《紅樓夢》第三十六回賈寶玉這樣對襲人說他＂死得其所＂觀：＂比如我此時若果有造化，該死於此時的，趁你們在，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要託生為人，就是我死的得時了。”
寶寶是天生的憐花惜玉，雖生於王侯之家，卻以一片真心對處於奴婢丫環的襲人晴雯們，替襲人取“花氣襲人”名，為晴雯作《芙蓉女兒誄》。在寶寶的眼裡沒有尊卑，只有水做的女兒；在寶寶的心裡沒有風月，只有吾心換君心的赤誠。
寶寶畢竟是書中經典，可北宋的晏幾道卻活脫脫是現實版的寶二爺，他視情感為信仰：兩鬢可憐青，只為相思老。
他是北宋宰相晏殊的暮子，從小天資聰慧，出口成章。在詞學造詣上直追父親，並有青出於藍更勝於藍之勢。可道徳文章者卻總覺得＂小晏＂的作品上不了檯面。他在穎昌許田鎮當小官時，曾寫新詞獻府帥韓維，韓維答覆：＂得新詞盈卷，蓋才有餘而德不足者。願郎君捐有餘之才,補不足之德,不勝門下老吏之望雲。＂因韓維是晏殊的門生，說話也是相當的委婉，但此評價代表了袞袞諸公們的言論，晏幾道填詞實屬異類，我們看看這兩首傳世之作：
《臨江仙·夢後樓臺高鎖》
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》
彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。
從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
前一首寫相思，＂落花人獨立，微雨燕雙飛 ＂；後一首寫重逢，＂今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中＂ 。句句皆是真人痴語，可這一片痴情付與誰呢？是朋友沈廉叔、陳君寵家的四位歌妓：蓮、鴻、蘋、雲。
有人據此說他是醉臥花叢，是風月長手，不然為何不像蘇軾那樣寫《十年生死兩茫茫》呢？殊不知情感為心之物，不是名分所能決定。叔原的妻子應出自豪門，從小養尊處優，在晏殊去世家道中落後，看丈夫不謀官場不善經濟，已是怨從心生。搬家時看丈夫視書籍為至寶，忍不住嗤笑他如乞丐搬家不肯棄乞討的破碗。叔原作《戲作示內》調侃：＂生計惟茲碗，搬擎豈憚勞……願君同此器，珍重到霜毛。＂
世間熙熙，皆為利來，世間攘攘，皆為名往。依附權貴求取上升之途實乃常道。可至情至性的叔原卻偏偏跳開了這個磁場，有過硬的關係卻不用。晏幾道一家子都是當官的：兩個姐夫，一個是後來做了宰相的富弼，一個是禮部尚書楊察，幾個哥哥都在朝為官。蘇軾曾想通過共同的好友黃庭堅見一見他，他拒絕，說：＂如今在朝廷當大官的，有一半都是從我家出去的，我都沒空見他們，更何況你!”
他是如此清高，權貴名家全不搭理；他是如此多情，一生清淚掬與蘋蓮。黃庭堅是懂他的，說他是曠世＂四痴人＂：人皆負之而不恨；仕途困卻不依附權貴；論文自有體卻不肯作進士語；費資千百萬家人寒飢而他面有隱士徐孺子之色。
一輯《小山詞》，全是＂痴人說夢＂。這裡面有他過往的美好：“金鞭美少年，去躍青驄馬”；“小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈”。而更多的是一遍又一遍地咀嚼他的相思，用他擅長的小令：
長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。
長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。
人生苦短，世事無常。君寵臥病，廉叔下世，蓮、鴻、蘋、雲四佳人也流落江湖，人情似故鄉，此方釀就＂傷心人＂！叔原在巜小山詞》自序中寫道："考其篇中所記悲歡離合之事，如幻如電，如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易逝，嘆緣境之無實也。”人生如夢，抑或相思如夢？＂豔詞＂的背後是叔本華式的終極拷問。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。 莫笑他無德無功，實乃補天之材！
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