海蛋蛋
修心養性的修養方法與佛教的明心見性；原理相通，行路相同。有人把“心”與“性”給修好了，便可健康長壽，大智大慧。
“心與性”的關係；即心是地，性是王，王居心地上，性在身心存，性去身心壞。性；即人之本性，與生俱來。但性無形無相，無聲無嗅，不可耳聞，亦不可目睹。不可知知，亦不可識識。性；只可慧照、妙觀、覺悟、神會。識性；不是用眼睛看，不是用大腦想，更不是用意識來猜度。識性；是利用心地法眼，去體會，去神領的。“性無狀貌，無心不明。”養性須從修心入手，離心便無性可養。
修心；先要修出一個好的道德情操來。只有俱備良好的品德，才可以修出一副好的“心性”。如何才能俱備一個好的品德呢？
1)陶冶情操；陶冶情操，不在一朝一夕，而在持之以恆。在日常生活中，時時保持意靜神寧，遇事均以心平氣和而處之。這樣，人性的七情就不會妄動，人體的氣機也就自然暢和，人的心性也就宏達明朗了。
2)心胸寬廣；生活中須心胸寬廣，無論遭遇何事，都要泰然處之，不可耿耿於懷，做到心胸時時處於“坦蕩蕩”，做到“大肚能容天下難容之事”，樂觀開朗，知足常樂。
3)消除私慾；私慾是障礙心性修養的桎梏，消除私慾，是涵養道德的根本。所謂私慾，指的是一切損人利己的慾望。除私慾，是長期持久的一門功課，而且是要必須做好的功課。
4)根治陋習；習性有好有壞，好的習性利人利己，是謂之美德。而壞的習性損人不利己，是修心養性的一大障礙，須徹底根治。如果存有自傲、任性、嫉妒、瞋恨、自卑、詭詐、奸滑、虛偽等陋習，必須得時時謹防，天天修正。否則就難成「正果」，難修「正德」。
5)助人為樂；助人為樂是一種幫助他人，快樂自己的功德。在生活中要“廣結善緣”，“廣行善事”，時時想著先人後己。使性情在無形中被陶冶，使心胸在自然而然更顯寬廣。讓私慾和陋習沒有萌生的機會。人的品德在助人為樂中得以修養。
修心養性重在一個“靜”字；“靜”能使人心潔意純。“靜”可以淨化人的靈魂。“靜”亦可涵養人的道德。修心養性的最終目的，是進入“有非有”，“空非空”的人生最高境界。使人意念尚存，卻無他想，生活不為外界諸般事物所幹擾，不為內心諸多情緒所困惑。
假語勿言
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建議:每天堅持做長跑也是鍛練自控能力的好方法,每天2000米,這樣你每天堅持,你的自控能力必然能改善,三天打魚兩天曬網就不可能改善的哦. 送你12個字:緩一緩 再生氣 想一想 再行動
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人的脾氣的好壞和人的性格有關,而人的性格又和人的德行有關,而德行是不可能裝的出來的,德行是要靠自己一點一滴去修養的.
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脾氣暴躁的人一般都是比較衝動的人,在面對很多事情的時候常僅憑藉自己的感性認識去處理問題,這是非常不好的,如果在處理問題的時候不要那麼的衝動理性的看待問題那麼脾氣將會好的多. 脾氣暴躁的人會常常說話以及為人處事會帶有強烈的進攻性,這樣不僅給別人的印象不好,也在別人忍耐你的同時助長了你暴躁的脾氣.
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脾氣暴躁的人通常都缺乏自控能力,自控能力其實也很好鍛練,當你在做一件你覺得非常有意思的事情的時候,若停止做這件事除了會讓你有不愉快的感覺以外沒有任何損失的話,就強逼自己立刻停止,不去做.
