小小櫻桃的Mom
首先你要知道，中醫基礎理論的“生長化收藏”不是單獨存在，他是一個統一的整體，萬事萬物都具有順序性、連續性和循環的動態過程，它是順應自然的規律。
“生長化收藏”要知道它所對應的
“肝心脾肺腎”
“春夏（長夏）秋冬”
“木火土金水
生，春生，生命在春季復甦，生為肝，主生髮。
長，夏長，生命於夏季蓬勃生長，到了夏季，大自然陽氣增強到最強，促使人體的陽氣達到最強。
化，長夏化，生命在長夏最容易發生變化，長夏為脾土，主運化。
收，秋收，種子在秋季收穫，也是生命由向外拓展轉向向內迴歸的時候；
藏，冬藏，生命在冬天蟄伏。
在生長化收藏中，最難是生與化，有生，則長是自然過程，有化則有變，天下其他萬物的基本狀態是變與化。
針灸科王大夫
生與化在中醫語言中有多種詮釋，針對對象不同，其生化涵義也有著顯著區別。
第一種的生與化，多用於敘述自然界季節對生物發展變化的有機鏈條，也就是生長化收藏五個事物季節運動中的兩個進程。
生是事物萌芽階段。
長是事物成形階段。
化是事物變異階段。
化是事物從一種形態向另一種形態的轉化。比如一株植物在末異化成種子前都以植株形態生長的，一旦到了一定時期，這個植株從內部產生力量，就異化成種子形式。
這是中醫講第一種生與化的內涵。
第二種生與化是中醫借用五行學說闡述人體五臟六腑氣血津液運動的規律，歸納為四個字：生，克，制，化。
這裡生，指兩髒之間母子性質關係。比如肺金生腎水，腎水生肝木，肝火生心火，心火生脾土，脾土生肺金，將一個五臟內生態族群解剖成如環無端環環緊扣一榮皆榮一損俱損的生的關係。
這裡的克，指兩髒之間制約性質關係，中醫是中庸醫學平衡醫學和諧醫學，中醫人認為陰平陽秘精神乃治。所以，五臟生態系統不僅有生，而且還有克，諸如肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克腎水，腎水克心火，心火克肺金。這種克的制約與生的釋放如同人的左右手，保障了人體臟腑機能平穩平衡和諧，不會一家獨大獨霸，這是內生態環境健康的表現。
這裡的制，是多髒之間運動的辨證規律。有正制與反制關係。正制主要表現在剋制中，反制主要表現在被克對象強烈反克鬥爭中。比如士能克水，但汪洋洪流反將土衝蕩無存，比如金能克木，但木硬如鋼金克不動反而會被木損成豁缺。水能克火，但火多火旺杯水車薪，不唯不能克，反而火上加油。比如火能克金，但金多火弱時冷金勢強終將火滅。這就是說，中醫辯證的視野掃瞄到生剋制的多重境界。
這裡的化，是指五臟運動在生克正體反制運動中產生異動能量及異動產物。比如，水谷入胃，水谷是外生態環境之物，不屬人體所有，但入胃後，五臟機器就開始運轉，首先是心之君火肝之相火加腎陽之火左右呵護上下升騰，如同老君爐煉丹，讓胃中水谷在火中煉成精微來，這就叫化。化的過程非常複雜，有脾的升騰，有肺的降散，有心的輸布，有肝的細化，結果外在水谷化成了氣，血，精，液，成為滋養人體的自己的產物。這個過程叫什麼，叫生化。
同樣，人體在生命運動中產生廢氣，廢水，廢渣，只要不解決這些問題，人體立馬出大問題，廢物壅塞，氣血瘀阻，百病皆來，這時人體就需要五臟合力，各帶的小兄弟就是六腑合力吐故納新，把汗排出去以制溼多，把尿排出去把屎排出去，這個過程也叫化，叫洩化。
還有一類化，是利用生化洩化的產物再加工，比如氣血是水谷精微在五臟合力作用下化生的產物，而氣血在五臟運化過程中，按天癸調適演化，又男生精子女生卵子，這個運動進程又叫合化。
還有內臟紊亂，生態失衡，在一定病理條件下，氣血這個生化產物被打亂了，使之化膿化痰化癌化腫，這個化叫病理性質的亂化。
由此可知，中醫的生與化是有非常豐富的內涵，必須辨證認識之，並利用生剋制化這個望遠鏡與顯微鏡，去洞悉人體內生態系統族群的矛盾運動關係。掌握得好，比西醫的CT，核磁共振厲害百倍，為什麼？因為西醫的光電儀器只告訴你人體疾病的現象，而中醫的生剋制化告訴你人體生理病理運動的本質！誰更科學，一比較就有文野之分高下之別。說白了，西醫治病利用的是人體外在儀器，而中醫治病利用的是人體內在生命的靈魂，你能說西醫科學中醫不科學嗎？
東楚龍野虎
老朽覺得"生一化″在中醫裡理解應在隨著自然界對植物生長過程比如人的"臟腑功能隨之而變化過程。也因如此在治病用藥方面有了依據！一部分都是想象的肢體有離不開"桂枝，桑枝，槐枝"...上面上焦離不開花葉...有一些病為什麼用"穿山甲，鬱金"通草等就是想象利它的穿透力...
