昨天我們一起了解了
高陵《龍躍宮》
唐高祖太武皇帝龍潛舊宅！
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今天我們一起走進高陵《龍躍宮》旁的
《八角琉璃井（御井）》
我出生在高陵區通遠官路大隊李觀蘇村。村北有一片地，五十多畝。從我記事起，這地裡的莊稼老不旺相。地中除了蘇家的幾座祖墳和兩棵蔫不踏踏的倒栽槐與應季節的莊稼，再無別的植物。八二年實行土地承包制後，這片地分給了七八戶人家，栽棗的，務梨的，植蘋果樹的，能耕種植的經濟作物都沒撈下油水。果樹花開的繁，結下的果子個小，苦澀，不成樣子。最後還是把樹挖了種點糧食。村裡的老人說：“這是皇帝伐下的。”
御井，是龍躍宮中的井，在後周時已有之，只是做為李家世族飲水的源泉，因李淵的稱帝為皇，才成為御井。
據我訪問村中長輩知，井在北灘地中偏西，距現在的東西渠有100多米，龍躍宮的底攤之上，是一個用大磚箍的圓井，已廢棄多年。井圈是一個外方內圓青石鑿成的，有四尺左右見方，二尺多高。井石上可以站人吊水，因四角都向外突出一個楞子，外面看有八個角，
即“井”字型，所以人們就叫他八角琉璃井。合作化後，土地歸了生產隊，那井早也廢了，在平地時掀離了井圈，用一塊大石板蓋住井口就填平了。為了耕地方便就將井圈移到了南邊的水渠上。我1978年教書後，還專門看了這個井圈，能清淅地看到面石上有兩個吊水時磨下的腳印窩子，井圈裡外長滿了尖草。圈內能臥下一個大羊。我撥開尖草認真地數了數井圈內壁上因吊水而被繩在內圈磨下的二十八道繩槽，粗的有大拇指頭粗，細的有小拇指頭粗。聽老人們講。那腳印是李三娘的腳印，繩槽是李三娘天天吊水磨下的，李三娘是誰，誰也說不清。
傳說解放初，易俗社演的一個戲《白兔記》，就是根據李三娘的故事編的，說的是李三娘在宮中已有身孕，怕遭不測就懇請皇上出宮，皇上就給了三娘兩個金箭頭作為信物送三娘到這兒為尼避隱。三娘閉門不出，生下一子，猶豫再三，給孩兒懷中揣得一箭，置於寺門外，確有人撿拾而去。若干年後，這孩兒已成皇帝，到渭北狩獵。有一白兔在前怎麼也射不住。皇帝情急取出隨身的金箭頭射之，中得兔腿，而兔奔馳如飛。皇帝策馬追至龍泉寺旁，兔子順水道鑽入寺內。恰逢三娘吊水，看兔子中箭，抱起拔出，忽然暈倒。
後來還有人說《庵堂認母》這出戏也是從這個故事演繹而來。後有蘇姓人家住於觀旁，就叫李觀蘇。
1980年前後，生產隊蓋井房，就將這個井圈運到井房作基石用了。土地承包制沒幾年，這口井也噎了，井房也廢了，磚也被撬去做了他用，井圈也隨井坑的塌陷跌進了井坑，慢慢地被湮沒了。
說來也怪，似乎這片土地也就該旱著，要不是關中平原是渠井雙灌化，這片土地還真成了旱鴨子。在這不到一百畝地的範圍內，現在有殘井遺蹟八九處，分別是從解放前到現在打製的，但是都沒有成功。不管是地主打的井，還是生產隊打的井，還是土地承包後承包人打的井，都以淤噎而告終。我的承包地也在北灘這片土地上，有三畝六分，地頭靠近東西渠的北岸就有梁眼廢井。隔壁是姜玉民的二畝多地，也有兩眼廢井。向東七八十米還有兩眼井，是許天德的，一眼壞了，一眼還能出點水。哪眼壞井裡還噎下去了一臺水泵。這兩眼井可把許天德折騰咋了。向西一百五十多米還有兩眼廢井，哪是蘇引祥的傷心作品。