聿劍培訓師
在中國的傳統文化中，講究君子之交淡如水，是講朋友之間的交情和友誼純潔高雅，這也是現在生活中，我們交友的一個原則。隨著文化的發展，我覺得現在交友更注意以下幾個問題：
一、求同存異。
每個人的家庭背景不同，生活環境不同，遺傳基因不同，接受的教育也不同。所以每個人都是一個獨特的個體，就像這世界上沒有完全相同的兩片樹葉。
但縱觀你的生活，你會發現往往是不同的人更容易走在一起，不管是朋友也好，愛人也罷。每個人都像有一定的磁場，同相斥，異相吸。正是因為朋友身上有與我不同的特點才得以吸引我，所以與朋友相處，尊重差異，求同存異。
有句話說得好，雖然我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。
二、留有私人空間。
不管是友誼之道還是愛情之道，人和人都需要有自己的私密空間，這就是為什麼距離產生美。
三、雪中送炭。
我們都會錦上添花，可雪中送炭不是每個人都能做到的。當遇到困難的時候，正是可以驗證什麼人可交，什麼人不可交。能為你雪中送炭的人，定是真心想幫助你的。中國有句古話叫做，滴水之恩，定當湧泉相報。所以遇到這樣的朋友，我們定是要好好珍惜。
素雪華髮
《論語》中的擇友之道。子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟、友善柔、友便佞，損矣。”俗話說“近朱者赤近墨者黑”，結交什麼樣的朋友對我們影響很大。孔子教導我們，要結交正直、誠信、知識廣博的朋友，這是孔子教導我們的擇友標準之一。同時要遠離諂媚逢迎、當面一套背後一套、善於花言巧語的人，這些都是對我們有害的。這是我們結交朋友的道德標準。孔子還說：“無友不如己者,過則勿憚改”，要和比自己強的人交朋友，才能見賢思齊，這也是孔子教導我們交友的重要標準。
魔都加油站
孔子有云：友直、友諒、友多聞。
朋友是人際關係中很重要的一種，它不但會影響你的身心發展，更會影響你的家庭、社會關係和事業發展。所以交友不可不慎重。朋友的層次有若干種，我認為，核心的朋友圈應該本著“三友”的原則交際，至於外圍的、邊緣層次的，不妨放開。
友直，就是以直率、真誠的人為友，自己真誠，對人真誠，反過來，朋友對己也應真誠，坦誠相待，方可久長。友諒，就是以心胸寬闊、寬以待人的人為友，朋友之間，難免矛盾，要彼此原諒對方的過錯，給人以改過的機會，不要一棍子打死。友多聞，就是以見聞廣博、富有學識、技能優異的人為友，交友也是學習的一種，朋友的一言一行，潛移默化地影響到自己，處芝蘭之室久而不聞其香，薰陶故也。
這雖是春秋時期孔子提出的交友原則，放之現在，仍有現實的指導意義。
花開自飄香
好朋友，受益一生，壞朋友，分分鐘把你帶溝兒裡。那交友之道到底是什麼呢？
我們不妨看看古人對好朋友的描述。《論語.季氏》：益者三友，友直、友諒、友多聞。這是中國古代最出名的交友之道了。
朋友當正直。表裡如一，人前人後一個樣兒。當面一套，背後一套，當面是笑臉，背後捅刀子，這樣的人，最好敬而遠之。
朋友當誠信。說到要做到，不能有意欺騙彼此。言必信，行必果，在孔子那裡，這是做人最起碼的要求。如果一個人不誠信，孔子認為他根本就做不成事兒。
朋友當多聞。所交的朋友要知識廣博，要有見識，有眼界。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，友多聞，不僅帶來的是諮詢，更是別開生面的思維。
以上，是個人前幾天發的一條微頭條的主要內容，也是個人一直堅持的交友之道。
但是，除了以上三點，個人覺得，以下兩點也很重要。
志趣相投。物以類聚、人以群分，酒逢知己千杯少、話不投機半句多。志趣相投是能成為朋友的基礎。
順其自然。現在有不少人抱著太多功利之心和人交朋友。見著高枝兒就想攀上關係，遇到地位、財富等外在條件不如自己的，就滿臉的看不起，這是很不可取的，也是不可能交到真正朋友的。
其實，一個人能夠交什麼樣的朋友，常常取決於你自己。也就是說，你是什麼人，你才能夠交到什麼人。
所以不管和什麼人交朋友，努力提升自己才是最重要的，切不可本末倒置！
白衣布丁
君子之交淡如水。。。
越想越對。。。
平時的普通朋友。。。
關鍵的一些事情。。。突然發現某人真的很好，很有情義。。。很對脾氣。。。
然後變成了鐵桿朋友。。。
平時，各自生活。。。
偶爾，一起喝點酒，發發牢騷，做些無聊的事。。。
當你碰到困難的時候，你就會想起他。。。
他一定會來幫你。。。
和夫妻一樣，心有靈犀。。。
