昨天我们一起了解了
高陵《龙跃宫》
唐高祖太武皇帝龙潜旧宅！
戳上图查看详情
今天我们一起走进高陵《龙跃宫》旁的
《八角琉璃井（御井）》
我出生在高陵区通远官路大队李观苏村。村北有一片地，五十多亩。从我记事起，这地里的庄稼老不旺相。地中除了苏家的几座祖坟和两棵蔫不踏踏的倒栽槐与应季节的庄稼，再无别的植物。八二年实行土地承包制后，这片地分给了七八户人家，栽枣的，务梨的，植苹果树的，能耕种植的经济作物都没捞下油水。果树花开的繁，结下的果子个小，苦涩，不成样子。最后还是把树挖了种点粮食。村里的老人说：“这是皇帝伐下的。”
御井，是龙跃宫中的井，在后周时已有之，只是做为李家世族饮水的源泉，因李渊的称帝为皇，才成为御井。
据我访问村中长辈知，井在北滩地中偏西，距现在的东西渠有100多米，龙跃宫的底摊之上，是一个用大砖箍的圆井，已废弃多年。井圈是一个外方内圆青石凿成的，有四尺左右见方，二尺多高。井石上可以站人吊水，因四角都向外突出一个楞子，外面看有八个角，
即“井”字型，所以人们就叫他八角琉璃井。合作化后，土地归了生产队，那井早也废了，在平地时掀离了井圈，用一块大石板盖住井口就填平了。为了耕地方便就将井圈移到了南边的水渠上。我1978年教书后，还专门看了这个井圈，能清淅地看到面石上有两个吊水时磨下的脚印窝子，井圈里外长满了尖草。圈内能卧下一个大羊。我拨开尖草认真地数了数井圈内壁上因吊水而被绳在内圈磨下的二十八道绳槽，粗的有大拇指头粗，细的有小拇指头粗。听老人们讲。那脚印是李三娘的脚印，绳槽是李三娘天天吊水磨下的，李三娘是谁，谁也说不清。
传说解放初，易俗社演的一个戏《白兔记》，就是根据李三娘的故事编的，说的是李三娘在宫中已有身孕，怕遭不测就恳请皇上出宫，皇上就给了三娘两个金箭头作为信物送三娘到这儿为尼避隐。三娘闭门不出，生下一子，犹豫再三，给孩儿怀中揣得一箭，置于寺门外，确有人捡拾而去。若干年后，这孩儿已成皇帝，到渭北狩猎。有一白兔在前怎么也射不住。皇帝情急取出随身的金箭头射之，中得兔腿，而兔奔驰如飞。皇帝策马追至龙泉寺旁，兔子顺水道钻入寺内。恰逢三娘吊水，看兔子中箭，抱起拔出，忽然晕倒。
后来还有人说《庵堂认母》这出戏也是从这个故事演绎而来。后有苏姓人家住于观旁，就叫李观苏。
1980年前后，生产队盖井房，就将这个井圈运到井房作基石用了。土地承包制没几年，这口井也噎了，井房也废了，砖也被撬去做了他用，井圈也随井坑的塌陷跌进了井坑，慢慢地被湮没了。
说来也怪，似乎这片土地也就该旱着，要不是关中平原是渠井双灌化，这片土地还真成了旱鸭子。在这不到一百亩地的范围内，现在有残井遗迹八九处，分别是从解放前到现在打制的，但是都没有成功。不管是地主打的井，还是生产队打的井，还是土地承包后承包人打的井，都以淤噎而告终。我的承包地也在北滩这片土地上，有三亩六分，地头靠近东西渠的北岸就有梁眼废井。隔壁是姜玉民的二亩多地，也有两眼废井。向东七八十米还有两眼井，是许天德的，一眼坏了，一眼还能出点水。哪眼坏井里还噎下去了一台水泵。这两眼井可把许天德折腾咋了。向西一百五十多米还有两眼废井，哪是苏引祥的伤心作品。打了两眼井噎死了一对儿，把人的积蓄几乎捣腾了进去。