打了兩眼井噎死了一對兒，把人的積蓄幾乎搗騰了進去。令人不可思議的是，這些井噎著的時候都如悶雷一般從地下發出震人耳目的怒吼，似有天塌地陷的感覺。有幾眼井都是在打成後抽淤水的時候，井甕子都下好了捆穩了，填補井壁的碎石也填滿夯實了，一切都按布就班地進行著，只待抽清了水就能交付使用。誰知道問題就出在這兒，先是聽到咕咚咕咚，咕通咕嚕的塌陷聲，繼之就是井甕子，水泵被噎陷進去，傳來沉重撕吼顫抖的震仗。直到這眼井徹底地毀損，一切都恢復平靜了。蘇引祥在上世紀八九十年代，打的井就在龍躍宮的門前面的不遠處，塌陷得最為震撼，好真有天塌地陷的感覺。沉雷從地下鑽了上來發出轟隆轟隆的爆響，震顫若天崩地裂般的從大地上轟鳴而來。嚇得在場的人員四下逃避。時隔多年問起當時的情景都說有點後怕。老人們都說這是撞上龍脈了，土地爺都惹不起，就用這樣的方式懲戒在龍脈上胡動土的人。按說這塊土地上有李觀蘇村歷史上最古老的井，從周朝、隋朝、唐朝流源至今，地下的水脈肯定是旺相的，為什麼村民想取點水就這麼難呢。難道真的有龍脈嗎？難道真的被帝王們伐過的土地就這麼硬嗎？我們不敢枉自猜測，這些只有留給陰陽先生去解密了。事實就是你把井打成了，水你也取不了，因為這兒有御井鎮著，你的命氣是壓不住的。
再說說這片土地，緩緩的呈鏊背子底型地扣在哪兒，比周邊的土地稍高一點，不影響大水的漫灌。土壤中夾雜了大量的磚瓦碎片，都是龍躍宮毀損時的遺物，有時起土深了還可以見到琉璃脊獸和彩瓦圖案。解放後生產隊因為這片土地是瓦渣灘不便於耕種，就下勢讓社員撿拾填到南邊的古董道里，再將墩臺上的土運來覆蓋在上面以便種植。一九五八年、一九七四五年幾次深翻土地運動，張片土地深翻不下去，除了下層有大量的磚瓦殘存密集的存在外，土地硬得用鍁納不動。搞四犁三翻一不動深耕時，鏈軌拖拉機也很費力的爬動著。據老人們回憶說：把龍躍宮的地墁都翻出來了，還整塊整塊地看到了夯土的錘窩子。哪些都是龍躍宮的牆與地基基礎吧。因為這片土地難翻難種，所以幾千年來這片土地幾乎沒有改變模樣。
有兩件事情也挺有意思的，這片土地上種植的莊稼不旺相是不爭的事實，種人也有影響。在這整塊的土地上只有蘇家的一個墳園，大約在龍躍宮的後面，有三四個墳，估摸著也是清代後期的。我小時候割草還經常到哪兒去玩，主要是爬哪兩棵老碗粗的倒栽槐，在上面玩耍。哪兩棵樹蔫蔫不旺的不知栽下多少年了。在一九七幾年打狗平墳四百三的運動的時候，哪幾座墳與倒栽槐也被運動得沒了蹤影。但是從風水學角度來講，你把墳埋在了皇帝伐過的土地上，你想想能好嗎。反正這一族人幾輩輩都不自在盡出邪事，傷人折財不吉利。前多年，又有兩個未成年的男孩不幸夭折，鬧得家人又懼又怕，憂愁不安。後來事主找陰陽先生問由頭，答曰：你將先人的墳遷出哪片土地就行了。這墳已平了四五十年了怎麼去找啊。答曰：大體方位就行了，要的是過程。你在午夜提上籠，拿著鍁，再捉只公雞宰了，將血撒在墳底灘上，再念念有詞的說出遷墳的原由，鏟一籠土移往心中的地方安墳燒紙，默認即可。冥冥中的事誰能說清楚呢，主人也這樣做了 。聽起來好像迷信一樣，可是主人從心靈上徹底擺脫了陰影，其達到的安慰效果還是顯而亦見的。這些年總算平順了許多，以洗昔日憂愁善感的容顏。