功利的社會讓我們丟了什麼？
歷史書上的古人都在學著詩書禮義廉恥，學著做一個紳士，做一個金庸武俠裡的蓋世英雄，合上書的現代人顧著成績、升學率，卻忽視了最基本的人性教育，教育不再是教書育人，丟了育人，只剩教書。
所以時代的蝴蝶效應就出來了：時代的發展，社會的進步，功利化的驅使，還沒學會怎麼做人的學子學了一堆技術，技術本身不壞，卻在利益慾望的驅使下用於作惡：
就譬如“N號房”的主犯趙博士，成績優異，用時代賦予的技術做著泯滅人性的行為。
引起全世界關注的韓國“N號房事件”的持續發酵：持續了整整一年性的剝削事件，26萬個賬戶的目擊者，還不排除共享賬戶，卻無一發聲者，這些人躲在網絡的屏幕背後，散落在世界上的各個角落，也許是與你擦肩而過的路人，是為人師者、高等學者、為人偶像者、事業成功者，甚至是參與事件調查的警察等等各種身份。
直到被揭發出來，目前報警的受害者包括16名未成年，最小的11歲，總人數已達74人。
請願公開運營者和觀看者罪犯信息的人一日內增至上百萬，卻還阻止不了事件的繼續發展，主犯被抓，26萬多的從犯繼續放縱著自己丑陋的人性，新的房間地址、新的組織、新的畸形交易……
到底是人性的泯滅？還是道德的淪喪？
01.從受害者到26萬多“被迫”加害者的集體失聲
目前已知的74個受害者到26萬多的非主犯，非從犯，卻選擇沉默旁觀，成為“加害者”的這群人的集體失聲是造成這場犯罪從發生到延續至如此規模的主要原因。
根據事件的發展觀察，只要施暴者說一句“將你的不雅照發給你的親人朋友”便可以阻止事件的第一發現人（受害者）的發聲，於是就會有第二個、第三個受害者……
而旁觀者看到受害者的沉默就會加入成為下一個加害者，造成一種惡性循環。
是什麼讓這場惡行蔓延？是所謂的“親人朋友”：父母的鄙視？朋友的嘲笑？老師同學的指責？最後是站在道德制高點的社會大眾的不屑、奚落和笑談等等。
受害者在“兩人成行，三人成伍”的社會背景下，忘了自己是受害者，只覺得所謂的親情和友情在道德的高帽子下顯得更令人畏懼。
所以社會主流的道德觀下的衍生產物——偏見，是很多犯罪案件能夠進行下去的一大主力，它幫助加害者讓受害者沉默，讓犯罪繼續。
這從網絡上被爆出來的各種案件的評論區就可以充分體現，觀看者不去反思犯罪的形成和延續，反而指責受害者的不作為，沒有反抗精神，殊不知就是他們站在道德高塔上的指點才讓受害者沉默。
在這個功利的社會，同理心的缺失已經成為了普遍現象，針不紮在自己身上不知道疼的現象比比皆是，還能笑著問一句針紮了多深。
02.法不責眾？一場“模仿犯罪”的盛行
從一個少數人的聊天室到一個大型付費觀看“凌虐黃暴視頻”的人間地獄，是一個個抱著:不止我一個——一種無所畏懼的“法不責眾”的心態加入這場惡行的人和在功利慾望驅使下利用自己的學習能力和掌握的技術進行模仿操作，才造成這場犯罪的擴大至牽扯26萬多人，即使被曝光，卻還是沒有停止下來。
在韓國的現實生活中這種行為不在少數，據相關調查顯示犯罪的數量隨著時代的變遷逐漸增多，即使韓國一些反抗藝術起到改變法律的作用，像真實事件改編的《素媛》《熔爐》，講述的都是兒童被侵害的案件，當時都引起全世界廣泛的討論，甚至可以逼法律革新，但張紫妍事件、李勝利事件、到現在的N號房事件卻還層出不窮。
短暫的反抗只是改變了一些表面的律法，卻改不掉社會的總體現狀，挖掘不出清除不掉人心底的惡。
隨著N號房事件的曝光，各類相關網站的新聞也重新被擺在世人面前，像“91大神”事件的王某雷——高學歷的成功人士，家庭完美，華麗光鮮的外在下卻做著最噁心不堪的行為，以侵犯他人隱私非法傳播和販賣獲暴利，絲毫不顧慮鏡頭裡的女性也是一個活在社會里的獨立個體，他的行為會毀掉一個完整的人，甚至是一個家庭。
然而新聞事件的評論區居然還存在堂而皇之表示對這種人被抓的一種惋惜，對自己的硬盤存有相關視頻而慶幸的人！
一場“N號房事件”揭露出了多少隱藏在這個世界各個角落的醜陋人性。
03.教育一直在進行，犯罪率卻從未下降
隨著社會的發展，贏在起跑線是每個家長對自己孩子的期望，於是在各種學科，附加技能的從小培養中，家長只注重成績，學校只注重升學率。
學生從一個咿呀學語的孩童到課業繁重的學生，為了所謂的競賽、排名等等，在思想體系不全面的年紀被灌輸了一切功利化的思維，忽略了最基本的素質、道德、為人的一個教育。
甚至教書育人的那個人自己本身就存在一定道德上的缺陷，有一種說法叫“上樑不正下樑歪”；
有一種說法叫“為人師表，言傳身教”；還有一種說法叫“誤人子弟”。
所以一個教育的成功涉及了太多太多的因素，沒有從根從本進行一個體制的改革，關卡的把控，很難有一個質的改變。
主要還是社會的進展催著人不斷的前進，而為了前進就會產生連帶的一個蝴蝶效應：一個學校為了升學率從一開始的全面選拔一個老師到後來只要你會教書，管得住學生就行；
一個老師從一開始教一個學生如何學習、如何為人到後來“我是語文老師，我教你寫作閱讀文學常識，保證你考試會答題，成績得高分就夠了”；
一個學生從“我以後要當一個偉大的科學家”“我以後要當像雷鋒一樣的人民英雄”等等變成了“我要好好學習，考好成績，不讓父母傷心，以後找份好工作，賺好多錢……”
當一個人過上了像機器一般的生活，你還指望他能擁有人性最初的善良，社會的競爭和迫切會讓他實現慾望的路途充滿誘惑，從而走向不歸之路。
因為他已經失去了最初的夢想，他所走的路不是朝著夢想去的，就會容易在路途上被迷惑雙眼，因為他自己壓根就不知道自己想要什麼，只想朝著容易的路走，從小被壓迫的人性就在這時黑化了、釋放了。
如果沒有從小建立正確的道德觀、人生觀，當他擁有自己的自主選擇能力，他就容易隨著自己的慾望前進，而小朋友的慾望是美好的夢想，成年人被社會這個大染缸侵染腐蝕後，慾望也僅僅是粗俗鄙陋的慾望罷了。
從小被壓迫的越多，這會兒的反抗就會越扭曲，就像清華學子弒母案，再前幾年甚至還有虎媽狼爸式教育的盛行，教育沒有最好的方式，只有最合適的方式，倘若這虎媽教育遇上不合適的孩子的自主人格，就很容易造出又一個弒母的高學歷案件。
所以古人的智慧需要傳承，譬如孔子的“因材施教”等等。
一個人格完善的教育者，一種合適的教育方式，才能培養出正常的優秀的人才，而不是升學率下不顧質變的量產。這隻會讓社會出現更多的高學歷犯罪案件和更多的網絡隱藏下的醜陋人性。
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