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非常高興回答這個問題,俗人老李覺得落葉歸根有三層意思。
自然現象
秋風瑟縮,落葉飄零。而終,歸於跟下,腐化成肥,滋養根系,再為繁茂。
情感境界
天下游子,根在故土。心願,榮歸故里,行走鄉路,重溫鄉音,了卻鄉愁。
佛學意識
飄來飄去,循途而歸。輪迴,葉由根生,根有葉養,幾度枯榮,無止無休。
小結
葉在自然,根在自然,一切皆遵循自然。
俗人老李
落葉歸根
(成語釋義)
落葉歸根是指飄落的枯葉,掉在樹根旁,變成肥料滋養樹根。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人,終要回到本鄉。
出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五:“葉落歸根,來時無口”。
示例
明·王世楨《鳴鳳記》第三十八出:“落葉歸根,豐城劍回”;餘亞飛《落葉歸根》:“拔地巨槐衝碧漢,相承一脈密分枝;樹身即使高千丈,落葉歸根也有期”。
用法
【近義詞】:故土難離、解甲歸田。
【反義詞】:流離失所、離鄉背井、四海為家。
【語法】:主謂式;作謂語、賓語、定語、分句。
有根的人,才會期待落葉歸根---意思是人在故鄉外,思想的根在故鄉,才更期待
迴歸。
海外打拼的人,祖國是根,異鄉漂泊的人,故鄉是根。
落叫歸根,人老思鄉是人之常情,期待迴歸故里也是必然。
V思維視覺
落葉歸根!本質上就是輪迴的意思!塵歸塵!土歸土,古人知道葉落地腐爛會變成肥料滋養萬物,更知將枯枝葉禾梗放火燒成灰,肥力更會速效,最古老有智慧的中國先人強調人死入土為安!安息化掉做肥吧!不要變鬼出來搞搞陣嚇人
!
葉落歸根四個字後來演化為人死返鄉歸葬的國家民族情義結文化了,說得好聽,時勢變化,過幾十年,你在異國他鄉逝世死掉,就由不得你了,在別的國家生活方式會改變,又娶當地女人做老婆,慢慢什麼都面目全非!
我太公同爺爺是墨西哥華僑,娶當地女人,早變種,我在海南島做知青的五叔死好命,七九年申請去了墨西哥,後來繼承了遺產又返來廣州娶老婆,好些吧,太公亞爺兩父子的種樣不三不四,看照片!
葉落歸根是一種民族國家主義文化,講得好聽,普通人生活在異國他鄉由不得你的,但你如果有本事賺到錢,能自如回中國走動投資生活終老,那又另當別論,一百年前的廣州華僑回廣州投資做生意革命救國就是一個最好歷史例見了!
小人物小生意只能客死他鄉了!看看我太公同阿爺的墳墓照片!多滄寂!😭
嘉哥64
1. 落葉歸根的字面意思是對一個自然現象的描述,葉子掉落之後散落到樹的根部。
2. 我們經常用落葉歸根這個詞來形容旅居海外或者遠走他鄉的客人,在年老時返回故鄉。年輕的生命,就像生長在大樹各個頂端的葉子,恣意追隨自己的夢想,享受著陽光的浸潤雨露的澆灌,自由自在隨風飄擺,它們遠離深深紮在泥土裡的樹根。然而每個秋日來臨,秋風吹起的時候,哪怕是生長在最頂端的樹葉,都會紛紛飄落樹下,回到自己生長的地方,根是葉最好的歸處,也是葉子最終命運的歸宿。
3. 根為葉的生長提供了全部給養,就像家之於子女,祖國之於遊子。而落葉歸根,化作養料重新滋養大地,也象徵了葉對根的回報。家是我們成長的沃土,也是避風的港灣。在城市中日日奔波忙碌,昔日的雄心壯志被現實擊打的千瘡百孔,每當感到疲沓無力的時候,只要回趟家,吃頓老孃做的熟悉的飯菜,飯桌上嘮嘮家常理短,聽聽老爹的提點囑咐,全身就像充滿了電,瞬間有用不完的力量,所有愁思都瞬間煙消雲散,這就是家對子女的滋養,也是每一個在外漂泊,疲憊不堪的靈魂的最終歸宿。而每一名子女回報父母最好的方式便是成為獨立、自由、積極、健康的個體,用實際行動去滋養父母守護年老的父母,讓他們擁有快樂幸福的晚年,就像葉子重新回到泥土中,滋養著深埋在土裡的樹根一樣。
high讀66
我是文化領域洎水藍,很高興回答你的問題。
我把它歸納為5個意思。
1、落葉,名詞。歸根,動詞。這兩個詞的組合,表示了一種去向。
2、這個詞表示一種自然現象。
秋風蕭蕭,落葉凋零。從樹上飄落後,落葉在土壤裡腐爛,最終又返回到了樹根裡。因此說落葉歸根
3、比喻海外華人的一種愛國主義情懷。落葉不會遠離大樹而去,相反,它們落在樹的周圍來滋養大樹的根基,樹根象徵著祖國母親。愛國主義意味著人們對祖國的熱愛。它是人類最高尚的情感。
4、家鄉是生命的搖籃,記載著自己的人生軌跡。比喻漂泊在外的遊子終歸回到故鄉的戀鄉之情。
5、落葉歸根,入土為安。
落葉歸根是人心靈的歸宿。
洎水藍
字面意思是樹葉從樹根生髮出來,凋落後,最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿,多指作客他鄉的人,最終要回到故鄉。
遠在海外的中華赤子常用“葉落歸根”來表示思念故土之情。
“葉落歸根”是中華民族崇拜祖先的表現,使中華文化千古傳承不斷續。
“葉落歸根”的傳承使中華民族民間歸宗認祖、光宗耀祖的文化一直深入人心,激勵一代代炎黃子孫奮發向上,立萬揚名!也使不同族群的人都有了共同的嚮往一一回歸祖國!
“葉落歸根”也使中華民族“化作春泥更護花”精神代代相傳,犧牲小我成全大家、犧牲自己保護幼小的精神讓世人歎服!
馬火蟻
綠葉歸根字面上理解,就是一棵樹的落葉,腐爛了後還是會被樹吸收的,再次和樹融為一體,用來說明一些鄉土情結,在外的遊子終會回到故鄉。
東方西方1
原意是樹葉是從樹根發出來長到樹上面的,秋冬枯黃凋落後最終還是回到樹根去,樹高千丈.葉落歸根。文人用作作客他鄉的人最終會回到本鄉本土,“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰”(唐~賀知章),故土難離,解甲歸田。還有旅居海外的華僑,老了就希望兒女能將他的骨灰埋在故國故土,愛國愛家,也比喻事物有一定的歸宿。成語:(九九歸一,落葉歸根;落葉歸根,百川歸海;落葉歸根,狐死首丘。)
木易一心
落葉歸根,是自然現象,但它富含人生哲理。其存在意義,值得人們深究並理解。
“落葉歸根”的出處:
01:“落葉歸根”一詞語,最早出現於歷史上的《荀子.致仁篇》裡:“水深而回,樹落糞土。”其義淺顯,即“葉落歸根”是為“糞土”。
02:《漢書.翼奉傳》的注裡有記載曰:“木落歸本,水落歸末。”這裡的“本”即“根”處也。
03:宋代.釋道原《景德傳燈錄》卷五:“葉落歸根,來時無口。”原本原義,皆自然現象。
04:詩人陸放翁乾脆借用“葉落歸根”作詩成佳句為:“雲閒望岀軸,葉落喜歸根。”點睛之筆,乃神情具備,不失為妙語連珠。
“落葉歸根”有幾個意思?
01:自然現象。世上之樹木,春來芽開,盛夏茂長,形成了一片片綠葉,件隨著母枝成長。它一生沒有被夏日驕陽烤焦,卻奈何不了秋風的掃蕩,終於在面黃肌瘦的時刻,帶著依依不捨的心情而墜入根旁。
雖然說貌似是風無情,但也有葉兒的使命暗傷。想經久不衰而長長,但季節轉換、或者是因果循環都免不了奉獻一場。
這就是“葉落歸根”的輝煌,也是情願肝斷的淒涼。
02:人生現象。世道中人,在忙於度命中繁延一場,是人及樹,可得“十年樹木,百年樹人。”這一切的過程像及了“葉落歸根”,帶著一份理想去奮鬥,不管自身獲得的收入大小,最終迴歸到原地方。說是照顧兒女子孫,不如說是了卻一個願望。
這裡面雖然涉及生活中的各個方面,無不是負重前行,爭取到了那些許的榮光,如葉兒般青青,再滋生長長。然身體不康,遠行不了只好壓底故鄉。
曾幾何時,“明月何時照我還”,這就是“落葉歸根”的企盼!家鄉好,好在不論它是個窮地方。
03:存在著哲理。落葉歸根,是物之所歸,也是週而復始的鐵律法則,人、事、物都守垣並踐行這種說是有點天理的道道。正可謂“水深而回”,就說明水流到一地方,形成了一個大潭,想輕易地順流而下就難乎其難了,只能靜下心來、要麼迴流。
自然界的萬事萬物,沒有一個不遵從此“落葉歸根”的哲理。人是高級動物,富有感情思維,也決然無法背棄。年輕時闖闖蕩蕩,東南西北都能走,想不到老來清醒還還鄉。
所以說,事物的發展有定數,不隨人之初的盲動而忘了老來時的歸途。於事於物,含有深刻的道理。
至此,要如何理解“葉落歸根”,你知曉了它的幾個意思,就能在主觀能動性上加以決斷了。“落葉歸根”,是物候變化的結果,也是人類總結得岀的思維定勢。某些方面作一種比喻,簡言之:事物有一定的歸宿,人也一樣,在外的人也終歸故土。
杜象應
一,葉落歸根成語出處
- "葉落歸根"這個成語出自宋代。最早出自宋代釋道源所做佛教書記《景德傳燈錄》第五卷。六祖慧能涅磐時,答眾約:"葉落歸根 來時無口。"在文章裡作謂語、賓語、定語用。後來陸游乾脆把這句話納入詩中"雲閒望出軸,葉落喜歸根"。
二,葉落歸根的字面意
葉子落了,最終還會和生長養育自己的大樹融為一體,回到最初的懷抱。
三,葉落歸根的比喻意
- "樹高百尺,葉落歸根" 。在中國文化裡,比喻離開故土時間再長,最終都應該和回到故鄉。這種心境和比喻,海外華人遊子用的最多,是一種鄉土情節的眷眷。隱含事物總有一定的歸宿,從哪裡來回哪裡去是最應該的結局。
四,葉落歸根的引申義
- 1.字面為葉落歸根,準確的說應該是葉落歸"心"。漂泊天涯,寄人簷下,心靈總是無所安放。我也曾天涯海角的走過很多地方,感觸頗深。一切都要靠自己,一切必須靠自己,天時地利人和沒有一樣對自己有利,一如曹操《短歌行》烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依。而在這種情況下,遊子一顆心始終飄浮在空中,沒有歸屬感,只有過客的惶惶。所以風燭殘年後,大的願望就是葉落歸根,將自己的靈魂安放在故鄉的土地上,踏實安詳。這是一種情感需要,也是一種靈魂歸屬。而葉落歸根就是對這種心情的蓋棺論定。
- 2.從佛教和儒家文化上來說,葉落歸根既是一個圓滿,也是一種涅槃。生命從起點出發再回到起點,是一個輪迴和整體。民間傳說:如果人能葉落歸根,就能更好的轉世投胎,否則會成為孤魂野鬼。人!不管什麼樣的人,臨終時都會求一份心安,特別是在白髮耄耋時,這種願望更加迫切和強烈。這是我曾和一個海外歸來長者聊天時,其對葉落歸根深刻的道白。