林145255743
魯迅說：“一部紅樓夢，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。同一個歷史，在不同人眼裡，差別甚大。
一部《紅樓夢》，一個一百多萬字的謎語？簡直空前絕後！
紅樓夢的謎底是什麼字？——這個問題問得極好，引人掩卷輾轉思之再三，下面我們且來探究一番謎底：
有人說謎底是“情”——
因為《紅樓夢》是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。《紅樓夢》是一部偉大的言情小說。
有人說謎底是“假（賈）”——
《紅樓夢》開篇詞
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者痴，誰解其中味？
《紅樓夢》開篇詞第一句就是“滿紙荒唐言”， 《紅樓夢》第一回目即是“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”。
第一回目即把“甄士隱（真事隱）”，“賈雨村（假語存）”兩位仁兄擺出來，就是要讀者自己仔細的體會其中之深意——既然真事隱了，那剩下的就只有假語了，那豈不是“滿紙荒唐言”？
“假作真時真亦假，無為有處有還無”。
有人說謎底是“夢”——
紅在古代代表“女兒”，即女性。樓是深閨大宅，“紅樓”既是指住在深閨大宅中的女性（多指官宦人家的小姐）；“紅樓”又和“朱門”一樣，是古代王侯貴族住宅的代稱。
《紅樓夢》原書的“凡例”說，“紅樓夢”是“總其全部之名”。意思是說，整部小說寫的就是紅樓一夢。不言而喻，“紅樓夢”就是說紅樓貴族的顯赫，無非南柯一夢。
燈火輝煌的樓閣亭臺裡一切恍然如夢，一部《紅樓夢》，的確是一個巨大的謎，謎底是夢，但“長夢難醒終須醒”。
《紅樓夢》結尾偈語
說到心酸處，荒唐愈可悲。 由來同一夢，休笑世人痴！
夢，南柯一夢，一切繁華都是空！空！空！
《紅樓夢》的謎底必是“空”——
“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地真乾淨”，看破的遁入空門痴迷的枉送了性命。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”。
看破紅塵的寶玉，惜春等遁入空門，迴歸極樂，結局尚好。執著凡緣的黛玉，王熙鳳等都賠上了性命。到最後人去樓空，誰都沒有剩下。一切皆空。
“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地真乾淨”，是賈寶玉夢遊太虛幻境時警幻仙女為他演唱的《紅樓夢》十二支曲最後一首《收尾·飛鳥各投林》的最後兩句,此曲暗喻家敗人亡、各奔東西, ,死的死,散的散，總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結局和賈府最終“樹倒瑚猻散”衰敗得徹徹底底之景象。
作者以食盡鳥飛，唯餘白地的悲涼圖景，,暗示人物命運和故事結局，預示了賈府未來“事敗抄沒”後，一敗塗地，子孫流散的虛空結局。
正應了《般若波羅密多心經》裡那一句“色即是空，空即是色”。
“色”是指有形質的一切萬物。此萬物為因緣所生，並非本來實有，因此其當體是空。這句話基本要闡述的是萬物本空的理念，原是要使我們瞭解萬事本無其永恆的體現，一切皆將壞散，教我們不要對萬物起執情，而使身心不得自在。
賈寶玉的最終“懸崖撒手”，既是神瑛侍者下凡之旅的完結，也是無緣補天的那塊頑石結束紅塵"受享"的迴歸。
