動漫說一說
社會的本質，就是人類的階級利益團體和組織。自人類誕生，並且有了物質和意識的概念之後，人們就形成了自己的群體。在這個群體中，慢慢就形成了以母系氏族，和父系氏族為主的生產，生活。分配，聚會等活動。於是就產生了人類歷史上最早的社會，原始社會，隨著原始社會的發展，人類活動，進入了階級社會，在階級社會，人們形成了國家，軍隊，法律，剝削，國王，奴隸主，奴隸等社會因素。人類社會進入了文明階段。在每一個吤級社會里，都是生產力決定生產關係，生產關係對生產力具有反作用。物質決定意識。一部人類發展的歷史實際上就是階級鬥爭發展的歷史。社會主義和共產主義社會，是人類社會發展的最高目標和方向。
童宏倉
社會的本質是以，堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和”三個代表”重要思想，為指導的重要思想。堅持黨的基本路線，基本鋼領，基本經驗，堅持以發展為導向的，經濟社會全面，發展的科學發展觀。依法公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然的，民主法治，和諧相處，以解決人民群眾，最關心直接，最現實的利益，問題為重點。注重社會，事業的發展，促進社會正義，建設和諧文化，完善社會管理，増強社會的活力，創造並採取，共同富裕道路。推動社會建設，與經濟建設，政治建設，文化建設協調發展。
紅葉23509
社會的本質是人與社團之間的政治和經濟關係。(1)這種人與社團之間的關係包括三個層次，一是人與人之間的關係。二是人與社團的關係。三是社團與社團的關係。(2)這裡的社團包括企業、事業、黨派、宗教等等。
對於社會的本質，即人與社團之間的關係還需注重如下三個方面的考量。
一、國家性。對於一個社會來講，民族的、文化的以及區域的等等，一般對社會的割裂並不大，但國界線對社會的分割卻非常明顯，就是說國家的分治，造成了語言、文化、制度、價值觀等等的差別會非常巨大，甚至難以觸合，且更受國家政治的干擾，從而處於不同的社會體系。
社會關係的國家性，反映的是社會關係的政治性，即在這個國家範圍之中的社會關係的政治傾向，其決定於國家體制和政扠所代表的階層。
我們的國家，是偉大的中華人民共和國，是由中國共產常領導的，代表全中國各民族利益的社會主義國家，我們的國旗是五星紅旗，我們要熱愛我們的祖國，熱愛我們共和國的旗幟。
二、生產勞動性。1、社會關係的基礎性本質在於社會的經濟生產，如果社會沒有經濟生產提供生活資料，社會關係就無運行下去，所以經濟是社會正常進行的基礎。2、社會經濟的運行是通過企業來運行發展的，是靠企業來滿足和提高供應需求的。3、事業單位是領導、協調、指引企業運行的管理單位。4、社會中的人們的工作，不管是企業還是事業中的事務，都是經營勞動(行為)，這種勞動，雖然出發點都是從自我需要為出發點，但勞動和工作的內容都是為別人，為他人，為其它企業服務的。一個社會中，應該是沒有一種勞動是直接為自己服務的，如果有，那麼是和勞動原則相違背的，是應該受到指責的，甚至要受的法律的制裁。
三、制度性。社會關係會涉及到各種各樣的政治經濟的利益，並會產生各種各樣的矛盾，這些利益關係要靠制度來規範和調節。制度一般分為三個層次。1、市場制度。市場制度包括產權、貨幣、價格等要素。2、規章制度。包括國家和地方制度，還有企業和事業制度。3、由制度決定的機制，機制是由制度決定的與人的需求利益相密切聯繫的互動效用，沒有機制效果的制度，其制效率是有跟的。
當然制度是死的，形勢是在變化的，是在發展的，是在進步的，所以制度不能一成就不變，制度要隨形勢的變化而隨時跟進變化。
對於我們每一個社會中的人來講，都須在制度之下進行社會的生活，只循規才能蹈矩，社會生活才能正常運行。
富春惡水
社會的本質是人，社會的發展，即是文明的進步。
活著，我們的一言一語，一舉一動，都在影響著周遭的人和環境，或是好的影響，或是壞的影響，對社會都有些或大或小的影響力。
活著，就是為了實現自身的價值，為社會的進步做出或大或小的貢獻。
我們在努力打工或是種田，看似沒什麼影響，其實是有影響的。當我們賺到錢時，我們的消費能力提升，可以帶動很多事物的變化。
我們納的稅，交的社保，平時的消費等等，都可以讓我們的國力更強。
