【1】
1986年12月的一天，一場“偶像見面會”在成都召開，連窗戶上都擠滿了人。“明星”陸續出場，女孩們的尖叫撕破空氣，那氣場一點不輸TFboys演唱會。
北島、舒婷、顧城等詩人陸續登場，全場頓時鴉雀無聲，詩人們朗誦完各自詩篇，離場時被堵得寸步難行，多虧還有窗戶可以鑽。
節目完了之後，大家還不解饞，一群北島的小迷弟整天尾隨，沒有保鏢的北島很是煩惱，想善意勸返——結果一個鐵粉掏出匕首就想自殘，嚇得北島再不敢吭聲。
這簡直是入了魔了啊。
這是朦朧詩主陣地《今天》創刊的第八年，詩歌在經歷數十年沉積之後，似乎就要進入黃金時代了。
沒人能想到，新詩的K線圖從這一年急轉直下，1986年，就是那個不可逾越的歷史巔峰6124點。
【2】
在所有文體中，新詩似乎是唯一不需要消耗大量優質教育資源、就能寫好的文體。天才詩人一出手，經常驚掉那些文壇泰斗的下巴。
顧城只念過小學，北島31歲之前在工地上搬了11年的磚，舒婷是廈門一家織布廠女工……就是這樣的三個人，攪得詩壇高潮迭起；與之相反的是，那些著作等身、頭銜能寫滿一頁紙的大文豪們，寫的詩卻頻頻冷場。
是不可忍！孰更不可忍！
文學界對“地攤貨們”的第一次發聲，是在1980年。“令人氣悶的朦朧”、“詩歌創作的不正之風”、“文藝發展的一股逆流”，三頂大帽扣下來，結果越扣越火。
看來批評是不太行，那就來個捧殺吧！
1986年10月，《深圳青年報》和《詩歌報》聯手刊發“現代詩歌群體大展”，刊登了64個流派、100多位新詩人的作品。
在此之前，大腕編輯們是這麼想的：這些中了朦朧詩“劇毒”的文學青年，太自我、無病呻吟、不關心社會，能寫出什麼好詩來？
所以這些愣頭青平日裡投稿無門，只能學著北島們做民刊自娛自樂。
這下可好，兩夜之間，大家突然發現——自己的詩也可以白紙黑字印在正規報紙上，並且居然還能自成一派！
期刊一出手，就給民間詩人們來了個“山頭文化”啟蒙。
想當年北島們做《今天》，已經聚集了一大批國內頂尖高手，也沒敢自稱一派，“朦朧詩”的大帽子，還是專家們的挖苦之言。
1986年10月21日和24日，兩期刊物，讓詩壇一夜之間多出了64個詩歌流派。似乎在向世人宣佈——詩歌進入泡沫時代了，還有誰想來接盤？
1986，再請大家記住這一年，這是新詩短暫黃金時代的頂峰。
其後，多種原因疊加，詩歌熱度急劇降低。1989年海子臥軌，1991年戈麥自沉，1993年顧城殺妻自縊，進一步將每況愈下的新詩推向輿論的風尖浪口。
詩人不再是太陽之子，更像是歌舞昇平的時代裡，那一群格格不入的瘋子。
【3】
“山頭文化”的不良啟蒙，成為壓垮新詩口碑的最後一根稻草。
1991年，西川、歐陽江河等人創刊《傾向》，團結圈子裡眾流派，標誌著“知識分子寫作”這一詩歌流派正式形成。
此詩派首先給新詩劃了個兩個門檻：詩人首先是知識分子，其次漢語詩應該向西方學習。
說得直白點就兩句：非教授學者不可寫詩，非精通西方語言不可寫詩。這不是斷了北島舒婷們的活路了嗎？
好在，80後中國新詩的熱度一直是民間推動，西川等人的創作不可謂不好，但客觀而言，他們整個流派所有詩歌加在一起的民間影響力，不如北島的一首《回答》。
知識分子們總以為，大浪淘沙，這些民間的糟粕肯定會被歷史淘汰；但事情完全朝著相反的方向發展——而今絕大多數人眼中，朦朧詩的影響力約等於整個新詩。
回到正題。為了對抗精英文化，爭取更多創作表達空間，民間詩歌在朦朧詩基礎上瘋狂繁殖，八九十年代詩歌民刊數量超過1000種，流派之多，更是蔚為大觀。
他們詩群、非非主義、新鄉土詩派、醜石詩群、圓明園詩派、莽漢主義、民間寫作、撒嬌派……
光是這些名字，就能羅列成一首長詩。
民間文化向來粗暴直接、敢打敢鬥，面對精英文化絲毫不留情面。例如“他們詩群”的韓東就直接說：“詩歌在民間，真正的詩人在民間”。
精英詩與民間詩的矛盾無法調和，直接導致了1999年的新詩華山論劍——盤峰論爭。
【4】
1998年，知識分子詩群編撰詩集《歲月的遺照》，直接把大紅大紫的民間詩人兩大主力戰將北島、舒婷排除在外。
民間詩群奮起迎戰，也眾籌編了一本《1998中國新詩年鑑》，明確打出“民間寫作”的旗幟，與知識精英分庭抗禮。
見勢頭不對，文壇果斷介入，想要把關方向。
1999年4月16日，北京作協、北京文學、中國社科院文學研究所等五大機構聯合舉辦“世紀之交中國詩歌創作態勢與理論建設研討會”，史稱“盤峰詩會”。
這就是個對罵大會。
知識精英：你們是黑社會…
民間詩人：讀你們的詩就是自虐…
知識精英：你們啥事不會就喜歡拆臺…
民間詩人：你們就會複製粘貼外國單詞…
都吵成這樣了，想達成共識那是不可能的。
21年過去了，這兩撥人依然是相互看不上，老死不相往來。
他們分別走向了兩個極端，文人詩越寫越深奧晦澀，幾首小詩就能備註成書，
說起來頭頭是道，讀起來昏昏欲睡。至於民間詩人，那別提有多熱鬧了。他們像離家出走的孩子，失去了家長管教，開始在街頭巷尾野蠻生長。他們運氣賊好，一出門碰到了互聯網這麼一片自由伊甸園。
這伊甸園裡草原廣闊、水草肥美，可以讓每個詩歌愛好者自由自在做自己。
喪失了標準的民間詩歌，終於長成了一堆文字垃圾。
【5】
八九十年的民間詩群，雖然標榜“民間”，但是基本的文化素養並不差，生活閱歷比大多數人都更深厚。
看看北島、芒克們後來的發展軌跡，有的成了諾獎候選人，有的成了多棲藝術家，你會發現他們身上，同樣具備了知識精英們的學習能力、文化視野和人文縱深。
再看看部分知識分子詩歌干將：翟永明、張棗、臧棣等人，在這二十年裡也不斷從本土文化和民間創作中汲取營養 ，他們寫的很多詩都能雅俗共賞。
大家發現沒，我們這個時代的偉大詩人，不正是這批在各自流派裡主動倒戈的人嗎？
寫詩是件困難的事——
知識分子寫不出好詩，太接地氣同樣也不成。一個有抱負的詩人，必須做好腳踏兩隻船的思想準備。要多讀書，也要多閱歷；要望星空，也要接地氣；要享受生活，也要隨時準備自我苦行。
送給某些網絡詩人一句話——我從來沒見過一個不學無術、傲慢狂放之人，能把詩歌創造力維持到30歲以後。
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