如何理解中医基础理论中的“化”和“生”?

小小樱桃的Mom


首先你要知道,中医基础理论的“生长化收藏”不是单独存在,他是一个统一的整体,万事万物都具有顺序性、连续性和循环的动态过程,它是顺应自然的规律。

“生长化收藏”要知道它所对应的

“肝心脾肺肾”

“春夏(长夏)秋冬”

“木火土金水

生,春生,生命在春季复苏,生为肝,主生发。

长,夏长,生命于夏季蓬勃生长,到了夏季,大自然阳气增强到最强,促使人体的阳气达到最强。

化,长夏化,生命在长夏最容易发生变化,长夏为脾土,主运化。

收,秋收,种子在秋季收获,也是生命由向外拓展转向向内回归的时候;

藏,冬藏,生命在冬天蛰伏。

在生长化收藏中,最难是生与化,有生,则长是自然过程,有化则有变,天下其他万物的基本状态是变与化。



针灸科王大夫


生与化在中医语言中有多种诠释,针对对象不同,其生化涵义也有着显著区别。

第一种的生与化,多用于叙述自然界季节对生物发展变化的有机链条,也就是生长化收藏五个事物季节运动中的两个进程。

生是事物萌芽阶段。

长是事物成形阶段。

化是事物变异阶段。

化是事物从一种形态向另一种形态的转化。比如一株植物在末异化成种子前都以植株形态生长的,一旦到了一定时期,这个植株从内部产生力量,就异化成种子形式。

这是中医讲第一种生与化的内涵。

第二种生与化是中医借用五行学说阐述人体五脏六腑气血津液运动的规律,归纳为四个字:生,克,制,化。

这里生,指两脏之间母子性质关系。比如肺金生肾水,肾水生肝木,肝火生心火,心火生脾土,脾土生肺金,将一个五脏内生态族群解剖成如环无端环环紧扣一荣皆荣一损俱损的生的关系。

这里的克,指两脏之间制约性质关系,中医是中庸医学平衡医学和谐医学,中医人认为阴平阳秘精神乃治。所以,五脏生态系统不仅有生,而且还有克,诸如肺金克肝木,肝木克脾土,脾土克肾水,肾水克心火,心火克肺金。这种克的制约与生的释放如同人的左右手,保障了人体脏腑机能平稳平衡和谐,不会一家独大独霸,这是内生态环境健康的表现。

这里的制,是多脏之间运动的辨证规律。有正制与反制关系。正制主要表现在克制中,反制主要表现在被克对象强烈反克斗争中。比如士能克水,但汪洋洪流反将土冲荡无存,比如金能克木,但木硬如钢金克不动反而会被木损成豁缺。水能克火,但火多火旺杯水车薪,不唯不能克,反而火上加油。比如火能克金,但金多火弱时冷金势强终将火灭。这就是说,中医辩证的视野扫瞄到生克制的多重境界。

这里的化,是指五脏运动在生克正体反制运动中产生异动能量及异动产物。比如,水谷入胃,水谷是外生态环境之物,不属人体所有,但入胃后,五脏机器就开始运转,首先是心之君火肝之相火加肾阳之火左右呵护上下升腾,如同老君炉炼丹,让胃中水谷在火中炼成精微来,这就叫化。化的过程非常复杂,有脾的升腾,有肺的降散,有心的输布,有肝的细化,结果外在水谷化成了气,血,精,液,成为滋养人体的自己的产物。这个过程叫什么,叫生化。

同样,人体在生命运动中产生废气,废水,废渣,只要不解决这些问题,人体立马出大问题,废物壅塞,气血瘀阻,百病皆来,这时人体就需要五脏合力,各带的小兄弟就是六腑合力吐故纳新,把汗排出去以制湿多,把尿排出去把屎排出去,这个过程也叫化,叫泄化。

还有一类化,是利用生化泄化的产物再加工,比如气血是水谷精微在五脏合力作用下化生的产物,而气血在五脏运化过程中,按天癸调适演化,又男生精子女生卵子,这个运动进程又叫合化。

