孔子，大成至聖文宣王先師、儒教之鼻祖、華夏教育之聖人也！
問題來了。孔子有沒有老師？如有，他的老師是誰？誰又能當他的老師呢？
首先，我們來看看入列”唐宋八大家“的聖人韓愈在他關於什麼人能當老師的博士論文中是怎麼說的:
“聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃"。這裡，韓愈就列出了孔子的四位老師。老聃者，老子也。老子是孔子名正言順的老師是不用討論的。
子，是先秦時對大學問家的尊稱。孔子/孟子/荀子/老子/墨子/曾子/韓非子，還有令孔子單相思的紅顏知己南子……
如果有人懷疑韓愈說的不對，那麼，我們看孔子自已是怎麼為老師下定義的。子曰:三人行，必有吾師焉“。
孔子只說了一個數量關係，沒有說到學歷、文憑和社會身份等質的標準。還是韓文公在《師說》中作了進一步的詮釋: "郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已”。
中國先人是很有智慧，更是尊重人才的。成語中有一字之師、師者如父、一日之師終身為父、不恥下問，所謂尊重知識，尊重人才，尊師重道，無以復加，此之謂也。
韓愈又進一步歸納總結什麼是老師: ”無貴無賤，無長無幼，道之所存，師之所存也"！
我來用大白話歸納翻譯一下孔子、韓文公關於老師定義: 一個人能不能成為另一個人的老師，與下面這些因素都沒有關係: 社會政治經濟地位身份、姓別、年齡、民族; 只與這樣一個因素有關，那就是你是否解答(解決)了對方提出的一個問題，甚至是指出了他的一個錯別字。這就叫能者為師！
這也就是韓愈說的"師不必賢於弟子，弟子不必不如師。聞道有先後，孰業有專攻，如是而已”。古訓曰
:尺有所短，寸有所長。人何為師？最後歸於活到老，學到老這樣一個哲學命題。關於何為師？孔子還強調了一個非常重要的問題，那就是“知之為知之，不知為不知，是知也"的實事求是的態度問題。
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