縱觀古今，很多書籍都被稱為“古今第一奇書”，但是提起古代詭計全書《羅織經》，所有書籍都要靠後站一站！
那這究竟是一本什麼樣的書呢？
“羅織”這個詞就來源於本書。它不單純是一部“操作手冊”，而且還上升到了理論的高度。無論你是想陷害人，還是想不被他人陷害，都必須要對人有充分的認識和了解。
它向人們闡述了人性的本能，分析人性，更是揭示了人性的卑劣、行為的邪惡、人性的陰暗，竟然能夠達到如此登峰造極的程度。
尤其是下面五句話，充分的暴露了人性的陰暗，教會我們怎麼樣驅災避禍，防小人！
5句精華暴露人性陰暗，教你避禍防小人！
1.下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。上有所欲，其神若親，禮下勿辭，拒者無助矣。
這就話就是說了，我們平常在職場中，如果一個下屬想要更高的職位，就只能依附於上司才能實現自己的理想，但是上司要想自己的名聲變好，那肯定是要靠下屬的工作！
所以，如果一個下屬很貪求權利，這種下屬我們一定不要過快的提拔他，否則就會不思進取。但是如果一個領導想籠絡一個人，那麼就要以禮相待，否則就沒人幫助他了。
2.人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。
人都是一個獨立的個體，每個人都不相同，當然每個人的心思也就不一樣，我們一定要選擇他們的薄弱之處對其進行攻擊，這就必然讓他們的精神崩潰！
3.榮以榮人者榮，禍以禍人者禍。榮非己莫恃，禍惟他勿縱。
真正顯達是能讓他人也顯達的顯達，真正的禍患是能使他人也致禍的禍患。不是自己掙來的顯達不要倚仗，只要是他人的禍患就不要放過。
4.世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
在這個世道中，唯有不變的就是自己不能害自己！但是別人卻會為了自己害你，做人的規則就是別人不寬恕自己，自己卻先寬恕了自己。
5.人皆有敵也。敵者，利害相沖，死生弗容;未察之無以辨友，非制之無以成業。此大害也，必絕之。
人人都有敵人，敵人，就是與他有利害衝突，有你死我活仇恨的人，必須要分清朋友和敵人，如果不能剷除敵人就無法實現自己的抱負，所以對於敵人必須斬草除根，不能心慈手軟。
《羅織經》究竟有多厲害？
馮道本人的經歷就是一本活小人教材。教你識透人性的險惡，教你遇見小人時如何將他們制服，教你如何混江湖，在社會上站穩腳跟，《羅織經》可以說是行走江湖的必殺技了！
整人專家周興臨死之際，看過《羅織經》自嘆弗如，甘願受死；
一代人傑宰相狄仁傑閱罷《羅織經》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；
雄才女皇武則天面對《羅織經》，嘆道：“如此機心，朕未必過也。”遂生殺機。
難怪柏楊在《中國人史綱》中頗具諷刺意味地寫道：“南周王朝在歷史上出現短短十六年，對人類文化最大的貢獻是一部《羅織經》。”
直到現在，《羅織經》都仍然對我們的生活、工作有著很大的幫助。
我們學習一些對付小人的智謀，並不是讓你去算計別人，而是要懂得怎樣更好的保護好自己，不被小人所欺負，也能在這樣競爭激烈的社會上立足。
不管是在職場上還是官場中，這裡面的學問都非常值得我們學習。當然，我們讀它，不是去學會害人，而是學會品人、鑑人、識人。
不止如此，有人在古代涉及權術謀略的古籍中，特地挑選出8本最具有指導性和謀略價值的，進行了全面的整理，系統的註釋，引經據典，它們就是《天下無謀之秘卷八書》。其中就有《小人經》。
還有《止學》（勝敗榮辱書）、《羅織經》（最奇特的典籍）、《權謀書》（處世絕學）、《守弱學》（人生勝經）、《解厄鑑》（趨利避害書）、《韜晦術》（最具功效的學問）、《仕經》（做官學）。
其實，權謀之術無所不在，大人物深入研究卻閉口不說，從不將心得秘密輕易示人，這是幾千年權謀術盛行而權謀著述卻極少的秘密。
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