〓漢魏六朝時期〓
漢因秦制而變其篆法，平正莊嚴，與隸相通，別具一格。增減改易均本六書，雖尚簡便，妙在自然。轉折血脈，一氣相貫。肥不臃腫，瘦勿枯槁。有莊重之態，無怪僻之形。古樸渾厚，非他印所及，乃印章之極盛時期也。流傳於今世者亦最夥。其制歷魏晉而
改觀，漢、魏、晉之蠻夷印可概見也。及六朝而制稍異，印亦稍大。然其式與漢無甚區別。故前人譜錄，概目之為漢印。
漢印無論官私，以白文為主，朱文則甚罕見。及魏晉以後，始有朱文印信之類也。漢印多屬銅質，間有銀、牙、玉、石之屬。銅印文多鑄，亦有刻者。唯軍中官印則多鑿，以其急於封拜，未及待鑄也。
漢印之制，最為繁雜。茲就古印中所習見者，分為三類:曰官印，曰私印，曰雜印。封泥之發現最晚，前人論印多未及之，茲從其類，列於雜印之後，以便仿其體制者之參考也。
官印
漢官印以四字成章。按其品級，各殊其制。諸侯王得稱“璽”。然其所謂璽者，已非周代古璽之制。其體制全同章印，故著錄家多以漢璽併入印中，不與周秦古璽為類也。將軍、太守、御史稱“章”。“章”字之見於古印，亦始於漢也。瞿木夫以為其有兵權風憲之任，故改“印”曰“章”。然印與章實無尊卑之別也。其他各職皆稱印。亦有“印章”二字聯文者，則多見之於五字印。蓋太初元年(前104)，謂漢以土德王，土數五，因改印章為五字，如“安平侯印章”、“陽陵侯印章”等。凡不足五字者，皆用“之”字足之。
官印多方制，間有作長方者，即所謂半通印適當方印之半。桂未谷《札樸》雲:“少內與倉庫諸印，皆長而小。下吏卑職
得用徑寸方印也。”此實為後世以印製之大小以別官秩尊卑之濫觴。有作腰圓形者，文曰“軍曲”，疑後人偽刻。至於“寧陽丞印”一印，獨作圓形，實後人所磨圓也。又有作某某唯印者。“唯”亦官稱，雖未見於典籍，要之，當若地保、里正之屬也。官印中有加姓名者，以官名而為私印之用也，如“裨將軍張賽”及“功曹張欽之印”等印，如今之以姓名上加職稱也。蠻夷印乃賜自中國，漢、魏、晉皆有之。秦以前僅“匈奴相邦”一印耳。姜堯章曰:“歷代印文皆不稱代，唯蠻夷印則表國號，如‘漢歸義羌長’、‘魏率善氐仟長、‘晉率善羌仟長’等印。”
私印
私印之流傳最廣，佔古印十之八九。其體制不同，例至繁雜。若以形制而言，則有一面印、兩面印(即穿帶印)、子母印(即套印)、帶鉤印、五面六面印、巨印等。以其文字而言，則可分姓名印、表字印、臣妾印、書簡印、總印等。至於體例之變化，則有迴文印、朱白文相間印、圖案姓名印等。
一面印
一面印，僅多刻姓名而已刻表字及雜印，則極罕見也。
兩面印
兩面印，秦雖有之，唯不多見，流傳於今世者，多漢、魏物也。其中有孔，便於系綬，故又名穿帶印。一面刻姓名，一面刻表字。或作臣妾，或作吉語，或作圖案。亦有兩面均為吉語或圖案者。至於官印之兩面者，極為罕見。僅《十鐘山房印舉》中有“高陵丞印”、“陽陵丞印”及“騎部曲督”、“軍曲侯印”諸印耳。
子母印
前人多視子母印為六朝物，實則漢亦有之，唯不易見。文多作朱而深細者。母印作“某某印信”，子則刻姓名或表字。母印鈕鑄母獸，子則子獸，套成如母抱子之狀。或子印作首，母印鑄身，套之而成完印，故亦名套印。有一套三印或四印者，罕品也。
帶鉤印
刻印於鉤之下端，依鉤之大小而制，便於兩用。多屬周秦之物，漢亦有之。但帶鉤未必盡刻印也。
五面六面印
五面印較六面印為早，於古璽中已能見之。六面印乃盛行於魏、晉、六朝間。其文有長腳，下垂作懸針狀者，不似漢篆之平正矣
巨印
璽印中有巨大至三四寸者，未審所用。其上非鑄鈕，而多作直柄，豈烙火之用歟?或雲施於金銀餅錠者。然古代以錢帛為幣，似又未盡然。觀“日庚都萃車馬”璽及“邞駘”、“常騎”諸印，疑為烙馬之用也。
姓名印
