年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案。
——餘世存 《時間之書》
人的這一生，應當對很多事保持敬畏，對生命保持敬畏，對大自然保持敬畏，以及，對時間保持敬畏。《時間之書》是一本與時間有關的，從天文地理、人文社科、物候民俗等多個方面，貫穿古今"全面"介紹二十四節氣的書。
看到我在全面二字上打的引號的朋友，應當能夠嗅出其中的一些不一般，因為這本書不同於我之前推薦過的所有書籍，這是一本沒有太多文學價值的書。是的，你沒看錯，這是一本沒有太多文學價值的書，但從另外一個方面來看，這卻是一本挺不錯的素材書。
我對一些民俗以及歷史相關的東西向來感興趣，舉幾個例子，三月三我會去採薺菜煮雞蛋，端午時我一定要吃粽子，中秋會去賞桂賞月吃月餅，元日一定要煮一鍋暖暖的湯圓。小學時在老師的要求下背了節氣歌，雖然當時年少不懂事，但卻從一個個的節氣名稱中讀出了一種奇特的美感，促使我讀這本書的根本也來源於此。
這本書的推薦語是："作者對每一節氣的介紹，都從一個側面切入中國的歷史、習俗和生存之道，對二十四節氣中眾多的物候以及它們在中國歷史、文化上的意義，在中國人千百年間日常生活中的意義，做了精彩的介紹。"如果從這方面來看，那我無疑是有些失望的。
每一個節氣都是用著同樣的套路，開篇先介紹太陽角度，然後就是大量引用語的堆砌，包括但不限於農諺、俗語、還有各種《易經》上的內容節選。
舉個例子吧，書中有這麼一段："陰陽符號也體現了鍋蓋、鼎鍋、支撐的灶架、柴火。我相信中國的先哲因此而把此一時空命名為火風鼎卦。南京、武漢、重慶被稱為中國的三大火爐，即是說它們在此時空中的鼎爐中經受蒸、曬、燒烤。先哲對鼎卦的理解是，"革物者莫若鼎"。鼎象徵著新生，象徵著權力，代表了權威富貴，象徵著創造。"
說實話我真沒看到這一段文字的內在聯繫在那，不就是一個強行拼湊嗎？後面甚至扯到美洲扯到新大陸，扯到問鼎中原上去了，這樣的內容屬實讓人摸不著頭腦。
估計有人要問了，既然這本書缺點這麼明顯，為什麼還要推薦？開頭說的很明白，因為可以當成是一本很不錯的素材書來使用。不得不承認的是，《時間之書》中對於一些文言文的引用，的確涉及到了古代跟節氣有關的生產、種植、生活各方面，可以看得出作者的確是在蒐集資料上面下了功夫的。
我看這書的時候，基本是將其當一個"目錄"來用，一個節氣一個節氣去看，挑選裡面一些比較有意思的內容。比如："民間有'冬至餃子夏至面'的說法，夏至吃麵是很多地區的重要習俗，民間有'吃過夏至面，一天短一線'的說法。"這是我之前未曾聽聞過的，我便對照著去搜索夏至真的有吃麵這種習俗嗎？這樣可以又多瞭解到了一些冷門的民俗風情。
這本書中的大量引用古文的內容，註定了這不是一本可以一下子讀完的書，它需要我們以時間為單位，去感受大自然在時間流淌下的演變，去領悟到底何為寒來暑往，秋收冬藏。不論是書也好，亦或者是其它事物也好，不要用單一的眼光去看待。
論文就一定得從頭到尾都是創新點，才算是一篇好論文嗎？不一定。如果能夠很好的將他人的理論整合概述，再表達出自己的觀點，不就成為了站在巨人肩膀上能眺望到更遠處的那個人嗎？
第2導師論文輔導，一對一線上論文教育開創者。不在意你的基礎，不在意你的文筆，只要你想學論文，我們總能為你打造出最適合你的學習之路。現在做學習該做的事，畢業自有收穫。
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