又是一年花滿山。疫情也沒阻擋住春天的腳步。
時間過得好快！立春之後，雨水，驚蟄，春分，季節更替似乎靜悄悄的。直到週末外出，看間滿山花開，草長鶯飛，才知道，夏天的日子也漸漸臨近了。
寒食節，是中國的傳統節日，在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食，在後世的發展中逐漸增加了踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。
古時候，寒食節更像一個時令節氣，此時春暖花開，萬物生長，景象變得清潔明淨。伴隨著歲月的流逝，寒食節靜靜地融入了清明節，寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的讚許，卻是千年如一的。
“寒食節”是怎麼來的呢？流傳最廣泛的是此俗源於紀念春秋時晉國介子推(姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱)。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股（即大腿）肉供文公充飢。
文公復國後，介子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，介子推堅決不出山，和他的母親抱樹而去。文公下令這一天禁火寒食，以寄情思，後相沿成俗。
但後人多所考證寒食節禁火習俗的起源與介子推無關。介子推割股的史實也存在爭議。
現今學界認為寒食節的真正起源，源於遠古時期人類對火的崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災害，於是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然後再重新燃起新火，稱為改火。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，吃冷食。
古代文人墨客，寫下了大量有關“寒食節”的古詩詞。讀者諸君看一看，你還知道哪幾首？
寒食
【唐】韓翃
春城①無處不飛花，
寒食東風御柳②斜。
日暮漢宮③傳蠟燭④，
輕煙散入五侯⑤家。
韓翃(hóng)，生卒年不詳，字君平，南陽（今河南南陽）人，“大曆十才子”之一。其詩筆法輕巧，寫景別緻。著有《韓君平詩集》。
【註釋】
①春城：暮春時的長安城。
②御柳：皇城中的柳樹。
③漢宮：這裡指唐朝皇官。
④傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而燃燭賜給。
⑤五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟為侯，受到特別的恩寵。這裡泛指天子近幸之臣。
【詩詞大意】
暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，
寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。
夜色降臨，宮裡忙著傳蠟燭，
裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
【經典賞析】
詩的一二句寫白晝，三四句寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，除了皇宮，貴戚寵臣也可以得到這份恩典。我們仔細一琢磨，就能品味到裡面暗含的諷刺意味。
全詩以“飛花”、“柳斜”、“日暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏的美妙圖景，充滿詩情畫意，嚴肅的政治內容被隱藏於輕盈優美的詩境之中，足見藝術手段之高妙，這也正是這首詩廣為人傳的原因。
寒食寄京師諸弟
【唐】韋應物
雨中禁火空齋①冷，
江上流鶯②獨坐聽。
把酒③看花想諸弟，
杜陵寒食草青青。
韋應物（約737—約791），唐代詩人。長安(今陝西西安)人。因做過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。其詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。
【註釋】
①空齋：空蕩的書齋。
②流鶯：鳴聲婉轉的黃鶯。
③把酒：手執酒杯，意思是飲酒。
④杜陵：位於西安南郊杜陵塬上，內有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
【詩詞大意】
雨中的寒食節更顯得寒冷，
我獨自坐聽江上黃鶯的鳴叫聲。
端著酒杯賞花時又想起了家中的幾個弟弟，
寒食節時，杜陵這一帶已是野草青青。
【經典賞析】
這首詩，首句從近處著筆，實寫客中寒食的景色；末句從遠方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應，緊扣詩題。中間兩句，一句暗示獨坐異鄉，一句明寫想念諸弟，承接自然。兩句中，一個“獨”字、一個“想”字，對全篇有穿針引線的妙用。從整首詩看，它是句句相承，暗中鉤連，一氣流轉，渾然成章的。
寒食
【唐】孟雲卿
二月江南花滿枝，
他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，
不獨明朝為子推。
孟雲卿(705-781)，字升之，山東平昌（今山東商河西北）人，30歲後始舉進士，存詩17首，其詩以樸實無華語言反映社會現實。
【詩詞大意】
二月的江南花開滿枝頭，
