如果你在谷歌搜索“女性什麼時候開始……”，就會發現自動聯想中出來這樣一個有趣的問題：
“女性什麼時候開始脫毛？”
“多毛被人們視作一種恥辱，”《完美的我：倫理理想的美麗（Perfect Me: Beauty as Ethical Ideal）》一書的作者、英國伯明翰大學倫理學教授Heather Widdow表示，“女性脫毛是單純為了看上去更好看嗎？深入思考一下，我覺得更是為了迎合世俗。”
“如今，大多數女性依舊覺得自己必須脫毛，世界要求她們這樣，她們別無選擇。留著體毛讓她們感到不安。”
你也許不相信，脫毛其實是個有著漫長曆史的話題。從石器時代，古埃及、古希臘，最後到羅馬帝國，男人女人都會脫毛。貝殼、蜂蠟或者其他脫毛劑是他們最常使用的工具。
而人類對“脫毛”的觀念變化過程，完全可以看作一部世界女性身份地位的變化史。
曲折的脫毛歷史
在古羅馬時期，毛髮與社會地位有著強烈的關聯。
“脫毛就跟洗澡差不多。古羅馬人認為一個人的身體越清潔，這個人的靈魂就越純潔高尚，他們推崇這種人坐擁高的社會地位。”Victoria Sherrow在《毛髮百科全書：一部文化歷史（Encyclopedia of Hair: A Cultural History）》中如此寫道。
古羅馬時期的女性在打理頭髮
等到中世紀歐洲，天主教女性將體毛視作性別特徵，女人的體毛意味著女人味。
不過，你雖然可以保留體毛，但對待體毛就像對待生殖器官一樣，不能在公共場合露出來。頭髮是唯一能裸露在外的體毛，但也得少露，於是女性要拔掉頭髮讓髮際線向後移。
有趣的是，頭髮沒了，她們還想沒有眉毛。伊麗莎白1558年執政期間將自己的眉毛剃掉，追隨女王的歐洲女性紛紛效仿，走到街頭就能看見無眉的女性。
1760年，法國理髮師Jacques Perrent發明了剃鬚刀，成為了男男女女更好打理自己體毛的福音。
伊麗莎白一世和她的眉毛
人們對體毛的態度，直到19世紀末又發生了轉變。
轉折來自Charles Darwin - 達爾文 1871年寫的《進化論》。
Darwin在書中提出，如果從進化角度、更客觀理智地看，旺盛的體毛並非“女人味”的象徵，而是物種沒有進化完全的象徵。“Darwin的自然選擇理論將體毛和原始祖先和物種退化聯繫在一起，認為體毛旺盛是一種退化。”Bates大學性別和性研究的教授Herzig說。
達爾文掀起了新的一輪脫毛潮
然後進化論火了，19世紀的科學家們紛紛接受了他的觀點。隨後人們又開始推理：既然體毛多是退化，那麼體毛少是不是就意味著進化更加完善的，更加的具有性吸引力呢？
科學家還逐漸加入了更多“新觀點”，比如認為旺盛的體毛和“性倒置、疾病、精神錯亂及犯罪暴力”相關。同時他們還說，這些理論只適用於女性，只有女人體毛旺盛才會瘋瘋癲癲。（這裡面其實有一些性別歧視和雄性危機的味道。）
在女性社會地位正在上升的時期，要推行“性別社會控制”，開始傳播一種“女性應當無毛”的審美和價值觀。
女性也確實急了，開始脫毛。
Herzig教授在書中寫道：“在20世紀的早期，越來越多的美國中上階級的白人覺得體毛噁心，無毛光滑的肌膚才是女人該有的樣子。將體毛剔除，才能將自己和下等人區分開來。”
各種流行告訴女性：“你該有女人該有的樣子”
同時讓女性開始脫毛的，還有當時的流行服裝。
在20世紀的頭些年中，美國開始流行各式各樣的連衣裙。
有些裙子會露出半條、甚至整條手臂，此時如果露出腋毛，人們就覺得難堪。
20世紀的一些流行穿搭
1915年，作為一本女性雜誌，《Harper's Bazzar》開始宣傳脫毛。“女人必須要有女人的樣子”。同年，剃鬚刀公司Gillette推出了一款面向女性的剃鬚刀——Milady，“在Milady的廁所梳妝鏡前添置了一樣新事物，它幫她解決了私人的尷尬問題。”
30年代到40年代，二戰開始。
由於物資短缺，就連尼農襪子都比較難搶。所以此時的女性，又不得不迎來一個光腿的潮流——這意味著你又得刮腿毛。
1946年，比基尼流行起來，需要露出的部位和麵積更多了。
誰都不想光腿時讓自己的腿毛被看到，穿比基尼時陰毛露出來。那就要更大面積地刮掉體毛，以更加大大方方地穿比基尼，更加堂堂正正地光腿。
比基尼宣傳照
“跟風脫毛的人有很多，但一開始也並沒有很極端。”Widdow說。