令人不可思议的是，这些井噎着的时候都如闷雷一般从地下发出震人耳目的怒吼，似有天塌地陷的感觉。有几眼井都是在打成后抽淤水的时候，井瓮子都下好了捆稳了，填补井壁的碎石也填满夯实了，一切都按布就班地进行着，只待抽清了水就能交付使用。谁知道问题就出在这儿，先是听到咕咚咕咚，咕通咕噜的塌陷声，继之就是井瓮子，水泵被噎陷进去，传来沉重撕吼颤抖的震仗。直到这眼井彻底地毁损，一切都恢复平静了。苏引祥在上世纪八九十年代，打的井就在龙跃宫的门前面的不远处，塌陷得最为震撼，好真有天塌地陷的感觉。沉雷从地下钻了上来发出轰隆轰隆的爆响，震颤若天崩地裂般的从大地上轰鸣而来。吓得在场的人员四下逃避。时隔多年问起当时的情景都说有点后怕。老人们都说这是撞上龙脉了，土地爷都惹不起，就用这样的方式惩戒在龙脉上胡动土的人。按说这块土地上有李观苏村历史上最古老的井，从周朝、隋朝、唐朝流源至今，地下的水脉肯定是旺相的，为什么村民想取点水就这么难呢。难道真的有龙脉吗？难道真的被帝王们伐过的土地就这么硬吗？我们不敢枉自猜测，这些只有留给阴阳先生去解密了。事实就是你把井打成了，水你也取不了，因为这儿有御井镇着，你的命气是压不住的。
再说说这片土地，缓缓的呈鏊背子底型地扣在哪儿，比周边的土地稍高一点，不影响大水的漫灌。土壤中夹杂了大量的砖瓦碎片，都是龙跃宫毁损时的遗物，有时起土深了还可以见到琉璃脊兽和彩瓦图案。解放后生产队因为这片土地是瓦渣滩不便于耕种，就下势让社员捡拾填到南边的古董道里，再将墩台上的土运来覆盖在上面以便种植。一九五八年、一九七四五年几次深翻土地运动，张片土地深翻不下去，除了下层有大量的砖瓦残存密集的存在外，土地硬得用锨纳不动。搞四犁三翻一不动深耕时，链轨拖拉机也很费力的爬动着。据老人们回忆说：把龙跃宫的地墁都翻出来了，还整块整块地看到了夯土的锤窩子。哪些都是龙跃宫的墙与地基基础吧。因为这片土地难翻难种，所以几千年来这片土地几乎没有改变模样。
有两件事情也挺有意思的，这片土地上种植的庄稼不旺相是不争的事实，种人也有影响。在这整块的土地上只有苏家的一个坟园，大约在龙跃宫的后面，有三四个坟，估摸着也是清代后期的。我小时候割草还经常到哪儿去玩，主要是爬哪两棵老碗粗的倒栽槐，在上面玩耍。哪两棵树蔫蔫不旺的不知栽下多少年了。在一九七几年打狗平坟四百三的运动的时候，哪几座坟与倒栽槐也被运动得没了踪影。但是从风水学角度来讲，你把坟埋在了皇帝伐过的土地上，你想想能好吗。反正这一族人几辈辈都不自在尽出邪事，伤人折财不吉利。前多年，又有两个未成年的男孩不幸夭折，闹得家人又惧又怕，忧愁不安。后来事主找阴阳先生问由头，答曰：你将先人的坟迁出哪片土地就行了。这坟已平了四五十年了怎么去找啊。答曰：大体方位就行了，要的是过程。你在午夜提上笼，拿着锨，再捉只公鸡宰了，将血撒在坟底滩上，再念念有词的说出迁坟的原由，铲一笼土移往心中的地方安坟烧纸，默认即可。冥冥中的事谁能说清楚呢，主人也这样做了 。听起来好像迷信一样，可是主人从心灵上彻底摆脱了阴影，其达到的安慰效果还是显而亦见的。这些年总算平顺了许多，以洗昔日忧愁善感的容颜。