故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
唐代詩人張祜在詩歌創作上有卓越成就，《全唐詩》收錄了他349首詩，最有名的就是這首。
張祜雖然家世顯赫，被人稱作張公子，還有“海內名士”的美譽，但他在科舉場上卻不得意。失意官場的他漫遊天下，喝酒吟詩遊山水，以俠士自居。於是就有了“張祜好俠”的典故。
一天傍晚，有個不同尋常的人來到他家，穿著打扮很威武，腰裡掛著佩劍，手裡提著一個皮袋，皮袋裡有個東西，不停向外滲血。他問：“這是張俠士的家嗎？”張祜說：“是的。”“我有一個仇人，找了十年沒找到他，今天晚上我殺了他，高興得不得了！”那人指著皮袋說，“這是他的頭。” 張祜不由對他敬佩起來。
來人說：“我還有個恩人，是個義士。很多年了我沒有去報恩，他在距離這裡三里，能不能借給我十萬錢去報恩？明天就還給你，以後我願為你出生入死，什麼都不害怕！”張祜相信了他，把他所有的積蓄都給了來人。那人留下了皮袋便離開了。
第二天，張祜見那人不回來，害怕皮袋裡的人頭被別人看見，於是和家人一起準備把人頭埋了。張祜打開皮袋一看，竟然是個豬頭，才知道被騙了。人們感嘆說，世界上被稱為豪俠的人，不被人騙的看來還是很少啊。
“張祜好俠”這事被後世演繹成了成語，意思是不分是非，輕信他人的話，就難免受騙上當。
而直接說到張姓的成語還有：
比喻認錯了對象，弄錯了事實的“張冠李戴”；
泛指某人或某些人的“張三李四”；
表示移花接木，代人頂包的“張公吃酒李公醉”；
比喻夫妻感情好的“張敞畫眉”；
意指不畏權貴，直言正諫的“張綱埋輪”；
比喻出謀劃策的“張良借箸”等。
當年劉邦與項羽爭天下，雙方相持不下，有個叫酈食其的縱橫家給劉邦出了個主意，讓他分封戰國時期六國的後代。劉邦舉棋不定，趁吃飯時，詢問自己的首席謀士張良這個主意如何。張良堅決反對，從劉邦的餐桌上抓過一把筷子，幫助劉邦分析，從八個方面力駁這種主張的危害。張良每提出一個理由，都擺出一根筷子。劉邦接受了張良的意見，避免了分裂割據現象的出現，成就了兩漢四百年的統一大業。這就是“藉箸代籌”、“張良借箸”這個典故的由來。
弓力千鈞東風勁；
長空萬里北斗明。
這是廣泛鐫刻於各地張姓宗祠的一副楹聯。如果你姓張，別人問你貴姓時，你在說出自己的姓氏後，很有可能會補充一句：“弓長張。”是的，張姓與弓箭有著不解之緣。
在靠投石擊敵的遠古洪荒時代，弓箭的誕生，可以說是一個起著劃時代作用的發明。被尊為中華五帝之首的黃帝，正是靠著這種可以遠射而制敵於非命的神秘武器，確立了天下諸部落聯盟盟主的地位。
這個發明了弓箭的人叫“揮”，有人說是黃帝的第五子，也有人說是黃帝的孫子。由於揮發明弓箭的功勞很大，黃帝就封他為弓正，掌管弓箭製造，將今天河北清河縣東面的清河封給他，並賜為張姓。後世民間因此有“天下張姓出清河”的說法。
張姓也因此尊奉張揮為得姓始祖。
張姓在宋版《百家姓》中位列第24位，而當代張姓人口在中國姓氏中排在第3位。民間歷來就有“張王李趙遍地劉”之說，由此可見張姓在歷史上的地位。
張姓名人輩出，人才濟濟。《中國人名大辭典》中收錄張姓歷代名人1741名，位列各姓氏名人的第三位；張姓文學家佔中國曆代文學家總數的4.95%，排在第三位；張姓醫學家佔中國曆代醫學家總數的5.34%，排在第二位。
對張姓傑出人物略加分類：
計謀上有“謀聖”張良，首創連橫策略的張儀等；
科學上“木聖”張衡，“醫聖”張仲景，編纂《博物志》的張華等；
書畫有“書中四賢”張芝，畫家四祖張僧繇，“草聖”張旭，《棲霞山圖》張宏等；
文學上有唐代詩人張若虛、張繼、張祐、張籍，“小品聖手”張岱，“性靈派三大家”張問陶等；
思想上有“中華解空第一人”僧肇(俗姓張)，“北宋五子”張載等；
宰相有“嶺南第一人”張九齡，“燕許大手筆”張說，南宋抗金名相張浚，萬曆首輔張居正等；