田豐2
天地合氣，六節分而萬物化生，這是先天氣化，生長化收藏，在天為氣，在地成形，形氣相成而化生萬物，這是後天物化，生老化病死，先天氣化有三:道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物生於有，有生於無，負陰而抱陽衝氣以為和(通天者，生之本，本陰陽，其氣三)，後天物化有五:春生夏長長夏化秋收冬藏，司天而在泉氣交而化變，其順生五)，物法人，人法地，地法天，天法道，道法自然，(`其返合六)，其生於無，化於有，成於物，這是先天氣化:生一化一成，其生於始，化於中，反於終，這是後天物化:生一化一返，
養生男人699
中醫理論出陰陽，陰陽同體性相異。陰極化陽陽化陰，陰陽轉化生萬物。陰性凝聚極化冰，陽性擴散極化火。冰火弦蕩生六氣，溼熱燥寒風火輪。寒溼生風風雷動，燥熱生火火燃燒。升降沉浮上下中，東西南北中神通。通則生髮發生榮，榮華繡麗景色春。春夏秋冬四季鏈，生長收藏因果緣。緣鏈時空天地人，天地人和大自然。
時空開悟
古籍，尤其是中醫的。
先別想著理解它。先去想象它，字如畫。
通俗一些講：化，是某介質轉化成另一個形態的同介質。生，是某介質生成新的介質。
比如說：
化：我們的呼吸空氣，由於氣體輕重的原因，有的上升，成為了雲霧。氣到雲霧的過程就是化，始終還是氣，未成水。
生，則是雲霧聚集而下雨，雲霧到水就是生的過程。
我們能看到大自然的變化，容易解釋說明。
但人體變化，沒辦法看到解釋。怎麼辦？
古人也是一樣，通過理解大自然變化，運用到人體去的。先懂自然再用於人體，最後聽取他人的見解。
個人見解，不喜勿噴。
丨伍豪丨
表述上，以犯錯誤，更不會懂中醫文化！
中醫理論中，運化！指五臟機能，把津液運行於五臟獨宮，輸送過程，由納津，納精，納血的供給。
生化！指現代講細胞，生髮，生骨，生肉，等等過程。
藍先生易學研究
喻如（化學）原素會合.而化也，化之.結果……自生矣！
華繼善
化是轉化，性質有變，類不變溼集化熱，溼不去而生熱，合為溼熱，熱非溼生而為積陽為熱，源不一而滯三焦，
生乃母子關係，五行之生，性質不變，類別不變，心火生之熱，胃熱之熱，肺熱皆原於五臟六腑而熱不變，
無為一生1
首先你要知道，中醫基礎理論的“生長化收藏”不是單獨存在，這是一個動態的過程，生刀4十子關係，生的類是以定的，長則自小而大，是個量變，化則是物質時變化，是多元化，多方向的，也可理解為突變……收則是物質的迴歸……
