歷史中的女性地位始終處在一個讓人痛心的狀態，無論是古代中國還是古代的外國，女性似乎始終都是延續香火的附庸。然而產生這一現象的根源還是落後的生存環境和生產力所決定，古代刀耕火種的環境下，男子孔武有力的優勢被髮揮得淋漓盡致，這對戰勝猛獸獲取食物起著決定性的作用，從而導致了幾千年的父系社會。不過，歷史從來都有例外，秦朝的羋月，唐朝的武則天，清朝的慈禧卻顛覆這一維繫千年的傳統，雖然沒有改變現狀但卻在“男尊女卑”的毒瘤上劃出了一道口子。除了有著卓越政治頭腦的女性外，民間也不乏打破常規讓男子刮目相看的女子，其中便有替父從軍的花木蘭以及我們今天要說的這位古代唯一的女狀元。
誰說女子無狀元
狀元一詞由來已久，值得一提的是，五代的時候做狀元還有一個奇葩規定，根據《十國春秋》記載，當時的南漢規定成為狀元的人要一律接受宮刑，這完全顛覆了我們對狀元的認識。好在隨著歷史的進步，狀元也逐漸成了揚名立萬的代名詞。中狀元后往往都會留朝任官，這使得天下寒士趨之如騖。然而數千年的歷史長河中選拔制度幾番改革，王朝政權幾度更替，亂世中的女性王侯層出不窮，卻始終沒有誕生過女狀元，直到清朝末年封建時代面臨瓦解的時候才脫穎而出，她便是天平天國的傅善祥。
起伏多磨的出生
歷史傳說中的女狀元倒也不少，但真正通過科舉開始成為狀元的女子卻僅此一個，足見古代的女子如果享有同樣的權利，歷史的前進不知又要領先多少年。傅善祥是清朝末期出生於今天的南京，受家裡世代書香的薰陶，自幼便表現出了過人的天資，不僅愛好史書而且記憶過人。然而好景不長，8歲開始顛沛流離，13歲嫁給一小孩為妻，18歲後丈夫尚未行周公之禮便因麻疹去世，傅善祥成了寡婦。隨後婆婆更是想要賣掉她換取錢財，正好趕上金田起義後的太平軍佔領了南京，無奈之下投身義軍開啟了波瀾的下半生。
首倡女權的狀元之路
1853年，一路勝仗的太平軍開始謀劃人才選拔，洪秀全下詔開科取士，並且破天荒地增加了“女科”。當時年僅20歲自幼飽讀史書的傅善祥也欣然前往，充分展現自己的才識，從600多名士子中脫穎而出。根據《清稗類鈔》記載，當時試題中有一道關於“唯女子與小人為難養也”的論語題目，傅善祥從反方論證，駁斥“難養”之說，力引古今賢女大舉她們的作為與貢獻，有力的抨擊的封建社會歧視女性的謬論。在古代公然反對“男尊女卑”這還是頭一遭，公然反對孔聖人的千古定論更是讓人無不欽佩。洋洋灑灑一萬多字，不僅獲得所有考官的一致認可，還受到洪秀全欽點狀元，並親自為其佩戴花冠禮服。更是狀元白馬插花遊街，接連三日鑼鼓喧天。
無奈的結局
卓越才識引起了楊秀清的重視，立馬招進東王府協助一些政務，隨後更是憑藉出色的辦事能力，一路青雲直上被洪秀全封為“恩賜丞相”。隨後的一系列改革中傅善祥以冷靜的思維和深邃的遠見幫助東王制定了各種新政，還極力提倡文化保護和廢除一些不合理的舊制度。如果故事到這裡就結束了倒也皆大歡喜，然而傅善祥從進入東王府就註定了是個悲劇。後來隨著權力的逐漸膨脹，諸王盡皆開始了腐化墮落的生活。傅善祥也因為漂亮的容貌而被楊秀清長期霸佔，其工作也漸漸遠離的國事。從此才女變成了“寶貝”，玉人變成了尤物。直到1856年“天京事變”，楊秀清慘死宮中，而這位傳奇的女狀元至此再無消息。此後傳言頗多，但無一證實，就如“雁過留聲”一般不見其人卻留下了一段悲慘的佳話。
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