一九八二年，農村實行土地承包制後，一姚姓村民分得了龍躍宮遺址上的土地四五畝 ，這家村民本是勤謹之人，對於土地與莊稼從骨子裡都是熱愛的。他們分得了土地正好在龍躍宮遺址上。這片土地南北走向，有三百多米長，地北頭是東西高永公路，南頭一條東西斗渠。因地勢有鱉脊背一樣的隆起呈中高兩頭低的狀態。姚姓人家就發動兒女，如愚公移山樣地用架子車將高處的土運往低處，找土地的平展以好澆地。因為這土地承包制三十年不變，土地承包後，澆地費用可是個大頭開資，雖然渠水漫灌費用低，涇惠渠的水卻很難下來考的還是井水。渠水漫灌一畝地二十多元，井水就貴多了。兩個泵擰在一起每小時在五十多塊錢。大水漫灌儘管便宜，水力也足省時省錢，卻沒準星。只有渠水方便，給井主人打個招呼水就來了。而井水汨汨慢緩，水流過半後就像屎巴牛推蛋蛋一寸一寸的往前爬，水滲得多，前行的少。所以姚家的人就長遠計把地平整一下便於澆灌。在平地的時候將龍躍宮的地墁與牆基動了起來。一律的大清磚，一頁一頁地挖了出來，每次回家就用架子車運回，在後院盤了一個豬圈，蓋了一個廁所。殃禍就是因這而起的，幾年天氣，家裡不得安寧，生老病死，精神分裂症，一個個災難接連不斷。沒幾年把一家人折騰得哭笑不得，錢財益損，悲聲嘆息。後請陰陽先生一觀，說你動了不該動的東西，趕緊把拿回來的送回去。這陰陽先生也沒到他家裡來，但說出了問題的要害。可憐的姚家人把拉回來的磚全部送回到北灘地的地頂頭。
前幾年我回村還去龍躍宮遺址考察過，發現那些磚頭還堆在一個廢棄的井房側面。
但是，井的塌陷，我想與地下存在大量的泥沙有關。因為損毀的井抽水時總要帶上許多泥沙，久而久之地下形成大的空洞，破壞了原有的地質結構，塌陷也就好理解了。而古井，就哪三五丈深，取水量也不大，所以能夠長久。後來的井一眼就是百十米深，正好可能在一個不穩定的地質結構層面。而井水以每小時幾百方地抽取，因而破壞了原有的地質結構，形成不穩定的結構層面，塌陷也是很正常的，只是我們不瞭解地下構成罷了。所以這與龍脈之說就產生了大的分歧。再說這片土地即不成莊稼也不旺人更不湊紅果木，難道真的就那麼霸道，屬於皇家之土世代就可以欺負人嗎？這些可能是屬於玄學和周易可解的東西，豈是我們凡人能思考得了的。笨人家就有笨人的辦法，神靈的事咱想不明白，但是地裡的莊稼與果木不豐收，我想還是地氣的事。就目前推測得知，修龍躍宮時哪片土地肯定是夯實周密的，土壤的密度特別大與硬實，加之部分地墁還完整地鋪設在地下，所以隔著地氣與水份的滲透，形成隔膜。表層二尺多的土是千百年來的塵埃落定與房塌牆倒以及後人墊襯的土，完全與下面的土壤不接根是兩張皮，故土壤的貧瘠、水份的蓄含都達不到莊稼需求的標準，灌溉的水也揮發得較快，造成了土壤與生長物的不協調。
現在所記述的這一切，皆已成為歷史的背影，這片土地充滿神奇而又詭異的熱土，轟轟烈烈地撲騰了幾千年，皇帝也好，財東也好，生活如草芥的平民也好，神異志怪，離奇傳說，一切都隨著歷史車輪滾滾的碾壓與滾動被連根拔起，連一點置放香爐祭奠的地皮都沒有了，土地雖令人眷顧，終將灰飛煙滅，我們只能站在高高的白牆外面回憶著往日存在的事情，讓後人們知道還有過這麼一個村子，還有龍躍宮與八角琉璃井以及他們承載的厚重的歷史。
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