廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡


廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡


導遊書上提示六榕寺就在光孝寺不遠處,地鐵西門口站B出口200米處,不過還是找了半天才發現。寺廟也實在內斂了些,沒有與其他寺廟一樣的雄偉山門,不仔細看,還以為是一戶平常人家的大門,“六榕”兩字端書其上,看看落款可非同尋常——“眉山軾題並書”,一下聯繫上了名人蘇東坡。

廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡

蘇東坡的字

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蘇東坡像

廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡

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廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡

六榕花塔

六榕寺與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。當然,如今的規模與光孝寺相比已經差了許多,大門兩邊的楹聯是“一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡”,基本上把這座寺廟牽扯到的兩位歷史名人說了個清楚。典故是這樣的:公元675年的12月,初唐四傑之一的王勃剛剛在南昌滕王閣寫下“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”這膾炙人口的千古絕句之後,南下省親來到廣州,受寺內和尚邀請,參觀並寫下了《寶莊嚴寺舍利塔碑》,他的文章當然寫得十分好:“玉林照灼,金山具足,倏來忽往,類奔電之舍雲;吐焰流精,若繁星之轉漢”。因而:“一塔有碑留博士”中的“博士”是指王勃,因為他曾經任太常博士,紀念他為舍利塔撰寫的碑文;而“六榕無樹記東坡”指當年蘇東坡來的時候看到的六株榕樹,不過當年的榕樹早已沒有了,後來補種了一些,於是寺內還修建了座補榕亭。

扯上了兩位名人,自身總也還得有些內涵,六榕寺的內涵從這句話中可以得到答案:“光孝以樹傳,淨慧(六榕寺的別稱)以塔顯”。進入大門便是一個庭園,一座高塔立馬展入眼簾。這是一座紅白相間、色彩豔麗的寶塔。廣州人習慣稱為花塔,說塔角飛簷,宛如吐苞向天開放的花瓣,塔剎又酷似花蕊,整座寶塔猶如一支直插藍天的巨大花柱;不過兜了整圈也沒感覺得出有什麼相像之處。

廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡

補榕亭,如今供奉的是泰佛


廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡


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廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡


廣州佛教四大叢林之六榕寺,一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡


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六榕寺規模實在小,藏經閣只能屈身在大門邊上,加上一座大雄寶殿。不過這並不影響虔誠的朝拜者, 一眼望去,朝拜的人似乎都眉頭緊鎖,神情落寞,也許每個人都有不為人道的苦痛與悲傷吧。有時候,衣食無憂的生活不見得就能帶來內心的安寧與歡喜有。香菸嫋嫋,鐘聲和著頌經聲,充滿了莊嚴、肅穆、靜謐的氣息。想起那句話:大隱隱於市。只要內心堅守一方淨土,也許身處何地都不再重要。

蘇東坡當初到此其實是因為被貶南方,此時東坡的心情從《定風波》一詞已然道盡:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。後人將這首詞刻在了六榕寺,和默默無言的古寺榕樹一起,透過千年風雨,目送著東坡飄然歸去的身影。想想朋友設計了江南水鄉、鳳凰古城、玉龍雪山、川藏線、和一些主題樂園的自駕遊,我覺得不能少了廣州這個美麗又充滿人文故事的羊城。


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