在讲这部电影之前，先安利一下维京人的血鹰刑法 。
说到维京人，我们自然就想起了他们的牛角帽、还有他们的龙头战船。这一群生活在欧洲北部的人，因为地理条件恶劣，因此以海盗为生。在他们的世界中，生存只有在永不停息的战斗中才能获得。所以这一种战斗民族，发明了在他们看来很“漂亮”，但实际上却十分残忍的刑罚“血鹰”之刑。
维京人活跃于公元八到十二世纪，在欧洲各地都有曾有过他们的身影。他们出海掠夺的时间一般是春夏两季，这是因为北欧纬度高，秋冬时期夜晚比白天长得多，光照少，所以粮食、土地等资源都十分贫瘠。为了能度过漫长的冬天，维京人需要通过掠夺来获得足够多的粮食和财富。
而掠夺势必会引起被掠夺者的抵抗，有抵抗自然就有战争。所以维京人中，不论男女，都要从小就开始进行战斗训练，每个人都是优秀的战士，如果体弱多病或者有残疾不能战斗的，都会被抛弃在北欧的荒野之中，任其自生自灭。
这一种残忍除了对待自己的族人，也反映在维京人的敌人和背叛者身上，其中最能反映他们残忍的就是这一种“血鹰”之刑。
这是一种并不会立刻致死的刑罚，在行刑之前，维京人会让受刑者服用一种草药，让他们不会立刻死去。之后受刑者会被绑在受刑架上，背朝天空。然后维京人会用刀在受刑者的背后沿着脊椎割出一道鹰身体的轮廓，之后削掉他的皮肉，露出骇人的肋骨。
老鹰自然是张开翅膀才好看，所以他们将肋骨向外掰开，就这样老鹰的轮廓加上外翻的肋骨就形成了一幅老鹰的图案。他们还把人的肺部垫在肋骨下，这样受刑人微弱的呼吸会带动肺部运动，这些肋骨也微弱的颤动，就像老鹰在扑腾翅膀。最后他们还往他们伤口上撒盐，这样受刑者的反抗就更剧烈了，“翅膀”扑腾得更快了。
脑补完这个刑罚之后，鱼姐自己都感觉头皮发麻，然而当时的维京人却认为这是一种艺术品，并引以为傲。
咳咳，现在继续说电影。
2018年一部《遗传厄运》不仅在国外口碑大爆，更是在豆瓣上的评分收获了7.1的高分成绩。
该片的导演阿里·艾斯特在《遗传厄运》收获了高口碑和高票房之后，在今年又推出了新作《仲夏夜惊魂》。
影片讲述的是一对恋人的感情出现了问题，男生本来打算与三个盆友一起去瑞典的一个乡村度假，但他为了修补他与女友之间的情感，于是邀请女友和他们一起去。
一开始， 大家都玩得很开心，但是渐渐地一切变得诡异起来，周遭的一切都朝着一个疯狂可怕的方向发展着……
丹妮和克里斯蒂安是一对恋人，相恋4年。
他们的关系正处在破裂的边缘。
丹妮正在服用精神类药物，神经敏感的她经常控制不住自己的情绪。
丹妮害怕自己说太多克里斯蒂安会讨厌她，克里斯蒂安一直在纠结要不要离开丹妮。
这个当口，不幸降临在了丹妮身上。
丹妮的妹妹杀了熟睡中的父母，然后自杀，死状惨烈。
这件事让丹妮的情绪越发崩溃，也让克里斯蒂安不再想分手的事。
克里斯蒂安和朋友乔希从事人类学研究，他们正在研究欧洲的仲夏传统。
碰巧，他们的朋友佩尔邀请他们去他的家乡Hagar参加北欧古老部落的传统节日。
就这样，克里斯蒂安、乔希、想要散心的丹妮，凑热闹的马克，跟着佩尔去了他的家乡。
Hagar，一个不被外界干扰的世外桃源。
草地、野花、小木屋，风景独好，让人心旷神怡。
白衣金发的原住民，淳朴好客，热情洋溢，宾至如归。
仲夏时节，正是极昼期间，人很容易忘了时间的流逝，以为这就是永恒。
在这里，克里斯蒂安一行人认识了来自英国的一对情侣西蒙和康妮。
他们是受佩尔弟弟英格玛的邀请而来，想在这里度假，同时体验传统节日。
这个节日每隔90年举办一次，一次时长为9天，盛大程度可想而知。
电影至此，一切美好得像一场梦，何来恐怖之说？
为期9天的节日里，会发生怎样的恐怖故事？
淳朴的原住民，好奇的外来者，他们会发生冲突吗？
Hagar，这一原始部落，自有不同寻常的风俗和文化。
在这里，人的一生像季节一样被划分。
18年是一个季节，0-18岁是春天，18-36岁是夏天，36-54岁是秋天，54-72岁是冬天。
这里的人在18岁时进入朝圣期，在36岁时进入工作期，在54岁时成为导师，然后在72岁时死去。
新出生的婴儿会继承死者的名字。
72岁去世不是说着玩玩而已。
到了72岁的老人会被村民们抬上一座悬崖。