还有内脏紊乱,生态失衡,在一定病理条件下,气血这个生化产物被打乱了,使之化脓化痰化癌化肿,这个化叫病理性质的乱化。

由此可知,中医的生与化是有非常丰富的内涵,必须辨证认识之,并利用生克制化这个望远镜与显微镜,去洞悉人体内生态系统族群的矛盾运动关系。掌握得好,比西医的CT,核磁共振厉害百倍,为什么?因为西医的光电仪器只告诉你人体疾病的现象,而中医的生克制化告诉你人体生理病理运动的本质!谁更科学,一比较就有文野之分高下之别。说白了,西医治病利用的是人体外在仪器,而中医治病利用的是人体内在生命的灵魂,你能说西医科学中医不科学吗?


东楚龙野虎


老朽觉得"生一化″在中医里理解应在随着自然界对植物生长过程比如人的"脏腑功能随之而变化过程。也因如此在治病用药方面有了依据!一部分都是想象的肢体有离不开"桂枝,桑枝,槐枝"...上面上焦离不开花叶...有一些病为什么用"穿山甲,郁金"通草等就是想象利它的穿透力...


田丰2


天地合气,六节分而万物化生,这是先天气化,生长化收藏,在天为气,在地成形,形气相成而化生万物,这是后天物化,生老化病死,先天气化有三:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物生于有,有生于无,负阴而抱阳冲气以为和(通天者,生之本,本阴阳,其气三),后天物化有五:春生夏长长夏化秋收冬藏,司天而在泉气交而化变,其顺生五),物法人,人法地,地法天,天法道,道法自然,(`其返合六),其生于无,化于有,成于物,这是先天气化:生一化一成,其生于始,化于中,反于终,这是后天物化:生一化一返,


养生男人699


中医理论出阴阳,阴阳同体性相异。阴极化阳阳化阴,阴阳转化生万物。阴性凝聚极化冰,阳性扩散极化火。冰火弦荡生六气,湿热燥寒风火轮。寒湿生风风雷动,燥热生火火燃烧。升降沉浮上下中,东西南北中神通。通则生发发生荣,荣华绣丽景色春。春夏秋冬四季链,生长收藏因果缘。缘链时空天地人,天地人和大自然。


时空开悟


古籍,尤其是中医的。

先别想着理解它。先去想象它,字如画。

通俗一些讲:化,是某介质转化成另一个形态的同介质。生,是某介质生成新的介质。

比如说:

化:我们的呼吸空气,由于气体轻重的原因,有的上升,成为了云雾。气到云雾的过程就是化,始终还是气,未成水。

生,则是云雾聚集而下雨,云雾到水就是生的过程。

我们能看到大自然的变化,容易解释说明。

但人体变化,没办法看到解释。怎么办?

古人也是一样,通过理解大自然变化,运用到人体去的。先懂自然再用于人体,最后听取他人的见解。

个人见解,不喜勿喷。


丨伍豪丨


表述上,以犯错误,更不会懂中医文化!

中医理论中,运化!指五脏机能,把津液运行于五脏独宫,输送过程,由纳津,纳精,纳血的供给。

生化!指现代讲细胞,生发,生骨,生肉,等等过程。


蓝先生易学研究


喻如(化学)原素会合.而化也,化之.结果……自生矣!



华继善


化是转化,性质有变,类不变湿集化热,湿不去而生热,合为湿热,热非湿生而为积阳为热,源不一而滞三焦,

生乃母子关系,五行之生,性质不变,类别不变,心火生之热,胃热之热,肺热皆原于五脏六腑而热不变,


无为一生1


首先你要知道,中医基础理论的“生长化收藏”不是单独存在,这是一个动态的过程,生刀4十子关系,生的类是以定的,长则自小而大,是个量变,化则是物质时变化,是多元化,多方向的,也可理解为突变……收则是物质的回归……


分享到:


相關文章: