倒裝句 文言文中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為1．賓語前置（賓語置於動詞謂語或介詞之前）（複習重點）
2．定語後置（定語放在中心詞之後）3．主謂倒裝（謂語前置或主語後置）
4．介賓短語後置，也叫狀語後置（狀語處在動詞謂語之後）等。
1.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，
疑問代詞（常見疑問代詞有誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“餘是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。（2）否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不餘欺也。”
（3）藉助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”
（4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業文面向南坐。”
舉例：1．否定句中代詞作賓語，賓語前置。
古之人不餘欺也。 （不欺餘）三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）
我無爾詐，爾無我虞。 （我無詐爾，爾無虞我）
每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。 （時人莫許之）
先生……肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）
忌不自信,而復問其妾曰…… （忌不信自）
2．疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。
大王來何操？ （大王來操何）沛公安在？ （沛公在安）
噫！微斯人，吾誰與歸？ （吾與誰歸）夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）
沛公安在？ （沛公在安）孔子云：“何陋之有？” （有何陋。“之”，賓語前置標誌）
3．用“之”“之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上“唯(惟)”，構成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式，強調賓語的作用就更大。
日居月諸，下土是冒。 （日居月諸，冒下土——日月曾經照臨，陽光離去後露出了這片赤裸的土地）君亡之不恤，而群臣是憂。 （憂群臣）
率師以來，唯敵是求。 （唯求敵）餘雖與晉出入，餘唯利是視。 （餘唯視利）
父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂）句讀之不知，惑之不解。 （不知句讀，不解惑）惟弈秋之為聽。 （惟聽弈秋）皇天無親，惟德是輔。 （惟輔德）
唯利是圖。 （唯圖利）唯吾馬首是瞻。 （唯瞻吾馬首）
孜孜焉唯進修是急。 （唯急進修——只急迫地進德修業）
4．介賓短語中賓語前置
不然，籍何以至此？ （籍以何至此）全石以為底。 （以全石為底）
長安君何以自託於趙？ （長安君以何自託於趙）
夜以繼日。 （以夜繼日）長安君何以自託於趙？ （長安君以何自託於趙）
2.定語後置 通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強”都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
（1）中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）
當其時，巫行視小家女好者。 （當其時，巫行視小家好者女）
楚人有涉江者 （有涉江者楚人）
計未定，求人可使報秦者，未得。 （求可使報秦者人）
村中少年好事者，馴養一蟲。 （村中好事者少年）
（2）中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （蚓無利爪牙，強筋骨）
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君）
四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 （帶陸離長鋏，冠崔嵬切雲——佩著長長的寶劍，戴著高高的切雲帽）
（3）中心詞+數量詞（定語）
吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）嘗貽餘核舟一。 （嘗貽餘一核舟）
遂率子孫荷擔者三夫。 （遂率荷擔者三夫子孫）
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗）
比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。 （比至陳，六七百乘車，千餘騎，數萬卒）
一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）
（4）中心語+之（而）+定語+者，“之”是定語後置的標誌。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）
此四者，天下之窮民而無告者。 （此四者，天下之窮民而無告者此四者，天下
之窮民而無告者）馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）
群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 （能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）
荊州之民附操者，逼兵勢耳。 （附操者荊州之民）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）
國之孺子之遊者。 （國之遊者孺子）僧之富者不能至。 （富者僧不能至）
3.介賓短語後置 (狀語後置） 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：“貧者語於富者曰”“於富者”就是置於句後作補語的介賓短語。
第一、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之於藍，而青於藍。”（荀子《勸學》）兩個“於藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。
事急矣，請奉命求救於孫將軍。 （請奉命於孫將軍求救）
貧者語於富者曰…… （貧者於富者語曰）公與之乘，戰於長勺。 （於長勺戰）
以勇氣聞於諸侯。 （以勇氣於諸侯聞）此所謂戰勝於朝廷。 （此所謂於朝廷戰勝）
故燕王欲結於君。 （故燕王欲於君結）
臣頭今與璧俱碎於柱矣！ （臣頭今與璧俱於柱碎矣）設九賓於廷 （於廷設九賓）
趙豈敢留璧而得罪於大王乎？ （趙豈敢留璧而於大王得罪乎？）
青取之於藍，而青於藍。 （青於藍取之，而於藍青）
李氏子蟠，......不拘於時，學於餘。（ 不於時拘，於餘學。）
魏惠王兵數破於齊秦，國內空。 （魏惠王兵數於齊秦破，國內空。）
且立石於其墓之門 （且於其墓之門立石）
至於負者歌於途，行者休於樹 （至於負者於途歌，行者於樹休。）
第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”
形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）
具告以事。 （以事具告）何不試之以足。 （何不以足試之）
五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之）為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭）
掭以尖草。 （以尖草掭）覆之以掌。 （以掌覆之）
諮臣以當世之事。 （以當世之事諮臣）
雖董之以嚴刑，振之以威怒。 （雖以嚴刑董之，以威怒振之）
還有一種情況要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如 ：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 （乎吾前生，其聞道也固乎吾先）名垂乎後世。 （乎後世名垂）君子博學而日參省乎己。 （君子博學而日乎己參省）
4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。
甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）美哉室！ （室美哉！）
大哉，堯之為君也！ （堯之為君也，大哉！）灼灼其華。 （其華灼灼）
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）
安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，賓語前置）
美哉，我少年中國！ （我少年中國，美哉！）
以上例子分別體現了謂語前的三種情況：疑問句； 感嘆句；舊詩詞合韻律。
省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語。
（1）承前省。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。”
（2）承後省（也作蒙後省）。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”
（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”
（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”
2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”
4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”
5.省略介詞“於”。如：“今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。”
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