老人们会割破自己的手掌，把血抹在石碑上，然后从悬崖上一跃而下。
一下子就摔死的人，是幸运的。
没摔死却摔个残废的人，是不幸的。
他将被四个人轮流用大木头锤子锤死。
在我们的文明里，这是杀人，是犯罪。
在他们的文明里，这是对极乐的追寻，是肉体变质前的奉献。
现在，是不是有点恐怖的意思了？
最恐怖的，永远在后面。
因为老人被砸死一事，难以承受的西蒙和康妮准备离开。
从Hagar到车站距离很远，需要坐原住民的车前去。
部族的老人说，他们的车只有两个座位，所以只能先把西蒙带过去，再来接康妮。
部族的老人还说，因为赶时间，西蒙没来得及跟康妮说，自己先坐车走了。
天天黏在一起的情侣，怎么会说分开就分开呢？
西蒙和康妮，真的是被送去车站了吗？
从这时起，不安开始隐隐出现，疑问笼罩在每个人心头。
接下来发生的事，看似正常，实则令人疑惑。
马克在随地小便时，不小心把地点选在了原住民祖传树的旁边。
也就是说，马克玷污了部落神圣的祖传树。
在吃饭时，马克跟着一个当地姑娘离开了餐桌，此后就再没有出现。
马克去了哪里？马克遭遇了什么？
吃饭时，克里斯蒂安在馅饼里吃出了一根“头发”，喝下了颜色与众不同的果汁。
他吃出来的是头发吗？他喝下去的东西又是什么？
半夜三更，乔希偷偷跑出住处，想给部落的经书拍照。
没想到，他却被突然出现的马克打死了。
马克为什么要打死乔希？马克为什么会变成这个鬼样子？
这之后，马克也消失无踪了。
至此，外来者只剩下克里斯蒂安、丹妮、佩尔。
他们各自的命运又将如何呢？
部落里的人们究竟想干什么呢？
Hagar，与世隔绝，人口稀少。
这样一个古老村落是怎么做到不被现代社会冲击，保持古老风俗的？
男少女多的情况下，他们如何繁衍健康的下一代？
答案已经呼之欲出。
事实上，如果你足够细心，
就会发现主要角色的命运在刚到Hagar就注定了。
不让人靠近的黄色房子，
小孩玩的“剥下傻子的皮”的游戏，
被火烧的野熊，
亚麻布上的手绘图案，
佩尔对丹妮异常的亲近，
佩尔和佩尔的弟弟分别邀请外国人来家乡，
结局就藏在这些细节中。
《仲夏夜惊魂》的恐怖之处，不是因为画面，
而是来自于两种文明的碰撞，两种人的对照。
一种文明真的可以尊重并包容另一种文明吗？
如果我们复盘一下这个故事，便会发现，主角们从决定去瑞典旅行开始，便掉进了一个早有预谋的死亡陷阱。
佩尔引导他们一步步走进骗局，最终把其他人献祭，留下女主成为他的“王后”。
这整个故事的结构，其实和《逃出绝命镇》非常相似，都是主角被领入一个陌生的封闭环境中，慢慢发现一个要命的大阴谋，最后身陷囹圄，插翅难逃。
至于主角一行被骗到这里的原因，也是为了给这个封闭的社区注入新鲜血液，传宗接代。
但《逃出绝命镇》的主角，最终杀出一条血路逃了出去，而本片的主角们大多命丧于此，唯一活下来的女主，也已经归顺了这个环境。
作为一部恐怖片，这部电影很少有惊悚、恐怖的画面，大多数镜头都阳光明媚，甚至有种北欧小清新的既视感。
但本片最恐怖的，正是这种阳光下的罪恶所带来的反差感，以及千奇百怪的邪教仪式，看上去难以名状，却又让人感到不寒而栗。
所以严格意义上来说，本片并非传统意义上的恐怖片，而是一部描绘邪教的恶趣味邪典（神棍）片。
其实本片跟“绝命镇”相比，有一个极具讽刺性的差异。
“绝命镇”里对黑人“用”完即吃，是为了补身体；而本片中骗来白人外来者，是为了优化基因。
片中黑人小哥直接被敲死，而男主和马克两位白人，在弄死之前则被强行留下了小蝌蚪。
如此看来，本片比“绝命镇”厉害的一点，就是批判性和反思性更犀利、更反骨，简直跟好莱坞大行其道的政治正确背道而驰。
而且，它的批判没有局限于种族歧视，最后幸存下来的女主，那哭笑不得的悲凉一笑，也有对千百年来女性地位的自嘲与悲悯。
我想在那一刻，她眼里看到的是被活活烧死的男主，但脑海里浮现的，可能是挂在墙上的那些前任“五月女王”们。
因为她明白，自己的命运早已钉死在这个邪教社区里，如同那些挂在墙上的女孩们。
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