書中賈寶玉出家為僧，是一種逃避，也是一種“覺悟”，現實中在商海沉浮的林妹妹離世前削髮出家又何嘗不是呢？
“一切有為法，如夢幻泡影 ，如露亦如電， 應作如是觀。”（《金剛經》）
《紅樓夢》作為一部偉大的文學作品，其謎底自然是仁者見仁，智者見智。二百多年來各路研究紅學專家、磚家、學者、叫獸等等衍生出各種各樣的門派，甚至衍生出一個專門猜謎的紅學流派“索隱派”——挖掘考索出《紅樓夢》“所隱之事，所隱之人”，編造各種秘史。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
紅樓夢的謎底是＂空＂字，由＂夢＂而來。
南柯一夢——如87版紅樓夢結尾處吟誦的《好了歌注》＂陋室空堂，當年笏滿床……金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長；亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！＂——一朝大夢初醒空空如也，甚荒涼。
——點悟一切皆成空，萬物終歸空象，來也空空去也空，真實不虛。
連著＂杜鵑啼血＂的黛玉和＂良玉生煙＂的寶玉也＂一個是鏡中花一個是水中月＂，虛空之象罷了。四大朱門的崩塌就像《桃花扇》裡的唱詞“眼看他起朱樓，眼看他宴賓朋，眼看他樓塌了。”
——紅樓塌了人去了方知不過一場遊戲一場夢，夢若浮生。曾經起落浮沉都是＂假作真時真亦假,真作假時假亦真＂，虛虛實實的碎夢不可拾，到頭來，只剩＂空＂。
唯參透＂空＂字，方得怡然……
洛洛文化
這個問題問得很有意思！似乎一部《紅樓夢》一百多萬字的小說，通篇居然是一個謎語。那這個謎語出的未免長了點。
因為《紅樓夢》是一部未完成的小說，由曹雪芹寫了前八十回後，高鄂與程偉元補出了後四十回。因此在情節的連續上出現了一些矛盾，文字的表達上，也缺了些韻味。給廣大讀者的閱讀，帶來了很大的遺憾。於是，人們便對書中，主要是後四十回的情節提出了質疑與猜測。這就出現了《紅樓夢》研究與其它小說很不同的地方。對其許多情節，以及人物的結局進行猜謎式的改造。又因為，小說作者的人生經歷對其創作思想會產生影響，為了印證對故事情節補充的正確性。便想從作者的生平中，找出些端倪來。因此，又產生了一門《紅學》的分支學科《曹學》。
《紅學》的研究，經歷了很長時間，從《紅樓夢》小說在社會上流傳時起。就有了評論的文字。產生了很多成果。民國時期，著名學者胡適、俞平伯加入到紅學研究中，得出許多不同於之前的結論。最有名就是自傳說。認為《紅樓夢》是曹雪芹的自敘傳。現代的紅學研究，一般把胡適俞平伯之前的研究成果，稱之為舊紅學，胡適之後，稱為新紅學。新中國之後，又出現了周汝昌等研究大家。使得紅學的研究，取得了很大成果。
舊紅學中，有個索隱派，代表人物大概叫王夢阮，還有沈瓶庵。他們解讀《王樓夢》的方法，就是索隱，說白了就是猜謎，認為書中的人物是某某人的寫照，有說明珠家事的等等。
胡適的研究，比之舊紅學，當然是一種進步。這在學術界應該是公認的。對到什麼程度不說，起碼是進步的。胡適提出了曹雪芹是作者的說法。並認為《紅樓夢》是作者的自敘。但把《紅樓夢》說成自敘傳肯定是有問題的。因為小說本身是高於生活的，它描寫的人物可能在生活中是有原型，但小說中的人物，和其原型在本質上不同的。
舉個簡單的例子來說明一下。楊沫有本小說《青春之歌》，其中有個保守懦弱的落後分子名字叫餘永澤。他的原型是北大名教授張中行。青春之歌裡林道靜的原型，就是楊沫自己，但也不完全是楊沫。張中行在年輕的時候，可能沒有楊沫那樣高昂的革命激情。可是他做為教授教書育人，也是一個很了不起的人物，他晚年與季羨林一起被稱為“燕園四老”。