古人用印多僅刻姓名，或加“印”字，或加“之印”，而不及雜字，所以昭慎重也。有作私印者，用於私書封記，所以別官印也。有刻某某印信者，多屬朱文，盛行於六朝間，均是正格。若近人以“章”字易“印”字而為私印者，古代僅官印中有之，私印未見之也。
表字印
兩面印中，一面有刻君、卿、孺子、伯、叔、孟、仲、季、長、次、少、稚等字者，乃行輩通稱。又有曰字某某者，是皆用以別名，非為表德。近人表字印，往往有作“某某甫者”(通作“父”)，古印中未嘗見之，當屬唐宋以後之制。或以“甫”為美德，若以入印有自美之嫌。與作某郎、某生者，均不足為法也。
臣妾印
“臣”為男子之卑稱，不獨用於君前，其同類交接亦常用之，所以自謙也。於兩面印中常能見之。妾印亦然，“妾”，女子之卑稱也。又有作“賤子某某”者，亦此之屬也。
書簡印
古者書牘往返，通用一名印而已，所以持信也。其後乃有刻“某某啟事”、“白箋”、“信印”、“言疏”等印，見於六面印及套印中。更有作長句韻語者，如“姓某某印宜身至前迫事毋閒願君自發印信封完”。亦有僅刻“封完”、“白方”、“白記”等二字者，然多與姓名印並用。後人僅刻“慎餘”、“副啟”、“護封”等印，而不與姓名印並用，總嫌俚俗耳。
總印
古印有連地名、姓名、表字等而為一印，後人名之總印。多六朝間物也。制亦古樸，別具一格，為後人所尚法。
迴文印
古印中有“印”字在姓下者，取雙名相離之義，迴文讀之，仍為“姓某某印”，識者多讀作“姓印某某”，謬矣。單名者亦有迴文。而後人刻詞句雜印亦用迴文，實不相宜。
朱白文相間印
古印有朱、白文相間者，甘寅東以為皆後漢之制也。朱白相間之格式，殊為複雜，大致以字畫之多寡而使用之。若仿其式，當審其字體之適宜自然，不可強合。
圖案姓名印
古印中有刻姓名兩旁龍虎形或雙龍形者，或四邊刻龍鳳麟龜者，即後人所稱四靈印也。更有刻形相以代本字者，在漢印中別具一格。
雜印
雜印乃官、私印之外無可納類者。如肖形印、吉語印、黃神越章等。
肖形印
肖形印，周秦已有之。其圖案古致渾樸，極為精妙。圓肖形印，陳簠齋以為夏商之物，然亦難確斷其時代。流傳於今者，以漢之兩面印為最多。品類繁雜，如龍鳳虎兕犬馬以及人物魚鳥車皿。飛潛動靜，各各不同。印中亦有二樣以上之圖案，且有圖案中低窪之處而有文字者，莫不沉雄古樸。一面印之作肖形圖案者，其鈕往往即以其圖案為之。
吉語印
古人作事，多尚吉祥。故古印中之作吉祥語者，亦夥見也。即秦受命璽亦無非吉語耳。流傳於今世者，古璽中亦能見之。漢之兩面印尤多，如“日利”、“大年”、“長樂”、“常富”之屬。作四字者，如“日入千石”、“宜官入財”、“日就富貴”等。然語多不出利祿，正可見漢家君臣之志尚也。長句者，如“延年益壽與天毋極”朱文印、“宜官秩長樂吉貴有日”朱文印、及“綏統承祖子孫慈仁永葆二親福祿未央萬歲無疆”二十字朱文圓印等。其辭藻之華麗，莫與之比，實為後世詞句入印之嚆矢也。
黃神越章
黃神越章亦屬吉語印之類，唯其使用不同。吉語印用以封檢，而黃神越章則以佩也。古人以為佩黃神越章入山，可免虎狼惡神之禍，後世漸廢。又有作“天帝使者”、“天皇上帝”等，同一義也
封泥
濡朱之制，始自北朝。漢、魏以上多用泥封，泥土質堅，故能留傳數千年未見損害。近代發現之封，可窺其遺制。唯所見者，皆為漢、魏之物，古璽之封泥極為罕見。官印佔十之八九，且官職、地名往往與漢、魏官印吻合。其裨益於官制地理之考古者，誠不鮮也。
封泥之面有印文，背有版痕及繩跡。其色青紫，其形或為正方，或為不規則之圓形，正方者最為罕見。蓋簡牘之上或有印齒，其填於印齒中，則為正方。具施於囊外或無印齒之簡牘，則為圓形。
天子詔書，其泥紫。唯封禪之玉檢，則用水銀和金為之，謂之金泥。金泥，今不可見。紫泥則可於濰縣陳氏所藏之“皇帝信璽”封泥見之。其形方，為漢制六璽之一。青泥則尋常，官私諸印之封泥皆是也。
閱讀更多 天津印社 的文章