“在1960-1970這段時間，走在街上還是可以看下腋下有毛的女性，《Playboy》雜誌也會有露出腋毛的女模。加上第二波女性主義和哈皮精神熱潮掀起，兩者都不贊成女性應該脫毛。體毛是她們追求平等的標誌，擁有體毛挺自然的。”
女星Sophia Loren1955年所拍攝的照片
“70年代開始，轉變越來越大，流行文化發展壯大。記得是1987吧，有7位巴西姐妹在紐約街頭開了一家沙龍，專門提供去掉體毛的服務。當時的名人，比如Gwyneth Paltrow、Naomi Campbell等，都去巴西姐妹的店裡體驗服務。群眾們一看，有點意思，也就跟風起來了。”
根據數據表明，截止1964年，98%的15-44歲美國婦女定期有刮掉體毛的習慣。
“一開始，這還是一件你做了可以加分的事情。漸漸地卻徹底變成了你不做就減分的事。”Widdow說，“無毛變得就跟你需要洗澡一樣，人們開始覺得這無比正常。”
以《Playboy》為首的各類雜誌出現在各大報刊亭，刮掉體毛、穿著內衣挑逗的少女，為女性樹立了“性感標杆”。
廣告和媒體開始大勢宣傳，無毛是理想，而有毛是粗俗。電解、脈衝、光脫……越來越先進的技術發展起來。
“厭惡、恥辱、敵意……這些都會造就人們對自我形象的自卑。”Herzig提及，“讓自己的體毛被看見讓女性覺得自卑。脫毛表面上看是讓身體光潔，其實是逃避社會給予的壓力。但脫毛並不好，脫毛使得私處沒了生理遮蔽，更容易被感染。”
女性：“我們不能被代表！”
2008年，Arizona State大學女性和性別研究所的教授Brenne Fahs給她的學生們佈置了一項作業：女生回去特意留體毛，男生回去刮掉體毛，過段時間彙報一下自己的感受。
實驗的結果，學生一開始因為懼怕教師權威而執行了任務，但持續一段時間後紛紛感到羞恥，感到憤怒，開始向教授提出反抗。
“女性脫毛是有歷史必然性的，”Fahs教授說，“每個人都會面對三大問題：同輩施加的羞恥感，自己內部自我同一性的爭鬥，社會對他們的排斥。”
“還有性偏見。社會會因為體毛對一個人持有偏見，比如認為les會留腿毛，而gay都會剃掉腿毛。女性非常看重社會關係，卻對社會關係對自己的影響沒有認知，錯以為這是自己的意志。但其實絕大多數都是社會規範的作用。”
“在最近的2年裡發生了很多事，大選、MeToo運動……女性的自我意識又再次覺醒，她們開始意識到自己身體的歸屬權，開始有性別和性意識，開始有平權意識。開始有意願去推翻這一切。”
在Ins上，也有一群上傳自己體毛照片的女性，用行動在呼籲“毛髮自由”。
一位在ins上曬出自己私處照片的女性
美國的媒體雜誌開始刊登體毛的女性的照片。Emily Ratajkowski曾《Harper's Bazzar》上曾刊登過露出自己的腋下和腋毛的照片。
越來越多的女性意識到體毛與性別和權力有著密切的聯繫。體毛在人身上引發的情感本質，作為一種積極性和社會變革的工具，具有巨大的潛力。在女性主義的道路上，體毛這件小東西，正在承擔著相當重大的歷史使命。
有趣的是，商家們也在視機而動，有的剃鬚刀品牌一改之前的定義，藉此機會新推出產品，積極為女性辯護。比如Flamingo採用的廣告標語：
“我們不能被代表！我們成長了，是時候做出自己的抉擇！”
過去，剃鬚刀的廣告彷彿在告訴人們：體毛是不被允許的。但現在他們都變了，開始表達：“有沒有體毛都是個體的選擇”。甚至還有品牌，開始在廣告中體現不同群體的女性如何使用剃鬚刀將自己的體毛修飾成喜歡的形狀。
“你可以選擇保留你的體毛，也可以選擇不。沒人能對你的選擇說三道四。”“你可以染它、剃它、讓它自己長…...關鍵在於，是你自己出於自由意志做的決定，這才最重要。”
是的，你自己如何看待身上的毛髮，永遠是最重要的。
最後就祝每個人都能實現“毛髮自由”吧！（我要去給自己的腿毛剪個小桃心了！）
https://www.cnn.com/style/article/why-women-feel-pressured-to-shave/index.html
Marianna ✑ 撰文
August 8:30 ✑ 編譯
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