《紅樓夢》的情況也是一樣，曹雪芹雖然是曹寶玉的原型，但賈寶玉並不是曹雪芹。其兩者是有本質不同的。
這些年，關於《紅樓夢》的研究真是一派繁榮景象。但說實在的，卻並沒有出現真正令人信服的成果。網上各類磚家，言之鑿鑿的否定曹雪芹的著作權。但是，他們提出的論據，遠遠證明不了他們的論點。還有一些，以猜謎為己任的。一會說作者是洪昇，一會兒說作者是冒闢疆。總之，五花八門，應有盡有。但是，拿夠拿出嚴肅證據證明自己說法的，幾乎沒有。大都是自說自話。其實，舊紅學的研究方法，早就被否定了。很久以前就被稱之為“猜笨謎”了。這種猜謎的方法，不可能得出有用的結論。只是自己玩玩而已。還有一些人，直接把以前索隱派的結論拿過來包裝一下重新賣。對了，索隱派有個最著名的人物：蔡元培。
現在，我們還是按照題主的設定，來猜一下。《紅樓夢》的謎底是什麼？我覺得應該是在問此書的主題。就按這個思路來答一下。這個問題其實很簡單，如果用一個字來表述《紅樓夢》的主題，那這個字就是“情”。
《紅樓夢》是一部愛情小說，這是毫無疑問的，讀過一點，或是看過電視劇的，都不會懷疑。可是，為什麼這麼簡單的一個答案。卻搞得這麼難於回答呢？我覺得和“猜笨謎”的研究方法死灰復燃有點關係。但更重要的還是與《紅樓夢》本身的複雜性相關聯。
魯迅說過：一部《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見易，道學家看到淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看到宮闈秘事。
按照魯迅的說法，經學家算是高端學者，暫不去提他。道學家是隨處可見的。凡是把《紅樓夢》看做淫穢小說的，應該都在道學家之列，這其中肯定有高官，也有草根。凡是看《紅樓夢》被其中的愛情故事所感動的，都有才子佳人的性格。凡是強調“揭清之失，吊明之亡”的研究者，無論是官方的還是草根的，皆應有強烈的革命思想。像劉心武這樣，能夠根據書上沒有的情節，無中生有的把秦可卿證明為大清公主，把學術研究引到宮幃秘事中去的，在魯迅的分類中，也算是一家。無論什麼家，只要能引起公眾的關注，把書賣了，就是本事了。
《紅樓夢》的主旨，就是寫情的。這在第一回中，作者自己在書中就提到了。在空空道人問石頭，你這書有什麼好處時，空空與石頭有段對答，之後，空空將這石頭記再檢閱一遍，因見其上雖有些指奸責佞，貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，……凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，雖其中大旨談情，亦不過實錄其事。看到了吧，作者自己說的，“大旨談情”。
有人可能會說，這是作者寫著糊弄人的。不必當真。但真正讀過《紅樓夢》的，讀過幾遍，就會發現。它就是談情的。其中的宮幃秘事也好。家族敗落也好。其實都是做為愛情的背景而存在的。而其中的人物設置，也是個個與“情”相關。
先說一下，曹雪芹所說的情，與現代所說的愛情，有相同，也有不同。這個情，比現在的愛情外延更寬泛些。比如，現在的愛情是應該專一的。就是夫妻之愛。但是，賈寶玉那個時代，一個男人可以愛幾個女人，是不違反道德的。
為什麼主角會是賈寶玉這樣一個人物。就是因為只有在這樣一個人物的身上，才能看到愛情。假如一個像《三國演義》中那個把自己老婆殺了做菜給劉備吃的人，他的心中能有愛情嗎？賈寶玉是貴公子，而且他的前身已經說明了，他是無材補天的，不能當官。《紅樓夢》故事一開始就把他設計好了，他到人間來，就是來談戀愛的。