名臣有中國四大酷吏張湯，康熙重臣張廷玉，晚清四大中興名臣張之洞等；
名將有三國蜀漢五虎大將張飛，穩定邊疆的宰相名將張仁願，後周開國功臣張永德等；
農民起義有東漢末年“黃巾軍”起義領袖張角，明末農民起義軍領袖張獻忠，抗元起義軍領袖張士誠等；
得道成仙的傳奇人物有八仙之一張果老張果，天師道創始人張天師張道陵、自稱蜀王的神仙張亞子張育等。
說起酷吏，大家不要認為這個酷就是壞。
作為歷史上有名的酷吏，張湯以執法嚴峻而聞名。雖然他當時權勢很大，但他為官清廉儉樸，是一代廉吏。因為受人誣陷，張湯最後被迫自殺。他死後，清理家裡的財產竟然不超過五百金，而且都是得自皇上的賞賜和自己的工資俸祿，沒有其他的產業。
族人要求厚葬張湯時，張湯的母親說：“張湯作為天子的大臣，被惡言汙衊致死，有什麼可厚葬的！”於是用牛車裝載他的屍體下葬，只有簡單的棺木而沒有外槨。
漢武帝知道後，說：“沒有這樣的母親，不能生下這樣的兒子。”因此將誣陷張湯的人處以死罪，並晉升了他的兒子張安世的官職。
難能可貴的是，後來，張安世集軍政大權於一身，是麒麟閣十一功臣之一，以父親為楷模，為官廉潔。他因病逝世後，漢宣帝特意下旨，用戰車和武士為他送葬。
張安世曾舉薦一個人做官，後來這個人來送禮道謝。張安世說自己是看才學舉薦，是公事，豈能私謝，於是與這個人絕交了。
張安世生性謹慎而周密，情商很高，每次與皇帝商議大事，決定好之後，他總是稱病退出。等聽到皇帝頒佈詔令後，再假裝大吃一驚，派人到丞相府去詢問。所以即使是朝廷大臣，也沒有人知道他曾參與這些事的決策。
“草聖”張旭特別喜愛喝酒，每次喝醉時就草書，揮筆大叫。他甚至將頭浸入墨汁中，用頭當筆來書寫，世人因此都稱他為“張顛”。
張顛酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。他將草書筆法傳給崔邈、顏真卿的時候說：“開始時，我聽說公主與挑夫爭著走路，從而悟得草書筆法的意境。後來看見公孫大娘舞劍，從而悟得草書筆法的神韻。”
張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。
張旭非常同情這個鄰居，總想幫他但沒有找到機會。這次對方主動請求幫助，於是就特意用自己拿手的書法回信說：您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人拿著信，照著他的話上街售賣，果然不到半日，幾頁信紙就被搶購一空。鄰人高興地回到家，向張旭千恩萬謝。
在張旭出生之前500年的東漢末年，也有一位大書法家被後人稱為“草聖”。他就是張芝。
張芝擅長草書中的章草，創造了草書問世以來的第一座高峰，他與與鍾繇、王羲之、王獻之並稱為“書中四賢”。張芝的弟弟張昶也擅長草書，有“亞聖”之稱。
張芝出身官宦世家，但卻沒有紈絝子弟的習氣，反而勤奮好學，潛心書法。朝廷屢次徵召他出來做官，他都嚴辭拒絕。他的父親為方便張芝兄弟倆習文練字，叫人在河邊打造了石桌、石凳、墨池。從此，兄弟二人以帛為紙，臨池練字，布帛寫滿後漂洗再用，日復一日，年復一年，墨池的水變得烏黑，後世稱為張芝墨池。
唐代有一個叫張公藝的人，一家九代同堂不分家，遠近稱頌。高宗親自前來探望，向他詢問保守家業、和睦家族的秘訣。他卻用一個“忍”字作為回答，而且還將這個“忍”字寫了一百遍。高宗從中悟出了治國齊家的大道理，深為感動，心滿意足地起駕回宮。
此後，張公藝家族為了紀念這次有意義的事件，就以“百忍”作為自己家族的堂號。
寒山問曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？
拾得答曰:只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。