一九八二年，农村实行土地承包制后，一姚姓村民分得了龙跃宫遗址上的土地四五亩 ，这家村民本是勤谨之人，对于土地与庄稼从骨子里都是热爱的。他们分得了土地正好在龙跃宫遗址上。这片土地南北走向，有三百多米长，地北头是东西高永公路，南头一条东西斗渠。因地势有鳖脊背一样的隆起呈中高两头低的状态。姚姓人家就发动儿女，如愚公移山样地用架子车将高处的土运往低处，找土地的平展以好浇地。因为这土地承包制三十年不变，土地承包后，浇地费用可是个大头开资，虽然渠水漫灌费用低，泾惠渠的水却很难下来考的还是井水。渠水漫灌一亩地二十多元，井水就贵多了。两个泵拧在一起每小时在五十多块钱。大水漫灌尽管便宜，水力也足省时省钱，却没准星。只有渠水方便，给井主人打个招呼水就来了。而井水汨汨慢缓，水流过半后就像屎巴牛推蛋蛋一寸一寸的往前爬，水渗得多，前行的少。所以姚家的人就长远计把地平整一下便于浇灌。在平地的时候将龙跃宫的地墁与墙基动了起来。一律的大清砖，一页一页地挖了出来，每次回家就用架子车运回，在后院盘了一个猪圈，盖了一个厕所。殃祸就是因这而起的，几年天气，家里不得安宁，生老病死，精神分裂症，一个个灾难接连不断。没几年把一家人折腾得哭笑不得，钱财益损，悲声叹息。后请阴阳先生一观，说你动了不该动的东西，赶紧把拿回来的送回去。这阴阳先生也没到他家里来，但说出了问题的要害。可怜的姚家人把拉回来的砖全部送回到北滩地的地顶头。
前几年我回村还去龙跃宫遗址考察过，发现那些砖头还堆在一个废弃的井房侧面。
但是，井的塌陷，我想与地下存在大量的泥沙有关。因为损毁的井抽水时总要带上许多泥沙，久而久之地下形成大的空洞，破坏了原有的地质结构，塌陷也就好理解了。而古井，就哪三五丈深，取水量也不大，所以能够长久。后来的井一眼就是百十米深，正好可能在一个不稳定的地质结构层面。而井水以每小时几百方地抽取，因而破坏了原有的地质结构，形成不稳定的结构层面，塌陷也是很正常的，只是我们不了解地下构成罢了。所以这与龙脉之说就产生了大的分歧。再说这片土地即不成庄稼也不旺人更不凑红果木，难道真的就那么霸道，属于皇家之土世代就可以欺负人吗？这些可能是属于玄学和周易可解的东西，岂是我们凡人能思考得了的。笨人家就有笨人的办法，神灵的事咱想不明白，但是地里的庄稼与果木不丰收，我想还是地气的事。就目前推测得知，修龙跃宫时哪片土地肯定是夯实周密的，土壤的密度特别大与硬实，加之部分地墁还完整地铺设在地下，所以隔着地气与水份的渗透，形成隔膜。表层二尺多的土是千百年来的尘埃落定与房塌墙倒以及后人垫衬的土，完全与下面的土壤不接根是两张皮，故土壤的贫瘠、水份的蓄含都达不到庄稼需求的标准，灌溉的水也揮发得较快，造成了土壤与生长物的不协调。
现在所记述的这一切，皆已成为历史的背影，这片土地充满神奇而又诡异的热土，轰轰烈烈地扑腾了几千年，皇帝也好，财东也好，生活如草芥的平民也好，神异志怪，离奇传说，一切都随着历史车轮滚滚的碾压与滚动被连根拔起，连一点置放香炉祭奠的地皮都没有了，土地虽令人眷顾，终将灰飞烟灭，我们只能站在高高的白墙外面回忆着往日存在的事情，让后人们知道还有过这么一个村子，还有龙跃宫与八角琉璃井以及他们承载的厚重的历史。
閱讀更多 發現高陵 的文章
