瀛幻
美的範疇很廣，詩詞表現出來的美，有寫人美，抒情美，寫景美等等。寫人寫景抒情這三個方面，我跟大家分享一下我覺得最美的詩詞。
寫景的詩，最近看了一首楊萬里的《曉出淨慈寺送林子方》，便被它的美驚豔到了。原詩如下：
曉出淨慈寺送林子方
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節大不相同。那密密層層的荷葉鋪展開去，像與天相接，一片無邊無際的青翠碧綠，陽光下荷花分外鮮豔嬌紅。
同樣是寫西湖，不同於蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”的精雕玉琢擬人化描寫，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”是眼前見到荷花欣喜之餘而脫口而出的讚美之詞，後者更質樸無華，回味無窮。
寫人最多是寫美人，而寫美人者《碩人》無出其右，不過這裡不介紹它了，我們來看一看大詩人曹植是怎麼描繪她心中的女神的：
餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瓌姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。
這一段選自曹植《洛神賦》，全部都是對美人的極盡描寫，而且特別詳細，描寫美人我都從來沒有見過能夠如此細膩刻畫的，有神態的動靜描寫，有外貌的遠近描寫，各種細節描寫從體態到身高，從肩膀寬窄到彎細長眉，頭髮嘴唇眼睛皮膚，就連酒窩都寫上了，身上服侍從頭到腳寫了個遍，總之曹植把他能看到的，能想到的都寫了個遍。不得不說，真是個痴情的男子，也唯有一腔真心誠意才能寫出如此栩栩如生的美人。
說到關於抒情的詩詞，那太多了，凡是詩詞都為抒情，並無高低。《漁家傲·秋思》是我比較喜歡的一首。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
每讀這首詞，都會有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺是悽清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在迴盪著。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業的複雜而又矛盾的情緒。這種 情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。
芬芳杜若
詩人跑上山，是為了拜訪常道士，來開解自己的失意、政治上的苦悶，更甚者人世的困惑，一路踏著“莓苔”，留下自己的“履痕”，卻在小屋前看到野草已經快覆蓋住了門，只見白雲悠悠，流水潺潺。隨著一場雨，來訪尋人而不遇的一點惆悵也被流動著綠的松沖洗掉了，繼續向山中走去，探尋水源，在溪花中感覺到了禪意，進入“相對亦忘言”的佛道。
“過雨看松色，隨山到水源。”越品越覺得順心而為，只不過出自本性而已。執著刻意的也許並不是自己內心真正的想法，領略恬靜的景色，來達成自己的心願，雖然與自己計劃並無多少關聯，可誰又能說不是“無心插柳柳成蔭”呢，這首詩還真是詩細淡而不顯煥，當緩緩味，不可造次一觀而已。
籽秋
古詩詞浩如煙海，美不勝收，但最美的，我覺得不過這首《錦瑟》。從美學角度來說，這首詩堪稱完美。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
—唐·李商隱《錦瑟》
李商隱這首《錦瑟》像謎一樣吸引著後人，很多人給了她很多解釋，卻越發撲朔迷離，不知所云。但基本可以視為一首情詩。其華麗綺美，音韻諧婉，又意蘊豐厚，耐人尋味，百讀不厭，堪稱古今之冠。世人說：詩家常愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。就其系列無題詩而言，而一首有題等於無題的《錦瑟》，更是這句話的生動寫照。
全詩語言奇麗，對仗工巧，極易讓人沉醉在絢爛之中，幾乎讓人會忘了作者到底在寫什麼。而事實上，當我們回過頭來想要釐清的時候，確實發現詩人似乎有意編了一張炫技的文網，讓所有人深陷而不出。出而無跡可尋。
詩不像其他愛情篇章有慣常意象，如錦書、雙鯉、青鳥、玉顏、紅袖這樣的字眼，這也是這首七律讓人新奇的地方。從莊生、蝴蝶、望帝、杜鵑，到滄海、明月、珍珠，再到藍田、日、玉、煙，詩人自已編織了一個愛情的情話世界。這正是李商隱對這一類詩詞表達疆界的開拓。僅憑這獨一無二的一首，他也堪稱情詩之王。
詩詞桃花源
眾裡尋他千百度，驀然回首，伊人卻在燈火闌珊處。
打工人胡哥
落日樓臺一笛風。一句詩寫出夕陽無限好的下午，微風掠過髮際，耳畔傳來悠揚笛聲。詩情畫意，盡在其中。
墨幻樓主
“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。月如銀盤，春庭朗照，離人落花皆詩意。
千夜看世界
最美的句子應該是對某人的感悟而言，最念而不忘的是對應你生活思想意境的！
古人在生活裡創造了無數的美好詩詞，其中的句子很多對應指導著今人的生活。對於人們的各種思想、情感、行為、學習、勞動、哲理、道德、理想及人的生活苦辣酸甜裡都有美好而實在的詩詞。因為切合你的生活，令你感到難忘而使你覺得很美，這是我個人的看法。
比如:朋友離別，餞別時，你覺得難離難捨，你就會覺得王維的:“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”很美。當你鼓勵朋友的時候，你就會覺得高適的:“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”更美。
與戀人離別你會體會到柳永的:“執手相看淚眼，竟無語凝噎”或林逋的“君淚盈，妾淚盈”或秦觀的“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”很美。
