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大林寺桃花
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。
白话译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
整体赏析
此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。且不只是有脚而已，它简直还具有顽皮惹人的性格。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
首席执行官CEO
你这个是一首诗的前半部分，还是后人总结的一句话？我查了资料，只有白居易的《大林寺桃花》。请明确告知，我好回答。
趴在井口的蛙
相遇美好
人生长河里，我是春风，你是绿柳，他是秋雨，她是红枫。各有各的窝，各有各的坡；各奔各的路，各走各的道；各经各的沟，各过各的坎，悲悲喜喜、欢欢乐乐，各人自己去言说。
他有他的她，我有我的的你，风雨中各自安安静静在等候那漂流一隅的扁舟，相依相伴、相亲相爱欣过万重山；生活里，凭什么、为什么一定、偏要去当那丛乱七八糟的蕉草，整天眯缝着眼晴瞎琢磨，成天深陷污淖浊泥中？
六千万万分之一的机会，有幸置身于广阔的天地，只要感恩于心，至爱亲朋相拥；只要感激于情，兄弟姐妹相陪；只要感念于意，亲戚邻居相伴。
世上有妻子儿女、兄弟姐妹、亲戚朋友，各遵各的规，各守各的矩，哪里来那么多的不可以？何须那么多的瞎猜疑？光明正大地相处、胸怀坦荡地同行，不跨界、不越界，哪天都是美美的，哪时都是棒棒哒！
诚愿生命律动中，所有的相遇都是美好的。