所以，情的多層次的表現，在他的身上，都可以看到。他與黛玉的愛，是愛的精神層面。他與寶釵的愛，是愛的現實與物質層面。只有精神層面的愛情，也是不完美的。只有物質層面，也是不完美的。所以，在曹雪芹的設計中，寶釵和黛玉不是敵對的方面，而是賈寶玉愛情的兩個層面。如果寶釵與黛玉是一種玩心計的你死我活的競爭關係。那麼《紅樓夢》就不是《紅樓夢》，而是《甄鬟傳》了。而愛情中的這種這不圓滿狀態，也是在小說開始時就設定好了的。石頭要下凡時，一僧一道就告訴過他，下去後，是有美中不足，好事多磨八個字緊緊跟隨的。其實，這也是人生的常態。人生不可能是圓滿的，總是要有所缺撼的。
襲人與晴雯也是一樣。他們是另一種社位地位之下的女人之情。他們的愛情與婚姻，可能與林黛玉薛寶釵不同。但情感是一樣的。
賈璉賈蓉賈珍等人的出現，是要把他們的皮膚濫淫與賈寶玉的“意淫”相比較。當然，《紅樓夢》裡的這個意淫與現代的意義不同。
柳湘蓮還有蔣玉菡等人的出場，是為了寫出另一種所謂的情。既男人之間的情感。
不一一列舉，總之，《紅樓夢》中所有出場的人物，都是為了表現同樣一個主題，就是“情”，各種各樣的情。不同層次，不同階層的男人們，女人們的情感。
故，如果真可以用一個字來代表《紅樓夢》那這個字就是“情。”
七月流火140400643
紅樓夢的謎底是一個亂字，自從其誕生以來，其亂好象就沒有停歇過，既有開談不說紅樓夢，縱讀詩書亦枉然，又有為擁黛還是愛釵幾揮老拳，其根本原因在於篡改，從石頭記改為紅樓夢，並且偽造出所謂的全本來，是亂之始。至於新紅學，因胡適誤解了一句話，這句話是：曾隨其先祖寅織造之任，這個祖字應該是餞行之義，而誤認為是其祖父，胡紅考之亂因此而起，學貴有疑是他們對別人的教誨，他們得不出正確的結論來，便把存疑當成了閃躲的不二法門。
石頭記，此記與史記之記一個意思，其謎底為空無。此空無與佛、道無關，是現實的反映，即“則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”，這說明這部書是寫實的，其結果就是“落了片白茫茫大地真乾淨”，這句話的表面意思就是對空無的註解，其內涵就是所隱之真事的結果，因此，紅樓夢如果不被篡改，其謎底之字為空無，此空無與愛情也沒有什麼關係。紅樓夢，一言蔽之，爭玉。此玉從天上掉下來，此為玉之有，林黛玉也因此而姓了林，至林四娘死，說明黛玉從此再也不能姓林了，此為失玉，因此而悟而遁入空門，此空無大概也就有了禪意。
紅樓夢之閱讀，應從小處著眼，探討其背後隱藏之意，而不是囫圇吞棗，然後進行曲解，還美其名曰文化解讀，只跟文化是憑空產生的一般，如此研究，本末倒置。胡紅考的那些專家大師對此是：視而不見，充耳不聞，是不屑嗎？無理還要辯三分，魯迅先生雖然說過，辱罵和恐嚇絕不是戰鬥，明遺那些人已經罵上門去了，作為胡適的徒子徒孫，他們罵胡適而沒有誰挺身而出，是因為有涵養？還是自認為自己處於所謂的主流地位，水大漫不過船去？祝心裡沒病，健康長壽。
我希望紅樓夢的謎底是一個了字，因為只有這個字，才能掃開各種派別頭頂上瀰漫的“唾霧”，因此而進入一個和諧的研究氛圍，這應該是大家的共同願望，祝願這個願望早日實現吧。
脂硯正堂
首先要說的是，這篇文章是我目前多年文字工作寫作的最重要的一篇文章，且文章中的主要觀點是筆者主動思考得出的結論，因此無論從內容還是思想上具有一定的原創性，希望引起大家思考。OK。文章剛剛首發自我的公眾 HAO“戴大力的視界”，歡迎大家支持轉發。