表達愛情:“我願與君相知，生命無絕衰。”“玲瓏骨子安紅豆，入骨相思知不知？”“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
相思愛人:“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
想戀人:“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”
節日想親人:“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
想家:“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“來時綺窗前，寒梅著花未？”等等，都是因為促動你的感悟，你才覺得美。
生活中各個方面都有古人留下的美好句子，不能一一列出來。
我喜歡哲理方面的:“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”雖然寫山環水繞的景物，但是也喻困境中往往蘊含希望。
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”詩人說自己如同沉船，然而沉船的旁邊仍有千帆競渡；自己是一株病樹，然而樹前卻有萬株枝葉繁茂的樹。詩人沒有被貶謫的逆境壓倒，而是在逆境中保持豁達樂觀的人生態度，實在令人欽佩。所以我覺得這個哲理最美。
其實對古代詩詞人有個自的喜歡，所以題者才問你覺得最美的是哪一句。這就是“蘿蔔青菜，個有所愛。”關鍵是你的感覺。我個人認為，不論哪句詩詞，只有對你的心情和意境，你才覺得最美。
不論古今的詩詞，它都好比世上的花朵，只有你最喜歡的，它才是最美的！
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關於對“你認為古詩裡最優美的是哪一句？”問題的回覆，筆者只好表達一點見仁見智看法，正如所謂一百個人看《紅樓夢》就是一百個《紅樓夢》的道理一樣，姑謂之一家之言。
詩聖杜甫有一首很著名的七言絕句《江南逢李龜年》:
歧王宅裡尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
為何說這短短的二十八個字的一首小詩，是最優美的呢？我們知道，詩貴含蓄。但凡作詩，抒情達意，應是渾圓蘊藉。古人談論評價詩歌，往往會用“言近旨遠”、“興寄深微”、“餘香曲色”或用“含不盡之意於言外”等等，都指這一點。詩能含蓄，可以使讀者反覆吟誦，意味深長。反之，則索然寡味。
誠然，詩之含蓄也有不同的方法。沉鬱頓挫固然是含蓄，而空靈蘊藉也同樣是含蓄。
而杜甫的這首詩的作法，極盡含蓄蘊藉之能事。李龜年是開元天寶年間著名的歌者，音樂家，深得唐玄宗欣賞。開元十三四年（725,726年），杜甫在洛陽岐王李範與貴臣崔滌的邸宅中，經常聽得李龜年歌唱。那時還正是大唐王朝的“太平盛世”。然而四十多年後，至代宗大曆五年（770年），杜甫在潭州（湖南長沙）又與賣唱討生的李龜年相遇了。這四十多年的闊別，變化滄桑。安史之亂，使得大唐王朝幾近傾覆，瘡痍滿目；而李杜二人，在這喪亂中，各地徙轉，顛沛流離，此次偶遇，人生家國之慨，一言難盡。
僅憑此，作為詩聖的杜甫，本可寫一首長詩，然而他卻只用了二十八個字，寫了這首短短的七言絕句。前兩句追寫四十多年前的景象，中間大亂一字不提，後兩句一直說到今天的“正是江南好風景，落花時節又逢君”偶遇。言外有無窮的感喟，而又以“落花時節”作襯托，增加了意象的幽美。
全詩短短四句，大開大合，空靈通體，感慨深至，極具含蓄之美，極能讓人體味到“意不可盡，以不盡盡之”的含蓄美，不愧是一曲千古之絕唱。
三草書苑
1.春江花月夜——唐朝：張若虛
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
2.山中與幽人對酌——唐朝：李白
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
3.夜雨寄北——唐朝:李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
4.采薇——先秦:無名氏
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
5.行香子——宋朝:蘇軾
且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。
6.長相思——五代:李煜
一重山,兩重山。山遠天高煙水寒,相思楓葉丹
7.憶江南——五代:李煜
多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。
8.清平樂——五代：李煜
別來春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
9.約客——宋朝：趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
10.示長安君——宋朝：王安石
草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
11.野有蔓草——先秦:無名氏
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。
珂以美
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”
“相見時難別亦難，東風無力百花殘。”
“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。。”
“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”
