古人有云：百善孝為先。孝敬父母乃是天經地義之事，成年子女對年老父母進行贍養更是理所應當。
《中華人民共和國婚姻法》第二十一條即規定“子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利”。這是法律的強制性規定。客觀上，確定了子女贍養父母義務的必須履行。
不過，實踐中，有兩種情況，子女是可以拒絕履行贍養義務的。
我們通過真實的案例和法院的判決書，一起來了解一下。
贍養是法定義務
所謂法定義務，簡單說，就是指法律規定你必須得做的事情。贍養父母就是其一。
在實際生活中，少部分成年子女會以各種方式推脫自己的贍養義務，比如自己本身沒有經濟能力，自己是出嫁的女兒，應該由其他富裕的子女贍養等等。
這些理由，在法律上，都是不成立的。
法律規定，不得以任何理由拒絕履行贍養義務。這不僅是法律的規定，同時也是我國五千年孝悌文化的傳承
還有一種非常多見的理由，父母對自己未盡到撫養義務。比如，父親很早就跑到外地鬼混，母親獨自一人拉扯大。現在父親要求支付贍養費。
這種情況，也比較多見，不過，法院也並不支持該種觀點。
未盡撫養義務，不得拒絕贍養。同樣是法定義務，同樣都不能免除。這可能與大多數人的觀點有些異同
法院這樣判決所考慮的是，不能因為父母有了過錯，就讓子女也從事這種過錯。如果從傳統文化的觀點考慮，大概就是應該以德報怨吧！
養子女和生父母
贍養父母不光指的是，親生父母。養子女對養父母，繼子女對繼父母也是具有贍養義務的。
但根據我國《婚姻法》第二十六條的規定“養子女和生父母間的權利和義務，因收養關係的成立而消除”，也就是說，養子女和親生父母之間不再受到法律的保護了。
在這種情況下，如果生父母找到養子女，並要求已經被別人收養的子女履行贍養義務，子女是可以拒絕的。
對於被收養的子女而言，其與生父母之間已經斷絕了關係，法律也不再認可二者之間的親屬關係，故可以拒絕贍養
但是，如同案例中的金某，雖然不具有法定的贍養義務了，但在自己具備能力時支付一定的贍養費用，還是值得提倡的。
繼子女和繼父母
這是最為特殊的一類親子關係。
我國《婚姻法》第二十七條規定“繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關係的有關規定”。
可以看出，法律加了限制性地條件，即“受其撫養教育的繼子女”。
什麼意思呢，就是說，如果繼父母對繼子女進行了適當的撫養、教育，那麼繼父母和繼子女就等同於親生的父母子女關係。
反過來說，如果繼父母沒有對繼子女進行撫養、教育，那就不視為父母子女關係。
繼父因為犯罪被判處刑罰，未對繼女進行任何的撫養和教育，未滿足法律規定的條件，故法院判決繼女不需贍養
也就是說，如果繼父母沒有對繼子女進行撫養和教育，那麼繼子女是完全可以拒絕對繼父母進行贍養的。
當然，還有一種情形，便是父母虐待、遺棄或對子女有殺害、強姦等其他嚴重暴力犯罪行為的。這種禽獸我就不說了，噁心。
臨了，多說兩句。
雖說法律規定了可以不用贍養的情形，當個人以為，烏鴉反哺、羊羔跪乳，如果自己有能力，還是建議適當履行贍養義務。
畢竟，寬容，是最大的善良，尤其是對親人。
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