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古人的修身養性之道—“靜”、“忍”。古人關於修身養性之道，特別強調一個“靜”字、一個“忍”字。如，諸葛亮即有“非靜無以成學”、“寧靜致遠”等，而曾國藩就非常推崇“忍”的功夫。這是有一定道理的。
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所以，古人說：“躁心浮氣，淺衷狹量，此八字是進德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主靜。”“萬事忍為上”等等。足見“靜”、“忍”的重要。
職業景區運營人
修心修身也養性，擁抱心靈的力量，才能綻放最美的自己
想要修身養性，練瑜伽就可以了。體式的練習，幫助大家改變自身的脾性，讓大家體會自然感受自然從而達到修心的效果。畢竟修心才是練習瑜伽的最高境地。
體式1：戰士三式
1、身體向上延伸挺直站立，做山式站立的瑜伽體式，雙腿稍稍分開約半肩寬，雙手自然垂放，平穩呼吸，目視前方。
2、重心慢慢轉移到左腳上，右腿伸直從身體後側側向上抬起，右腿上抬的過程，右腿與地面平行，右腳尖向內勾起。
3、雙臂過頭頂向上伸直，雙手在頭頂合十，彎腰上半身向下傾直至軀幹與地面平行。
4、維持重心穩定，保持此姿勢幾分鐘的時間。
體式2：舞蹈式
1、身體挺直站立，感覺整個身體有向上延伸、拉伸的感覺，手臂貼緊在雙腿外側，眼睛看向正前方。
2、重心轉移到左腿上，彎曲右腿膝蓋，腳後跟貼緊臀部，右手抓住右腳腳踝，左臂向前伸直打平，掌心朝上。
3、上身軀幹慢慢向下傾，右臂伸直，帶動右腿向上抬，可以稍稍彎曲右腿膝蓋，腳尖繃直指向正上方。
4、保持身體的重心穩定，維持此姿勢幾個呼吸的時間。
體式3：單腿交換伸展式
1、雙腿伸直併攏，腳尖繃直指向前方，上半身向上延伸挺直，頭部和頸部有向上拉伸的感覺，手臂放在身體兩側。
2、彎曲左腿膝蓋，膝蓋指向外側，左腳腳後跟靠近大腿根部，右腳向內勾。
3、雙臂過頭頂向上伸，彎腰上半身下傾，額頭貼緊雙腿，雙手抓住右腳腳掌。
4、保持此姿勢幾個呼吸的時間。
知道了瑜伽能夠修身養性，是不是越來越喜歡它了呢？通過練習瑜伽來感受身邊的環境，感受自然，從大自然中汲取成長的意義，修心養性。是不是感覺到練習瑜伽也是一種高逼格的運動了？跟著小伽練習瑜伽，相信你一定會更加熱愛這個世界，熱愛自己的生活，成為越來越好的自己。
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波羅密練瑜伽
修心養性，是自身靈魂的昇華，正所謂好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。在浮躁的世界中，我們都有著一顆出塵之心，欲心性高雅，平和。
修心需認識自我，在不斷加深對自身的認知中，改進自我，提升心境。修心及是修己，明悟善惡美醜。若識得自我，自然能明辨是非，看得清黑白對錯，容萬物於我心，渡苦海，花開彼岸。
養性在於剋制，急時需忍，怒時亦需忍。忍有三境。
第一境為生忍，是其為了生存，我必須忍受各種委屈和侮辱! 臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳的勾踐就是典型代表；
第二境為法忍，是對心理上所產生的貪嗔痴我見，能自制，能自我疏通、自我調適，也就是明白因緣，通達事理；
第三境為無生法忍，是忍而不忍的最高境界，一切法本來不生不滅，是個平等美好的世界，我能隨處隨緣的覺悟到無生之理。所以忍就是能認清世出世間的真相，而施以因應之道，是一種無上的智慧。
詩書遠
冷靜一下來，不要憤怒
活著不是
很多憤怒都是自找的
憤怒是一把搖椅,你一坐上去,它就會一直搖呀搖,總也停
不下來,如果你跳下搖椅,它自己就會慢慢停下來。生活本已不
易,再自找很多氣受,豈不是在跟自己較勁?有一個心理學家做