在他鄉過寒食節足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，
不僅僅是明天因為紀念介子推而吃冷食。
【經典賞析】
詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”，這是詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術手法。
寒食“無煙火”是為紀念介子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對於富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節的快樂；而對於貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯繫起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別緻的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。
襄陽寒食寄宇文籍①
【唐】竇鞏
煙水初銷見②萬家，
東風吹柳萬條斜。
大堤欲上誰相伴，
馬踏春泥半是花。
竇鞏（約762—約827），字友封，京兆金城人，竇庠之弟其所著詩，見竇氏聯珠集。
【註釋】
①宇文籍：作者的一位友人。
②見：現，顯露。
【詩詞大意】
水面上薄煙散去，遠遠望見岸邊許多戶人家，
春風吹拂，萬千柳條隨風飄拂，
河堤上，只有我一人獨自縱馬遊覽，無人相伴
馬蹄踏著路上的泥裡有一半裹著花瓣。
【經典賞析】
此詩描繪了襄陽城的美景，表達了對友人的思念之情。襄陽城四周環水，春來煙水朦朧，當豔陽高照，輕霧才退去，方現出參差人家。一個“見”字，十分生動。“東風吹柳”、“馬踏春泥”，非常傳神。馬踏春泥半是花：點名季節；有“踏花歸去馬蹄香”的意境，寫出春天的可愛。如此美景卻只能獨自消受，對友人的思念盡在其中矣。
木蘭花·乙卯①吳興②寒食
【宋】張先
龍頭舴艋③吳兒競④，
筍柱⑤鞦韆遊女並⑥。
芳洲拾翠⑦暮忘歸，
秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，
已放⑧笙歌池院靜。
中庭⑨月色正清明，
無數楊花過無影。
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
【註釋】
①乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。
②吳興：即今浙江湖州市。
③舴艋（zé měng）：形狀如蚱蜢似的小船。
④競：指賽龍舟。
⑤筍柱：竹竿做的柱子。
⑥並：並排。
⑦拾翠：古代春遊，婦女們常採集百草，叫做拾翠。
⑧放：停止。
⑨中庭：庭院中。
【詩詞大意】
吳地的青少年在江上划著小船競賽，
遊春少女們成對地蕩著竹鞦韆。
有的在水邊採集花草，天晚依舊留連。
景色秀麗的郊野，踏青的人往來不絕。
如雲的遊女走了遠山逐漸昏暗，
音樂停下庭院顯得寂靜一片。
滿院子裡月光清朗朗的，
只有無數的柳絮飄過，無影無蹤。
【經典賞析】
這是一首富有生活情趣的遊春與賞月的詞。上片通過一組春遊嬉戲的鏡頭，生動地反映出古代寒食佳節的熱鬧場面。下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。
詞裡表現作者喜愛白天遊春的熱鬧場面，也欣賞夜深人散後的幽靜景色。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數楊花過無影”是傳誦的名句，後人認為是在“三影”名句之上。
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
【宋】李清照
淡蕩①春光寒食天，
玉爐②沉水③嫋殘煙。
夢迴山枕④隱花鈿⑤。
海燕未來人鬥草⑥，
江梅⑦已過柳生綿。
黃昏疏雨溼鞦韆。
李清照（1084—約1151），濟南章丘（今屬山東濟南章丘）人，自號易安居士，著名婉約詞派女詞人。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
【註釋】
①淡蕩：舒緩盪漾。多用以形容春天的景物。
②玉爐：香爐之美稱。
③沉水：沉香。
④山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
⑤花鈿（diàn）：用金片鑲嵌成花形的首飾。
⑥鬥草：一種競採百草、比賽優勝的遊戲。
⑦江梅：梅的一種優良品種，不專指生於江邊或水邊之梅。
【詩詞大意】
寒食時節，萬物復甦，盪漾著明媚的春光，
玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。
午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕子還未歸來，鄰家兒女們在玩鬥草遊戲。
梅花已落了，綿綿的柳絮隨風盪漾。
零星的雨點打溼了院子裡的鞦韆，更增添了黃昏的清涼。
【經典賞析】
這首詞以白描手法寫了薰香、花鈿、鬥草、秋草等典型的少女時代的事物，藉以抒發作者愛春惜春的心情。上片寫春光盪漾，屋內香爐嫋煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。全詞都是景語，仔細體味又都是情語，沒有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。
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