有一天，我们会发现，能受用一生的，并不是知识，而是智慧！
知识和智慧有什么区别呢，知识是我们对某一领域的认知，智慧是用来认知的思维。智慧以知识为基础并且可以指导知识，智慧又往往需要颠覆知识。我把知识比做科学，智慧比做哲学。科学出了该领域几无用处，而哲学放之四海而皆准，哲学往往需要颠覆传统认知，用批判、辩证的眼光看待问题，或者根本不相信眼睛所看到的。比如从地月系到太阳系到银河系，从分子到原子到中子又到暗物质，不断建立科学，又不断推翻科学，如此才能推动科学不断进步！
因此，知识是让我们在某一领域学得更多，而智慧是让我们把知识融会贯通，并能举一反三。古人云：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。不惑二字说着轻巧，孔圣人四十之龄才说自己不惑。可见，智慧才是我们毕生所求，在智慧的指引下为人处事、谋生立业，定会硕果累累，面对人生曲折起伏也能淡然处之。
激流勇进，这是该奋起一搏时候；功成身退，这是该舍弃荣华的时候；卧薪尝胆，这是韬光养晦的时候。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。一个有智慧的人总是仰望日月星辰、浩瀚宇宙，而不会被生活琐事羁绊，也不会因一时荣辱得失大喜大悲！
中国式智慧，尽在人伦道德、和谐共生、外儒内法。人是万物生命之中最复杂的，人类社会百相丛生，而要解决中国人口庞大、资源紧张的问题，才是真正需要大智慧！
中国式智慧集中爆发期，就是春秋战国时代、百家争鸣。儒、道、法、墨、纵横等流派，纷纷提出自己的治国主张，彼此争斗又彼此吸收，写下了中国文化思想史上最光辉灿烂的一页。一直到今天，诸子百家的学说还是中国人为人处事的核心，是中国文人最高的精神追求。
那么，诸子百家都讲了什么，要解决什么问题呢？春秋战国时代，铁器诞生，农业生产力快速发展，人口暴涨，上百个诸侯国摩肩擦踵。人与人之间的矛盾、人与土地资源之间的矛盾、诸侯国之间的矛盾空前增加。周天子对诸侯国的权威一落千丈，周礼对诸侯各国不再具有约束力，因此，整个中华大地急需要新的思想、新的治国方略来富国强兵。
各国都需要安邦理政、开疆扩土之能人，诸子百家应运而生。
- 儒家提倡积极的入世精神，修身齐家治国平天下，实现人生价值。儒家别亲疏贵贱，强调长幼有序、仁义礼智信，不同的人有不同的道德规范。以儒家思想治国或处事，可以规范秩序，各守本分、各尽己责。如此，可以行之有效地解决社会矛盾、利益冲突！
- 道家提倡无为而治，道法自然，与儒家相比较来说，是出世精神。道家强调顺应自然天道，如阳光雨露滋润万物，不以礼乐道德刻意为之。帝王遵自然之道，则民自足、自化、自乐。放低自己的姿态，如水一样化育万物、以柔克刚。看似无为而无不为，不争，则天下莫能与之争。大器晚成、大象无形、大智若愚，当你觉得很苦恼、很迷茫的时候，不妨“超脱物外”、休养生息！
- 法家提倡严刑峻法，厚赏重罚，以法治国。法家不以人性善恶论是非，而是以法制惩恶扬善；不以出身贵贱评职位，而是以功劳论英雄。重罚之下弃恶念，厚赏之下有勇夫，上至国家，下至企业，法律制度都是最高效的管理手段、最强大的推动力！
- 墨家提倡兼爱、非攻、尚贤、节俭。选贤举能、天下大同、重生轻死。墨家反对厚葬，反对攻伐，强调爱我之人民，亦要爱他之人民，表达了普通老百姓对安定幸福生活的渴望！对于团结内部、调动普通人的积极性很有意义，不过站在管理和对外交往的角度，光提倡而没有可行的措施，缺乏普遍约束力。
- 纵横家强调外交谋略，远交近攻，或与大国结盟，或团结小国抵御大国。面对错综复杂的国际争端，如何在竞争者求生存。图存谋利也有轻重缓急，夺七分利让三分利，不断蚕食他国之领土；懂得借大国之力对抗外敌，也懂得团结小国牵制大国；无利益冲突结交之，有利益冲突攻击之！在全球化的今天，在职场、商海中，纵横思想都是极为高超的处事哲学、外交智慧！
综合来看，诸子百家的学术争鸣，给我们中国人提供了一整套从为人、到处事、到治家、到治国、到外交完整的思想体系，蕴含着熠熠闪光的智慧。以道家墨家自修，以外儒内法行管理，以纵横家谋外交。天道人伦、律法善恶如吾胸中之丘壑；荣辱得失、风云诡谲不碍我坦荡豁达！
要读懂中国、了解中国社会、学习人生智慧，都有必要好好读一读诸子百家，这是中华文化之根基，治国处事之法宝，掌握诸子百家之精髓，放之四海而皆准。无论在什么人生阶段、什么行业、什么职位、面对什么考验，这些智慧都是给我们指路的明灯，我们须惜之爱之敬之！
直接用今日头条APP上方的搜索框输入“诸子百家”，为你打开智慧的大门！
閱讀更多 華痞子大俠 的文章