在三百年前，官宦世家出身的中國大文豪曹雪芹腦海裡有一個園子，那座院子可謂是當時世界上最先進、奢華、美麗的園子，裡面珍奇異獸、古玩珍奇可謂無奇不有，較皇家園林有過之而無不及，那就是小說《紅樓夢》中的大觀園。奢華程度堪比“小圓明園”的大觀園連《紅樓夢》中的元春（貴妃）都感嘆太奢華、太作死。喜歡並研究《紅樓夢》的朋友應該都比較清楚，其實這座園子是用林黛玉家的錢蓋的，用了大概有不到二百萬兩銀子。今天我的思路就是老生常談的話題，古代一兩銀子到底多少錢，然後闡述一個所有中國人兩百年都迫切想知道的問題——《紅樓夢》的後二十八回為什麼會被皇帝銷燬。
我們首先要闡述一件事情，這是我之前文章說過的——林黛玉的遺產。林家是五世列候，五世的一等富貴，說白了就是五世的馬雲，而且還都是單傳，這很了得。也就是五代人不分家單傳積攢了一大筆財富，這筆財富因為林黛玉父母早逝於是和林黛玉一起暗中進了賈府（這符合清代的繼承法），這個問題我也不解釋了，不知道的可以勸君多看一些紅學書籍和資料，我之前有篇文章詳細闡述了這方面問題。那麼數量有多少呢，有二三百萬兩之多（這是王熙鳳隱晦性說到的話）。當時賈家已經空空，所以用去其中一大半蓋了省親的大觀園。這就涉及到一個老問題，古代一兩銀子到底多少錢。這個問題我其實都快說吐了，但卻給我了這一發現的啟發，直接找到了最終《紅樓夢》殘缺的答案。 
在此請允許我憤怒一下，因為當今絕大多數人把這個算法算成今天大米和銀子的價格，最後只估算出千元甚至數百元的答案。給出這種算法的眾多學者不懂古代的糧食有多貴！不懂古代銀子是作為貨幣存在而不是作為貴金屬存在！不懂這二百年世界上多出了多少銀子！不懂明朝鄭和寶船作為世界頂級大船建造一艘只用1600兩銀子！不懂今天糧食問題已經不是中國發展的主要問題！不懂袁隆平對世界人民的貢獻！不懂生產力和科技發展在經濟中的價值！不懂我們今天的經濟社會是信用經濟為主導！更不懂清朝到民國初期北京城的一座四合院大概只需要一百兩銀子左右！那麼這個賬到底要如何算呢。好，我說幾個數字。數字1：清朝雍正年間的每年國庫收入估算在五百萬兩銀子左右。數字2：2017年我國國庫收入為17萬億人民幣。來吧，除除算算吧。結果是340萬。很驚人吧，但是我建議乘以今天央行的存款準備金率，也就是百分之十五，最後等於51萬，也就是清朝一兩銀子大概等於今天50萬人民幣左右。這也是很多老百姓一輩子沒見過銀子的原因。 
你再算一下我上段提到的清朝北京城房價，是不是有點兒喜歡上我了呢？你再想想林黛玉家的財富，是不是有點兒生無可戀了呢？是啊，我們的想象力何時變得如此脆弱。如果有人再因為今天大米便宜了就說銀子這一古代貨幣在古人心中便宜了，那我真的想打人了。
而這樣頂今天萬億元人民幣的巨大財富不可能不被書中的皇室盯上，盯上是盯上了，誰想到最後進了賈府還蓋了一座大園子。毛兒不被氣炸才怪。那結果必將是隻有一個：殺之以補羊牢，除汝以絕後患。於是，忽喇喇似大廈傾，白茫茫大地真乾淨了。還有，賈元春不希望賈寶玉和林黛玉結合也是為了避諱這一點。 
因此後二十八回中（脂硯齋批註證明是通篇是108回，不是120回），必然會有情節是賈家因為此事惹得皇上龍顏大怒，大難也是可想而知的了。而我們更知道，《紅樓夢》是一本反映清朝社會特別是上層社會關係色彩很強的作品，基本上大部分人物和內容都有原型。所以當時的皇帝看到這部作品自然也會因為有礙皇家顏面而使此書封禁並銷燬。但是，皇帝也是人，他們也愛才，《紅樓夢》的文學造詣太TM高了！是的，當時的人看到《紅樓夢》的感嘆大多數心中都會升起一句國罵——“太TM強了！”，所以你讓他毀了全書他也捨不得，於是下個旨——毀了後二十八回吧。畢竟皇帝也不想當千古罪人。而皇上種種貪婪且不想讓人知的內容就爆發在後二十八回中。現在回想起來，書中趙媽媽的一句話其實點出了這一要點。“這不過是用皇上家的錢往皇上身上使罷了。” 
