走在拉薩老街上，
街上都是好皮囊。
書裡說:‘任何一種環境或一個人，初次見面就預感到離別的隱痛時，你必定是愛上他了’
拉薩對我來說就是這樣一種感覺。我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。當你總是找不到理由就會放棄一些東西的時候，那一刻你就老了。
就像很多人都說此生一定要去次拉薩，可問為什麼拉薩非去不可，卻找不出緣由！其實哪裡需要什麼理由，夢裡遇見的人，醒來時就應該去見他。。
心靈的觸動
無論拉薩變得多麼繁華，在街頭巷尾的茶館裡，在八廓街轉經的人潮中，你依然可以找尋到熟悉的味道，依然會淪陷在溫暖的陽光下，被虔誠的信徒所感動。
總有那麼一處，能觸碰你心中的柔軟，成為你心靈的歸宿。
下午三點，依偎在大昭寺廣場曬太陽。
始終如一的熱烈的陽光，觸手可及的藍天白雲，可以不用說話，就安安靜靜的坐著晃腿，大昭寺門前鋪滿陽光 ，那是一道道佛光灑在身上，一切都剛剛好。
曬太陽的阿婆
你可以去瑪吉阿米閒坐，找個靠窗的位置坐下，看八廓街上人流攢動，傾聽那一夜的梵唱。
藏式飯店
或者去八廓街轉經，在朝拜的人群中做一位虔誠的人，感受信仰的力量。
經筒
作為拉薩著名的轉經道，藏人稱為“聖路”，八廓街街道兩旁保存著古城原有的面貌。
它匯聚著來自各地的朝拜者，在老老的街道，在舊舊的小巷，穿著鮮豔民族服裝的藏胞和衣衫襤褸的信徒擁擠在同一條轉經道上。
轉經筒
在八廓街跟著信徒們一圈一圈的走，像是走了很久，走了很遠，沒有覺得累，內心很平靜。
瑪尼輪
八廓街上最繁華的一處莫過於大昭寺，已有1300多年的歷史，裡面供奉著釋迦牟尼等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。
大昭寺
寺廟前人潮不斷，香火不斷，人們在青石板上虔誠的叩拜，口中喃呢心中所想，俯地留下自己的依託，酥油燈的香火長明，讓聖靈常駐在此。
大昭寺
大昭寺廣場的太陽明晃晃的，來大昭寺一定要來曬曬太陽，磕磕長頭。很多藏民從出家門就一路長叩的藏民最終目的地就是這裡，只為用自己的全部積蓄為佛祖臉上抹一把金粉。
叩長頭
藏民們很熱情，臉上雖然很黑很髒，但從來都是掛著笑容看人的。心中充滿虔誠，學著和藏民一般，為自己的父母家人磕上幾個長頭吧。
叩長頭
八廓街就像一座開放的城，永遠人流如織。
所幸的是鑽進八廓街的小巷子裡，那些隱秘在居民區的小寺廟，只有本地人才會朝拜，卻能看到當地最真實的宗教生活。
朝拜
喜德林就跟拉薩的許多廢墟和老房子一樣，很少有人去關注。
但查過歷史後，你會發現喜德林曾經很輝煌，據說它有地道與大昭寺和布達拉宮相通，後來因政變被焚燬。現在只剩殘垣斷壁靜靜敘說著曾經的輝煌。
喜德林
西德林
如今，喜德林完全融進了居民區，包圍著喜德林的大院，有藏民曬著太陽、喝著甜茶、聊著天，太陽灶上還燒著開水，生活得十分安靜閒適的樣子。
早晨的忙碌
集市
策門林在喜德林的東邊，隱藏在小巷深處。
若不是還有個標牌，真是看不出來個寺院樣，在這裡大部分小寺院都是這個狀態，從鼎盛到衰敗，與民居混雜在一起。
寺院
寺院
次巴拉康旁便是小昭寺，門前的煨桑爐，香火旺盛。
次巴拉康寺供著長壽佛，因此來此朝奉的人絡繹不絕，轉經人有多少歲就在佛堂裡轉多少圈。
初心
圖標
佛堂內燈火昏暗，通道狹長，藏民們手拿轉經筒，口唸佛經，互相推擠著，虔誠地乞求平安和長壽。
經筒
轉經筒
在八廓街北面，過了著名的夏帽嘎布，朝著大昭寺方向走去，進去的小路左邊就是一處小寺廟——敏竹林寺的轉經筒，總有很多信徒轉它，你也可以加入其間。
寺院
寺院
大轉經筒左邊的大殿上是一個類似“洗禮”的場所，每天上午都有眾多信徒排隊等候，據說拉薩只有兩處這樣的寺廟。
大經筒
洗禮
八廓街，絕對不同一般的街道。它穿越時空，見證了拉薩的昨天和今天。世界上恐怕找不到第二條街，像八廓街這樣承載信仰的同時雲集商賈，接受萬千信徒膜拜同時笑迎五湖四海的遊客。