“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。”……
這些一句句極美的詩詞背後，究竟隱藏著怎樣讓人心碎的故事？不妨一起來看看。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景.
借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
這首詩是為安慰一位失戀的朋友所作，當初兩人定有私情，而後來女方迫於無奈，另嫁他人，男方無法接受，所以作者寬慰朋友接受現實，並引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好。若只是初見，一切美好都不會遺失。很多時候，初見，驚豔；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田……
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
宋代：蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》裡說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”於平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了且傳誦千古的悼亡詞。
這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀後無不為之動情而感嘆哀惋。
相見時難別亦難，東風無力百花殘
《無題》：
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女道士宋華陽相識相戀。由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使他不堪忍受。但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔湧著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，並隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉轉、又深情無限。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。
《釵頭鳳》：
陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫！
唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！
陸游大約在二十歲左右，與表妹唐琬成婚。婚後伉儷相得，感情很好。不料唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），後陸母認為唐琬把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻。數年後，陸游去遊覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。
唐琬徵得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》。寫罷，擱筆而去。沈園一會後，唐琬悲慟不已。回家後，反覆玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞,不久即怏怏而卒。
陸游直至晚年，仍常常憑弔遺蹤，追憶當年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人的詩篇，人們在感動於這些詩句時，也便記住了他與唐琬的故事。
天涯何處無芳草
出自蘇軾《蝶戀花》：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
這首詞借惜春傷情，抒寫詩人遠行途中的失意心境。上片惜春，下片抒寫詩人的感傷。面對殘紅褪盡，春意闌珊的景色，詩人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到詞中。藝術構思新穎，使尋常景物含有深意，別有一種耐人玩味的情韻。傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝雲歌此詞。朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。
在江南暮春的景色中，作者借牆裡、牆外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
唐代：溫庭筠
一尺深紅勝麴塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
想當初，女主人公在與丈夫兩情歡娛的時候，她是那樣相信她們用桃核來表示的永遠好合的誓言，現在明白，原來那“合歡桃核”裡面，已經有了另外一個“人”了。“人”是“仁”的諧音，說“合歡桃核”另有“人”，就是說她的丈夫內心裡另有新歡的“人”了。所以，這是借鑑了民歌中常用的諧音雙關的手法寫桃核內有“仁”以隱喻合歡之人心中原來別有“人”，富有民間的生活氣息。既然對方心中已有他人，故第二句曰“舊物不如新”；雖前有“合歡桃核”之約，然“終堪恨”也。這就既巧妙地諷刺了愛情上的喜新厭舊者，又曲折地表達了抒情主人公對所愛者的執著追求，那“恨”字流露出一種難言的幽恨之情。面對負心人，詩人委婉地提出自己的勸戒，言有盡而意無窮，反映了甜蜜愛情生活中的另一個側面。