國家有錢了，才能有充足的資金去搞科研。這幾年，我國科研成就不斷取得新突破，其實就是國力強盛的結果。
將來，我們總有衝出地球，走向星際文明的一天。
這一天來得早還是晚，決定於我們社會的發展速度。
和諧穩定的社會環境，充足的科研資金，可以讓我們有更多的時間和金錢去搞科研，社會發展的速度必然是快速的。
夜靜心
社會的本質是人！人是社會的人，社會是人的社會。這句話不知是原文還是翻譯自作主張，我覺得無比正確。總有人叫嚷某某制度限制人性，反人性，卻不知從根本上就錯了。把人的社會性抽離了人性的概念，這種認識是想當然的，也是自私的！當然，把人的個體性抽離也是不行的，有些投機者，將他人推向社會性，卻將自己超脫在外，更是陰險的，惡劣的。無數人組成了各種不同的社會，不論是哪種社會，正確的制度，就一定要代表整個社會群體大多數人的意志，否則才是真正的反人性，反社會。
冰與火之牛
如何理解社會的本質，這是歷史觀的核心問題。馬克思說：“全部社會生活在本質上是實踐的。”這是對人類社會本質的科學揭示。這是因為：(1)實踐是社會關係的發源地。實踐內在地包含著三重關係，即人與自然的關係、人與人的關係以及人與其自身意識的關係，這些關係構成了人類社會最基本的關係。(2)實踐構成了社會生活的基本領域。實踐的三種類型即創造物質生活資料的實踐、改造社會關係的實踐和創造精神文化的實踐，分別構成了社會的物質生活、政治生活和精神生活，並對象化為社會結構。(3)實踐構成了社會發展的動力。社會發展主要是社會關係的變化以及社會結構的變遷，而社會關係、社會結構正是人的實踐活動的對象化和實踐得以進行的自為存在形式，所以人的實踐活動構成了社會發展的動力之源。確認實踐是社會的本質，就是要從實踐出發去理解社會，把社會“當作實踐去理解”。 從實踐出發去理解社會的根本點在於，從生產實踐的內在結構既生產方式去理解和解撥社會結構。生產方式決定著政治結構、觀念結構以至整個社會結構，從而形成了已生產方式為基礎的社會有機體。
丹尼小豬影視作品
什麼是社會？舊時的社就是今天的土地廟，當年的趕“社會”，就是趕“廟”會，舊時一方的土地神也是有“管轄”範圍的，在這個“管轄範圍”的“社員”在一定的俗定日子裡就要來“趕廟會”，比如正月十五趕“社
”，就有魯迅先生的小說《社戲》，社就是廟。弄清楚社會的根源就明白“社會”的本質了。“社會”的本質就是人的“團體”，可大可小，小為同“社”之族，大為邊彊圍城之國，再大就是全人類的“地球村”。
閒雲逸飛
社會的本質是公平合理，
人類是組成社會的基本，人有善惡之分，
所以社會總是充斥戰爭，苦難與和平。
人類組成了社會，要生存就需要和平，社會不得不設定許多規章制度，來約束惡，制止戰爭，統稱為法，社會是人組成的，法也是人設的，也是來管理人的。
世界是社會的總和，世界在變，社會在發展，所以人要珍惜和平，保衛和平，為了社會的繁榮，萬眾一心，維護社會安定，從而，擁有世界和平。
用戶我心也
首先――構成社會的人是從事實踐活動的人,推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次,社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；
再次――實踐既是人的自覺能動性的表現,也是人的自覺能動性的根源,是人的生命表現和本質特性.因此,“全部社會生活在本質上是因為人類最基本的社會實踐活動，物質生產是人類社會存在和發展的基礎.物質生產、物質生產方式規定了社會的性質以及進一步發展的方向,是歷史發展的根本動力.
因此――物質生產是理解人類社會歷史的關鍵性因素.馬克思主義哲學揭示了時間、物質生產在社會歷史中的意義,使它能夠把社會中物質關係、經濟關係用其他關係區分開來.科學闡明人們社會存在對意識、實踐對理論的決定作用.由於實踐規定了包括社會精神生活在內的全部社會生活的本質,所以說社會生活在本質上是實踐的
房地產的小新
社會產生之初:
人類因對自然災害的恐懼，主動發起的抱團取暖;
社會未達文明:
弱都寄望強者保護丶強者乘機掠奪;
弱者被愚弄欺騙，強者權者狡者掠奪勞動者;
文明社會:
人人為我，我為人人——契約成為維繫社會的主要紐帶;
高度文明:
我為人人 人人為我，契約成為維繫人際關係的紐帶，自由博愛，無需政權無需國家存在。