八郭街
虔誠
倉央嘉措說：住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
我沒有我的王，拉薩街頭也找不到情郎，但我一定要去趟布達拉宮。
布達拉宮
這是中國也是世界最接近天空的聖殿，在生命止步的雪域高原，藏漢人民用雙手和智慧，締造出了一座信仰的豐碑，這就是布達拉宮。
布達拉宮
當這座世界上海拔最高的雄偉建築真正出現在眼前時，真的分不清到底該說它是寺廟、城堡還是宮殿？亦或全是。
1300多年的歷史，傳說中松贊干布和文成公主唯美的愛情故事，它是西藏建築藝術的珍貴財富，更是雪城高原上的藏民獨一無二的文化遺產。
布達拉宮
布達拉宮
在布達拉宮可以滿足你對藏區的全部幻想——無論建築、珍寶還是愛情，都值得花上一日細細品味。
不過，因為如今每日的入宮人數有限制，進去參觀已成為一種奢望，除非你提前幾天一大早去排隊買票或是從黃牛手中購買高價票，否則就只能在外圍轉一圈就好。
布達拉宮
布達拉宮
清晨日出時的布達拉宮是一天中最美的時候。而觀看布宮最佳的地點就是藥王山的觀景臺了。
布達拉宮
布達拉宮
當第一縷陽光照耀布達拉宮的金頂時,它的白壁紅牆在晨光中以靜默的姿態安然矗立。
跟隨瑪布日山腳下湧動的人潮,在行走中轉動經筒,轉動年輪。我,就在這裡等你。
如果說生與死之間的距離，才叫做人生。
而我認為，用腳去丈量的那條路，才叫做人生。人生應該是有意義的，而不應該只是單純來走一遭。
布達拉宮
轉經筒
到拉薩，色拉寺的辯經是不能不看的。
儘管其它寺院也有辯經，但辯經安排在什麼時間一般人是不容易知道的，而色拉寺每天下午三點開始的辯經已成規矩。幾十號僧人有老有少，唇槍舌劍，擊掌跺腳，神態各異，不可不看。
色拉寺
色拉寺
相對於遊人如潮的大昭寺，色拉寺裡遊客稀少，來色拉寺的，除了衝著拍照獵奇而來的遊客，大多是喜歡藏族文化，竊以為，這是最值得品味的藏傳佛教人文景觀。
色拉寺
距離拉薩36公里，海拔將近5000米的扎葉巴寺 ，是除了布達拉宮、大昭寺以外一間拉薩郊外小眾的寺院，以溶洞和寺院一體聞名，有大約108個修行洞，可以和藏民一起在大昭寺門口坐公交前往朝聖。
扎葉巴寺
自然的靈氣吸引眾多高僧大德來此修行。這裡聖蹟眾多，如蓮花生大師手印足印。藏族民謠裡唱“去了西藏不去扎葉巴寺，如同嶄新的藏裝沒上衣領”。
扎葉巴寺
徒步山路上上下下雖不輕鬆，可清幽安寧的自然風光，鷹飛兔走，古老神秘的佛教文化卻是非常值得來。
扎葉巴寺
拉薩，一碗甜茶，是離天堂最近的地方……
掀開舊式茶館的簾子，便是拉薩最懶散的時光，拉薩人在茶館裡喝甜茶開始一天的生活。
甜茶
倉姑寺是拉薩城內唯一的一座尼姑寺廟，有人說它是小花園，因為豔麗的小花種滿了整個寺廟，美得不要不要的。
倉姑寺
倉姑寺茶館經營的品種不多，有藏式素面、牛肉麵、犛牛肉包子、涼麵、涼粉、酸蘿蔔、甜茶和酥油茶。
倉姑寺
牛肉麵
來到拉薩，光明甜茶館是不能錯過的，就像不能錯過布宮一樣。
光明港瓊甜茶館裡基本上都是當地人，擠在一張長桌上，就像穿越回了80年代工廠的食堂。
打一杯甜茶 ，我們聊著過往，多少年的往事，當我靜坐，一起浮上我的心來，在這個找不到影子的藏地高原，體驗找不到影子的孤獨。
甜茶館
等待的人們
在西藏生活的人
很多活著不為今生，只求來世的
活在明天是一種活法
可我覺得世界上只有一種成功
就是用自己喜歡的方式度過這一生
拉薩
一個地方的風景，在於你第一眼見時的傷感
大城市大，覺得人情冷漠
小城市小，覺得無處可躲
我帶著一大堆往事和情緒前往拉薩
走在拉薩的街上，我心彷徨
我直面內心的慚愧，我年華虛度
我生得一副好皮囊，腹內原來草莽空
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