八卦村原名慢河村，因河水入村後水勢變緩而得名，後改稱小漫河。位於遼運河西岸，北距薊縣城45裡，屬楊津莊鎮轄村。佔地面積5.04平方公里，人口2000餘人。因村內街道縱橫交錯，長短不齊，正斜難辨，易進難出，頗似傳說中的八卦陣，昔稱“八卦村”。
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八卦村原為一圓形村落，方圓500米，村內舊有“九橋、七廟、玄帝閣、八卦街”，均按八卦陣勢排列。九橋，小漫河村外有護河村河環繞四周，內有一條河流穿村而過，自古就有“進村必過橋”之說。以村中央的大石橋為中心，其東、南、西、北、東南、東北、西南、西北共錯落著八座石橋，合稱九橋；七廟，分別為老爺廟、大五道廟、大菩薩廟、小五道廟、小菩薩廟、文昌廟、馬神廟；玄帝閣、位於村子正中心，分為上下兩層，高約8米，今小漫河村村委會東側的灰磚瓦房處即為玄帝閣遺址，原閣內供奉著玄武大帝雕像一座。玄武，與青龍、白虎、朱雀合稱道教四方的四神，生於黃帝時期，後改稱真武，又名淨肚佛。閣內二樓繪有玄武大帝修道成仙始末的壁畫，畫面生動逼真，線條流暢，筆法細膩，可惜均已被毀；八卦街，指村內的九條街道按八卦陣勢排列，縱橫交錯，彎道極多，且多數是90度的直角，加上路徑狹窄，最窄處僅容一人行走，街道兩側被房屋和圍牆遮擋，很難確定方向，行人入內如身在迷宮，極易迷失方向。
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凡是外地人進村，如果沒有村裡人帶路便很難走出去。抗日戰爭時期，日偽軍頻頻進村“清鄉”，每次都“清”不乾淨，總會落下一些人家。據現年76歲的高文秀老師講，有一次日本人進村“清鄉”，發現村子南街有十幾戶人家，等走到近前一看，卻什麼都沒有，只好悻悻而去，其實那幾十戶人家就在街道西側數米遠，敵人竟渾然不知。冀東抗日名將包森多次在這裡藏身辦公。新中國成立後，村裡的街道仍保持著原貌，但外村人到這裡辦事、作小生意非常不便，他們出村的時候常常在村裡轉來轉去，最後仍轉回到原地。凡是土生土長的70歲以上的小漫河村民，多數都有過為外地人領路出村的經歷。改革開放以後，村委會對街道進行了重新修整，大部分彎道被裁直，道路交通明顯改善，但外地人進村迷路的現象仍時有發生。
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小漫河村就是《水滸傳》中祝家莊的原型。《水滸傳》第四十六回，楊雄在翠屏山殺妻後，與石秀等人下山南行，不到一日就到達了鄆州境內的祝家莊，所以後人認為祝家莊在山東境內，事實並非如此。宋朝的鄆州相當於今天的山東省北平，從薊州翠屏山到東平的直線距離達900多華里，楊雄等人沿小路步行一日，怎能到達呢？顯然祝家莊並不在山東境內。史料記載，施耐庵曾到過薊州，他所著《水滸傳》裡面有很多地方是以薊州作為故事背景的。書中的祝家莊很可能就是施耐庵以薊州小漫河做為故事原型來寫的。
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從周圍環境看，小漫河村東南二里為大扈駕莊，向西三里是李莊子（現名李趙莊），村裡老人講，一丈扈三娘就是扈家莊的內當家，撲天雕李應就是李莊子的莊主，祝朝奉是小漫河村的莊主，他的三個兒子祝龍、祝虎、祝彪是當地有名的惡霸。今村內的大石橋，就是祝朝奉為修建八卦村，特意從莊東頭移到村子中央的。中國作家協會會員金振東先生曾經做過調查，發現大石橋西500米處的玄帝閣，就是當年祝朝奉指揮莊兵與梁山好漢作戰的指揮部。
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無疑，小漫河村就是《水滸傳》中祝家莊的原型，其實這早已不是什麼秘密。早在60年前，曾有村民避難至張家口與內蒙交界處，發現那裡的人都知道薊縣的小漫河村就是祝家莊。這種說法在當地也流傳甚廣，只是從來無人考證，人們始終認為這是一種傳說而已。
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據小漫河村民介紹，在村子的西北有個十字街，傳說武松遇張青的十字坡就是在這裡。十字街由一條東西走向的街道與一條南北走向的黃土崗組成，呈“十”字形排布，是小漫河地勢最高的地方，俗稱“十字坡”。坡前600米處有一棵四、五人合抱的大槐樹，樹葉可以遮住小漫河北側的整條街道，又稱“大樹十字坡”。村裡70歲以上的老人說，這裡就是當年孫二孃開店的“十字坡”，他們所描述的故事情節比《水滸傳》裡記載的更為詳細逼真。巧合的是，20年前在十字坡附近的黃土崗施工的村民，曾挖出了古代土製鍋灶的遺址，村人疑是孫二孃店內之物。
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