了一個很有意思的實驗:他要求一群實驗者在第一週週末晚上把第
二週會生氣的事情都寫下來,然後投入一個大紙箱中。到了第三
周的星期日,他與成員逐一核對每項實際發生的情況,結果發現。
中的90%並沒有真正發生。
接著,他又要大家把那10%真正發生的讓人氣憤的事重新丟入
大紙箱中,等過了三週,再來尋找解決之道。結果到了開箱的那
天,大家發現這真正發生的10%也已經不足為慮了,因為他們有
能力去解決了。
每個人都有七情六慾和喜怒哀樂,生氣也是人之常情。但很
多憤怒是人們自己找來的,這就是所謂的自找氣受。
V笑傲江湖
1、多讀書，多感悟，低調行事，不要自我感覺過好，優越感過度就會顯得非常得沒有見識，明白你不是明星沒有那麼閃耀奪目，實實在在。\n 2、多去一些地方走走，在見識中感悟人生意義，俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，足以說明旅行並在這個過程中去提高自我是非常重要的，也是非常有意義的。\n 3、在人際交往中要保持低調謙遜的態度，不要顯露鋒芒，不要覺得旁邊人都是笨蛋，只有自己才夠聰明，懂得察言觀色，明白哪些時候說哪些話，哪些話該說哪些話不該說，除了說話外，還要能夠聽懂話，明白炫外音，話中話。\n 4、對於很多自己也不明白的，儘量不說，更不能信口雌黃，自己真正弄明白搞清楚後再說，如果是聽聞的，就親力親為後再去發表自己的看法，沒有切身感受，就不要過於贅述自己的體驗。\n 5、多結交一些品行，能力比自己強很多的人，在他們的為人處世中學習，主動向他們請教，不恥下問，但這裡不是讓你不結交比自己差的，什麼朋友都要有，生活是多源的。
生活小藍
多讀書，多看看外面的世界
夢瑩z1
以我之見脾氣爆燥看是對什麼事及什麼人。如果一個團隊裡你是主管有人做錯了事，你脾氣爆燥衝做錯事的人發火，我認為這也無可厚非。蔣介石當初還經常嗎“娘希屁”呢。但不是原則上的大事都可以私下批評教育。我認為修身養性是指的你能放棄名利，為眾多人服務。把一切看淡。所以說有些人想長壽卻實現不了，是他們太看重自己了，過於自私，過於小心翼翼，結果得了小病也怕的要死，一堆藥吃下去卻死的早。是藥三分毒，更何況那麼多的藥傷脾傷肝傷胃傷腎，最後一命嗚呼。有些人急於想發財卻發不了。甚至勞了命卻還是破了財，那是因為財這東西也是會看你這張臉的。你太貪財就跑掉了，你願意施捨財富才愛往你身上沾。因為你不自私，有了財會施捨給大家為大家服務。歷史上和坤的財富富可敵國，最後還不是殺了和坤富了嘉慶嗎。修身養性也一樣你特意修不見得有效，但心地善良，老天會報達你的。
上海12345678
知行合一（心裡良知上認為對的東西，就一定要去做）
滿街都是聖人（佛心自現)
萬事萬物萬人都是內心的投射。
慎獨（一個人的時候也要注意思想品德的修養）
兩種價值觀：一種是用外物（貴重物品)體現自己的價值，另一種是用自己去體現外物的價值。（推薦第二種)
永遠不要生氣，也永遠不要氣別人。
男人的成熟，應該是臉上不帶情緒，眼裡寫滿故事
要建功立業，必須讓自己的胸懷度量像大海一樣。
常修蓮花口。（留有口德）
大格局 大德行 大度量 行菩薩道。（多做善事，利益他人，慈悲是天地間最強大的磁場)
天人合一（順應自然規律，做事合乎天道）
對自己最熟悉、最親近的人依然保持耐心。（家人，父母）
學會利用、調教潛意識，並讓潛意識成為你的將軍。
福海宇
想要修心養性，首先要明心見性。
當明白了自己的真心，見到了自己的本性，知道自己是心猿意馬難以駕馭，那麼只好把“心裡的猴子（牛）栓在菜園裡”（瑜伽印度語的原意）。這個過程就是修心養性。
什麼是修心養性。
人的心性包括本我和真我。本我就是人為了生存所具有的本能性格，是利己的，排他的，自私的，動物性的。真我就是經過修煉，看破世事超凡脫俗的境界。本我到真我的超脫過程就是修心養性。
怎樣修心養性。
個人認為所有的美德都是修心養性。最重要的是智慧和慈悲，然後是孝順和善良，要熱愛祖國熱愛生活，胸懷坦蕩，心態陽光。