寒山和拾得原本是佛界的兩位羅漢，在凡間化做兩位苦行僧。他們倆在蘇州寒山寺的這段精彩對話千古流傳。蘇州寒山寺曾是中國十大名寺之一，但它因誰而聞名天下呢？沒錯，是一個叫張繼的唐代詩人。他寫的《楓橋夜泊》也是千古流傳：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
比張繼年齡小一輩的唐代詩人張籍，是大文豪韓愈的大弟子。他對杜甫詩歌迷戀到要吃掉的程度，竟然把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃上三匙。
一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“你為什麼把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”好友聽了哈哈大笑。
大家看看張籍的代表作《秋思》，是不是有杜甫的味道：
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
我們今天所說的“一帶一路”，指的是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。絲綢之路與張姓一位偉大人物大有關聯。他叫張騫，漢武帝時期，他兩次出使西域，打通了漢朝通往西域的道路，這就是今天聞名天下的絲綢之路。
張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。張騫開闢的這條絲綢之路，以西安為起點，經涼州、酒泉、瓜州、敦煌、中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等地到達地中海，以羅馬為終點，全長6440公里。
張騫第一次出使西域歷經13年，其中被匈奴關押了十年，歷盡艱辛，出發時有一百多人，回來時僅剩下張騫和堂邑父二人。我們今天吃的葡萄、苜蓿、石榴就是他從西域引進的。
最後提幾個簡單的問題：
廣東省南雄市珠璣巷因其歷史上的移民關係，是南遷移民的發祥地和真正的故鄉。珠璣巷原名敬宗巷，因為巷名要避唐敬宗的廟諱，加上唐敬宗為表彰張興七世同堂的孝義，賜給張興珠璣絛環，所以改名為珠璣巷。請問，是誰開鑿了大庾嶺梅關，使珠璣巷成為大庾道上最重要的驛站？
位於江西省鷹潭市的龍虎山，因正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現”，山於是因此而得名。它是中國道教發祥地，是道教正一道天師派“祖庭”。龍虎山上懸棺群是目前無法用科學解釋的“千古之謎”。請問，龍虎山上有多少座懸棺？
位於湖北省十堰市境內的武當山，是道教名山和武當武術的發源地，與武當武術、張三丰有著密不可分的關係。這裡有一個小奇蹟，請問，哪座峰上的天然石像酷似武當山金頂上的真武大帝像？
“醫聖”張仲景所著的《傷寒雜病論》是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的鉅著。在這部著作中，張仲景創造了三個世界第一，除第一次記載了藥物灌腸、膽道蛔蟲治療方法外，還有一個是什麼方法？
“木聖”張衡發明了渾天儀、地動儀等，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻。他同時還是文學家，他的代表作《二京賦》是漢賦中的精品，賦中的“二京”，指的是哪兩個城市？
西晉著名文學家張華編撰的《博物志》，是中國古代神話志怪小說集，是中國第一部博物學著作，填補了我國自古無博物類書籍的空白。書中保存了我國古代不少的神話材料，其中最有名的是哪個神話？
不如帶著這些問題，讓我們走進張姓的世界。
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