1
男人與女人之間有什麼是非可說？只有選擇。你選擇了誰，你就和誰放棄了是非的評說。
2
普天下男人聚集在一起，也不能給女人下一個完整的定義。反之也一樣。
男女關係是一個永無止境的試驗。
3
對於異性的評價，在接觸之前，最易受幻想的支配；在接觸之後，最易受遭遇的支配。
其實，並沒有男人和女人，只有這一個男人或這一個女人。
4
女人對於男人，男人對於女人，都不要輕言看透。你所看透的，至多是某幾個男人或某幾個女人，他們的缺點別有來源，不該加罪於性別。
5
在上帝的賜予中，性是最公平的。一個人不論窮富美醜，都能從性交中得到快樂，而且其快樂的程度並不取決於他的窮富美醜。
6
老來風流，有人傳為佳話，有人斥為醜聞。其實，都大可不必，只須用平常眼光去看待，無非是有一分熱發一分熱罷了。
7
眼睛是愛情的器官，其主要功能是顧盼和失眠。
8
一個男人同別的女人調情，這是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆調情，則或者是極不正常的——肉麻，或者是極不平常的——婚後愛情新鮮如初的動人顯現。
9
調情需要旁人湊興。兩人單獨相處，容易嚴肅，難調起情來。一旦調上，又容易半真半假，弄假成真，動起真情。
當眾調情是鬥智，是演劇，是玩笑。
單獨調情是誘惑，是試探，是意淫。
10
吸引異性的兩種方式：一是顯示風趣、智慧、活力，勾起對方的好奇心；二是顯示憂愁、傷痛、深度，勾起對方的同情心。活力和深度的統一，吸引力達於極致。
可是，顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精緻的對手那裡就只能引起反感了。
11
在夫婦或情人之間，恩愛與爭吵的混合，大約誰也避免不了。區別只在於，一是兩者的質量，有刻骨銘心的恩愛，也有表層的恩愛，有傷筋動骨的爭吵，也有撓癢式的爭吵；二是兩者的比例。不過，情形很複雜，有時候大恩愛會伴隨著大爭吵，恩愛到了極致又會平息一切爭吵。
12
在男女之間，凡親密的友誼都難免包含性的因素，但不一定是性關係，這是兩回事。這種性別上的吸引可以是一種內心感受。交異性朋友與交同性朋友，兩者的內心感受當然是不一樣的。
13
兩性之間的情感或超過友誼，或低於友誼，所以異性友誼是困難的。在這裡正好用得上“過猶不及”這句成語——“過”是自然傾向，“不及”是必然結果。
14
寫給自己對之有好感的陌生異性的信，只能表明一個人在異性面前所希望扮演的角色，而並不能表明這個人對異性的一般評價。
15
男人不壞，女人不愛。女人不賤，男人不睬。
我必須馬上補充：所謂男人的壞，是指他對女人充滿慾望；所謂女人的賤，是指她希望男人對她充滿慾望。也就是說，其實是指最正常的男人和女人。
16
有一種無稽之談，說什麼兩性之間存在著永恆的鬥爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。我的信念與此相反。我相信，男人和女人都最真切地需要對方，只有在和平的聯盟中才能締造共同的幸福。
17
談到現代社會中男人和女人所承受的壓力，我的想法是，凡是來自自然分工的壓力，例如男人奮鬥，女人生育，都是不可避免的，也是好承受的。女權主義企圖打破自然分工，要女人建立功名，否則譏為思想保守；要男人操心家務，否則斥為性別歧視，不僅沒有減少原來的壓力，反而增加了新的壓力。
18
在動物世界中，雄性所承受的壓力在很大程度上來自爭奪雌性，這種爭奪往往十分殘酷，唯有勝者才能得到交配和繁衍的權利。其實，在人類社會中，同樣的壓力以稍微隱蔽的方式也落在了男性身上。不過，這是無法避免的，在優生的意義上也是公平的。
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