再次總結，就是由於《紅樓夢》太寫實，且書中寫到了皇家貪婪於林黛玉祖上一筆巨大的財富且這一事件還很可能有原型人物，所以現實中被乾隆皇帝下旨把這本書給禁了並銷燬，畢竟這太有損皇家顏面了。但由於《紅樓夢》寫得太好，因此只銷毀了後二十八回，前八十回成了今天的“東方維納斯”。你再結合前面提到的趙媽媽的話，再結合《好了歌》最後一句“到頭來都是為他人做嫁衣裳”，我想我的觀點已經太立得住腳了。誰是“他人”用腳丫子想都想得清楚了。
就到這裡，關注轉發的話不說了，以後我會專注於破解歷史以及金庸先生的文學密碼。這篇文章的命運也隨風飄散吧。 中華演技研究所
夢為幻為虛為空。我體會四大家族在紅樓中富貴愛情最後都是一場空。謎底就是佛家語空字。
旺旺好先生
[生生死死皆情緣]，[來來往往幻虛空]。
楊老帥
紅樓夢造成不同階層不同生活的根本原因緣於封建的等級制度，男女地位不平等的根源，緣於沒有智識被人奴役的順從。所以有智通寺，有賈雨村去考舉人以求顯達。落魄時代人寫信之類賣字能為生，識字人不多。林黛玉作為女孩其父找老師教其認字，讀書。賈府幾個女兒與賈寶玉也讀書。元春被封賢德妃，知書識禮，才有富貴。
小說圍繞兩府，四大家族，但寫的主體是一群小女兒，幾大家族的青少年。成了親的年輕人。以識字不識字區分開。王熙鳳為代表的，不識字的為人處世的一類人。識了字的年青一批人。不識字的年歲大的王夫人一些人，識了字的賈政一批人。
年青人寫文作詩為文章的一大主體，包括後來的寶琴，岫煙，李紋，李琦等人，櫳翠庵的妙玉，都是讀書識字做詩的年青人。而低人一類身份的香菱也開始學詩寫文，為一段特寫。晴雯也是愛字之人。這是底層覺醒的進步。幾個管家羨慕寶玉寫的字，做的詩被外傳抄，都有人傳抄。愛文化之人總有，人為有知有識為貴。
文章一再寫幾個年輕人開詩社，做詩也是此意。文化知識改變人，史湘雲由原來的認識上發生轉變而做菊花詩 ，從各人所做詩中發現他們的人格。
包括賈寶玉與林黛玉看外來的新書，而心理上發生轉變。聽戲詞，宴上酒令，黛玉說新書詞以對。寶釵與黛玉相說，作為小說一節都與文化有關。各人見識。
賈府請戲，戲本身就是戲曲文化，由元曲而來。而賈府請的還多。過生日，節日猜燈謎，做詩，看戲，行酒令，寶玉生日酒令都與文化相關。學堂學習，寶玉進太虛，賈家東西兩府的門牌，對聯，室內貼書畫，器具擺設。賈母清虛觀打蘸聽戲，櫳翠庵品茶，寶玉被賈政大觀園試才，元春歸省做詩。賈母賞觀慧繡，劉姥姥遊大觀園，無一不是文化展現，文化充斥其中。所謂貴族有物質富貴又有書香禮儀。所以紅樓夢貫通全篇人物等級區別的是文化拉開人與人的距離。代代書香與代代為奴。中層的秦業開始讓兒秦鍾讀書，結果兒不好好讀。書是改變命運與家庭的階梯，改變人與人生命本質不同，人格不同，為人不同，生命走向不向的本因。紅樓夢謎底應為智識。所謂智通寺的意思。不讀書人的命運相反。
青木皮
我贊同許世友的觀點:整部紅樓夢的發展經歷就是整個封建制度的歷史！它從興到衰，又復興致復衰！暗示了封建制度快要終結！在封建的制度下，作者是不敢明說的！所以他在開章時就道白:滿紙荒唐言，一把心酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?！毛主席還給許世友畫龍點金了一下說:第四章是綱！
尋真理91
用佛家眼光看是或，
用俗家眼光看是或。
一人一種看法，一人一種觀點。
