真，非要假戲真做，通過自己周密的調研設計安排，讓警察們無計可施，久攻不下，堪稱悍匪。
這時候，嚴謹的領導、銀行行長自告奮勇進入現場，耍起了官威。他勒令嚴謹放下武器，結束演習。嚴謹不同意，行長就強行搶過道具給自己套上，並暴露在狙擊手的射殺點位，讓警方獲得勝利。
當所有人都覺得戲差不多得了就這意思準備收工的時候，現場一個孩子突然說，被殺的是那個行長吧！
此話一出，全場沉默。所有人才意識到，大家都在營造一個謊言，自己也是這個謊言的一部分，真正敢說皇帝沒穿衣服光屁股的，還是孩子。
大家注意到沒？孩子從頭到尾一直在玩遊戲，只在這個時候抬頭說話了。這句話直接改變了故事的走向和結局。每個遊戲孩子都是認真在玩，而成人們只是假裝在玩：其實他們是被遊戲玩了。
遊戲，孩子；天真無邪，童言無忌，皇帝的新衣：這應該是一代孩子應有的面孔呀！但孩子們現在主動或被動，失去了他們原有的真實與天真。
科塔薩爾寫過一個短篇故事集，叫《克羅諾皮奧與法瑪的故事》，克羅諾皮奧和法瑪是兩個觀念立場與行為迥異的群體，克羅諾皮奧們高貴、有品格且自律，後者則相反。他們生活在同一個世界，有衝突也有交流。
在《優生學》這篇裡，他描述到：克羅諾皮奧們不想生孩子，因為剛剛誕生的孩子們第一件事就是粗魯地侮辱他的父親。那些降臨在父親身上的不幸，未來也必將降臨到孩子們自己身上。
克羅諾皮奧向法瑪求助，讓他們的妻子和法瑪懷上孩子，而法瑪們一直十分樂意做這件事，他們是好色之徒。而且，法瑪們認為，可以用這種方式逐漸摧毀克羅諾皮奧的道德優越感。
但是，法瑪們失策了：克羅諾皮奧們以自己的方式教育孩子，幾周之內就抹去了孩子與法瑪的所有相似點。即孩子們依然是克羅諾皮奧的孩子！
這是科塔薩爾表達的真正意義上的優生學：給他們有生命的肉體，並給他們一個真正會思考的靈魂。否則，如果孩子們長大以後變成了自己討厭的樣子，那才是一代人的不幸繼續複製。
今年奧斯卡熱門電影《喬喬兔的異想世界》也展示了一種真正教育的價值：在二戰時期的納粹德國，孩子們都被送進童子軍訓練營，一個個成為可怕的納粹殭屍、戰爭機器。
小男孩喬喬之所以能倖免，是因為有一位教育他何為人生至美，真與善必與美連接的偉大母親。正是母親被暴政殺戮，促成了一個少年靈魂的覺醒。
魯迅先生在《我們怎樣做父親》裡寫到：先從覺醒的人開手，各自解放了自己的孩子。自己揹著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。
這是他作為啟蒙者認為應該為下一代做的事。《狂人日記》號稱五四第一檄文，最振聾發聵的還是結尾那一句：救救孩子！
百年過去了，孩子們是否到寬闊光明的地方去了呢？看看那篇假高中生給湖北作家的信裡怎麼說：他也在討論魯迅——
今天時代已經不是那個時代，魯迅時代的使命還是今天作家全部使命嗎？在一個光明時代，作家的主要精力是多用在提振民族精氣神上。——看這意思，黑暗的閘門是被五四一代扛住了，孩子們怕是跑錯了方向。
詩人白樺的寫過一首詩，被近來這位湖北女作家引用而廣為人知：
“我也有過你們這樣的青春，那時的我們就像今天的你們。”
希望孩子們都能保持天真，繼續童言無忌。
閱讀更多 今天道 的文章
