金庸先生是著名的武俠大師，他創作了很多非常經典的武俠小說。縱觀金庸先生的十五部武俠作品，少林派歷來都是中原武林的泰山北斗，寺中高手如雲，一直都備受江湖中人的推崇。《天龍八部》中，少林高手有玄慈方丈、掃地僧；《書劍恩仇錄》中，少林高手有天鳴禪師；《鹿鼎記》中，少林高手有晦聰方丈、澄觀；在《笑傲江湖》中，少林高手有方證大師。
可是在金庸射鵰三部曲的前兩部“射鵰英雄傳”和“神鵰俠侶”中，少林派一直都處於沉寂狀態，甚至沒有一個高手出現。在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的三次華山論劍中，少林高手連個提名獎都得不到，還比不上“鐵掌水上飄”裘千仞。這是為何呢？筆者分析，一共有三大原因，你更信服哪一個？
原因一：這兩部書中，金庸主觀上沒有塑造少林派的意圖
這個原因，是筆者最信服的原因。為何《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中沒有少林高手？說白了，就是金庸沒寫而已，並沒有太多的理由。金庸在創作這兩部武俠小說時，他並沒有想到要把少林派塑造成一個武功大派。筆者在此給諸位讀者普及一個金庸武俠的小知識，金庸武俠小說的寫作順序是這樣的：1《書劍恩仇錄》——2《碧血劍》——3《射鵰英雄傳》—— 4《神鵰俠侶》——5《雪山飛狐》——6《飛狐外傳》—— 7《倚天屠龍記》——8《鴛鴦刀》——9《白馬嘯西風》——10《連城訣》——11《天龍八部》——12《俠客行》——13《笑傲江湖》——14《鹿鼎記》。
《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》是金庸寫作風格逐漸走向成熟的兩部武俠作品。換句話說，在這兩部作品中，金庸的武俠體系和他的江湖世界還沒有完全構造完成。此時金庸的心中也許還沒有把少林、武當塑造成最強門派的想法，所以在射鵰三部曲的前兩部中是沒有一個少林高手的。
原因二：火工頭陀
在金庸“射鵰三部曲”的第三部《倚天屠龍記》中，少林派強勢崛起，高手輩出。首先是空見神僧空手碾壓金毛獅王謝遜，秀的謝遜完全找不著北。在空見面前，謝遜毫無還手之力。空見接連拍了謝遜三掌，謝遜卻一點都看不到空見的位置。空見的身法、內功都遠超謝遜的理解範疇，謝遜的第一反應是自己碰到了索命的惡鬼。
謝遜身為明教的四大法王之一，他的武功已然不弱，但空見戲耍謝遜的實力明顯超過了明教教主陽頂天。因為謝遜在陽頂天身邊工作多年，陽頂天的武功有多強他是見識過的。除了空見之外，少林派的三渡神僧也都是江湖上的頂級高手。尤其是渡厄，他一招“紙上傳力”嚇得韋一笑全身發抖。而渡厄、渡難、渡劫三人組成的“金剛伏魔圈”更是威力強悍，武功大成的張無忌獨自闖陣時都有性命之憂。
為何少林派在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中沉寂了七八十年，突然就強勢崛起了呢？《倚天屠龍記》中給出了答案，因為火工頭陀。在《倚天屠龍記》原著第二章【武當山頂松柏長】中，金庸詳細講解了這一原因。幾十年前，少林派的一個“火工頭陀”，也就是在廚房燒火的和尚。他因為平時總受其他和尚欺負，便暗中偷學武功，忍辱負重20年，終成一代高手。
在少林內部的一次考校大會上，火工頭陀比武時失手打死了少林達摩堂首座苦智禪師。原著描寫如下：“這雙拳之力如排山倒海般湧了過來，苦智禪師一驚之下，急忙回掌相抵，其勢卻已不及，但聽得喀喇喇數聲，胸前四根肋骨登時斷裂。”
火工頭陀見大錯鑄成，便趁亂逃出了少林寺。少林接連派出數十位高手出寺找尋，卻都找不到火工頭陀的蛛絲馬跡。原著描寫如下：“寺中高輩僧侶更為此事大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創了西域少林一派。潘天耕、方天勞、衛天望等三人，便是苦慧禪師的再傳弟子。經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。”
火工頭陀，他是金庸先生給出的一個解釋。有了這個解釋之後，少林派就可以名正言順的崛起於《倚天屠龍記》中。但筆者不太信服這一觀點，堂堂少林派會因為一個小小的火工頭陀而沉寂七八十年？寺中的高手雖然出走不少，但是少林的武功秘籍還在啊！難道這七八十年間，少林和尚們每天都守著一大堆七十二絕技、易經筋等武功秘籍，難道就沒有一個人能自學成才？他們比鳩摩智也差的太多了吧！
原因三：少林派太強，會影響郭靖形象的塑造
金庸是一個對歷史有著深刻了解的人，他在創作自己的武俠作品時經常會以歷史為故事背景。《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》這兩部作品的年代背景是中原武林動盪的北宋末年，郭靖則是這兩部武俠作品中成功塑造的“俠之大者”。如果說金庸筆下哪位主角最對得起“俠”字，那肯定是郭靖，他比喬峰更有俠氣。
在金庸武俠中，少林派是“可以大規模批量培養很多一流高手”的門派，少林的七十二絕技只要學會一兩種就可以縱橫江湖。如果少林派在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中出現，他們肯定會在襄陽城下跟郭靖共進退，甚至少林派的某位絕頂高手還會蓋過郭靖的光芒。那麼，屢次迎戰金輪法王的，就不是郭靖了，而是少林的某位神僧。不知以上三大原因，你更信服哪一個？
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