林場裡存留的一些斷柱，有待進一步考究
山清水秀，令人心曠神怡
石刻上的詩句，印證泉港當時的海上貿易盛景
聽聞泉港有座崑山，崑山深處有幽深的洞穴，有革命英烈的故事，有美麗的神話傳說，有座千年的古寺，更重要的是有記載宋代泉港海上貿易繁榮的石刻遺蹟……於是，泉州文史愛好者一行人，萌生出攀爬的慾望，跟隨泉港方誌辦工作人員一起，開始了一趟深度的文化之旅。
在千年崑山寺遺蹟處 聆聽革命英烈的故事
崑山，位於泉港前黃鎮境內。崑山腳下是崑山水庫，遠看時，一池碧波澄澈透明，兩岸青山雲霧繚繞，靠近的時候，那種清新、朗潤、舒爽的感覺直透心底。通往崑山寺的是條古道，古道清幽且陡峭，每走一步就好像在敲擊歷史的大門。此趟攀爬還是相當考驗體力的，還好苦中有樂，山高林密，巖峭洞幽，別有一番情趣。半小時後，當泉港方誌辦負責人林進輝指著幾間石板屋說“這就是崑山寺遺蹟所在地，現在是崑山林場”時，大家都納悶了：沒有佛像、沒有文物、沒有廟宇殿閣，屋裡屋外存留著或完整或殘斷的老石柱。原來，1932年，為配合中央紅軍進攻漳州和牽制敵人兵力，這裡成立了“抗捐大同盟”，聯合武裝力量反抗國民黨強徵“油園捐”的鬥爭。寺院被前來圍剿地下黨的國民黨軍焚燬。寺院的僧人為了掩護地下黨，被國民黨軍用石臼活活錘死。大家聽到該故事時，一臉凝重，眼前好像掠過當時殘酷的畫面，對此地肅然起敬起來，“此地無廟勝有廟”，它所傳遞的精神才是更有力量的。
石刻古詩 印證當年海上貿易盛景
崑山的岩石古風依然，石與樹，總是那麼恰到好處地相互映襯，而崑山寺石刻上的一些詩詞印證了當時的泉港，通過海路對外貿易達到一個新高潮。
林進輝研究發現，北宋著名詩人謝履的一首詩應該是解讀當時頭北（泉港）海上貿易的盛況。謝履是惠安菱溪謝莊嶺（今屬泉港塗嶺）人，他曾吟詠 “蛇岡躡龜背，蝦嶼踞龍頭。岸隔諸番國，江通百粵舟”一詩，詩中涉及五種重要景象，一是蛇岡、二是龜背、三是蝦嶼、四是龍頭、五是江。而崑山石刻上的古詩內容可以與之相呼應，“天開石洞倚巖雄，門對竽江四玲瓏。入眼波光隨印照，千雲萬水一山中” ，下注“開山僧有題”。如今，站在石刻的位置面向大海，至今仍可以看到蛇岡（惠安輞川五峰山）、龜背（惠安輞川鯉魚島）、龍頭（泉港崑山山脈）三種景象，“蝦嶼”在泉港鍾厝村，現被填為鹽田。與謝履詩中提到的方位也對應得起來，蛇岡要在龜背的後面，蝦嶼要在龍頭的前面。同時，泉港的曾爐寺、鐵屎岸等都印證當時造船、修船、出海的盛景。
來訪者也可從石刻上的詩句，瞭解崑山寺的文化。其中一詩的標題為“天池玉乳”，內容為“源頭活水許誰知，滴滴清涼應此時。削壁拓開無盡藏，直教飲者熱煩除”，下注“庚寅終夏釋無有山僧手闢並題”。詩中明確的“庚寅終夏”，以及前詩下注的“開山僧有題”，可以推斷崑山寺為崑山山脈首座寺，而且比同山脈的虎巖寺（建於北宋大中祥符年間，1008年—1016年）建立得早。“庚寅年”，也可以簡稱虎年，60年為一甲子，可以推斷，至少在公元990年就建有崑山寺。
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