交友，只防一件事，別交酒肉朋友，有好事就來。。。沒好事就走的。。。還是離開遠點吧。。。
天天等你兔爸
在交友之道上，孟子提出了自己鮮明的觀點。在《孟子》第十篇中，萬章問孟子怎樣交友？孟子說：“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以友其挾也。”就是說交朋友，不要倚仗自己年紀大、輩分高，不要倚仗自己官職大、地位高，不要倚仗自己兄弟、親戚富貴和顯赫來交朋友。所謂交朋友，就是結交他的品德，不能夠拿東西作為依附。
淡定淡定點
有朋自遠方來不亦樂乎。廣交天下好友，真誠待之。
生活在世界各地的朋友，每一個人和他的生活都是不一樣的。他會帶你領略各地的風土人情，帶你瞭解之前從未涉足的領域，增長你的見識。
每一個朋友都是一本書，不感興趣的泛讀一下了解一下就好，碰到感興趣的，精讀並深入的瞭解。碰到志同道合思想靈魂追求高度統一的做個重點標記，燒一盞茶，坐下來細細品味。
三人行必有我師，則其善者而從之，其不善者而改之。一路走來，皆是朋友，出世的智者是朋友，入世的強者是朋友，陽光燦爛的普通人也是朋友。
滾燙的可樂加冰
交友之道
《小窗幽記》討論交友之道，原文是:“先淡後濃，先疏後親，先達後近，交友道也。”
大意是，先淡薄後濃厚，先疏遠後親近，先接觸後相知，這是交朋友的方法。
我們大家都是社會化的，都需要他人的幫助和支持，都需要人與人的交流，朋友、是我們人生中，重要的人倫關係，我們必須重視交友之道。
“小窗”給我們的方法就非常有道理。
我們渴望友情，所以我們必須理性，以期能夠長遠和有價值！
友情濃厚需要從淡薄開始，這種濃厚才能長久；關係親近，需要從疏遠開始，疏遠是為了親近，這種親近才能基礎牢固；朋友相知，需要從簡單的接觸開始，這種相知才能穩固，彼此才能真正的瞭解。
交友貴在人品、貴在交心！
我們自己要先做好我們自己，再有比較可行的交友方法，再堅持以事業為重，相信我們可以廣交天下朋友，一起奮鬥、彼此扶持、共同進步！
聿劍培訓師
中國傳統文化中，關於交友之道的論述實在是太多了。有些論述精闢入裡，至今仍在流傳，例如，子夏說的“與朋友交，言而有信”；孟子說的“人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心”；王勃說的“海內存知己，天涯若比鄰”；李白說的“人生貴相知，何用金與錢”；歐陽修說的“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”等。
從這些交友之道的著名論述中，我們可以領悟到古人交友之道的內涵：朋友之交不在於物理距離，而在於心靈距離；不在於交往時間長短，而在於交往誠實守信；不在於金錢利益，而在於志同道合。
古人的交友之道至今仍閃爍著真理的光芒，照耀著今天的人們去學習、堅守和昇華。今天的我們千萬不要“友誼的小船說翻就翻”啊！
雲潤春天
古人交朋友講究交心，要和同自己有共同興趣抱負的人一起成為知己，並且能夠做到為知己而死，比如荊軻為太子丹，也有的為知己改變生活，比如俞伯牙摔琴！這是主流，而現實中有多種方面！
1.包容的心態。
孔子說過，君子和而不同，小人同而不和。君子在人際交往中要有包容心態，身邊不可能是完全和自己意見相同的人，對一些問題可以爭論，而不必為了取悅於朋友而表現得特意迎合，一團和氣！這不是真正的朋友，應該算我們口中的狐朋狗友或酒肉朋友，遇到困難時，他們會躲得遠遠的，甚至於落井下石！
“水至清則無魚，人至察則無徒”，誰都有些小毛病，如果不是一些三觀不正之類的原則性問題，可以忽略不計。
2.無關利益關係。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，這句話的觀點就是君子之間的交往要無關任何利益，不要因為他是某某富二代或官二代而去結交，也不要因為他將來對自己大有裨益而特意籠絡。他們之間的交往是純粹的惺惺相惜，內心坦蕩！比如魯迅先生和瞿秋白一生只憑書信交往，就彼此信任！
3.共同學習進步提高。古人說，獨學而無友，則孤陋而寡聞。朋友是要一起學習提升的，如果沒有朋友的交流和鼓勵，那麼最後只能落得思想狹隘的下場，成為井底之蛙。明末的東林黨為什麼會成為一個讓朝廷都忌憚的名稱，因為這裡的師生們經常在一起討論溝通，同時以興天下為己任。他們如果只在自己的小書院裡，應該不會有這樣大的影響力！
總得來說，古人的擇友觀深深影響到我們現代人，我們的氣場吸引的一般都是自己一個層次的人，但是現代人更加功利一些，所以流行一句話是，朋友多了路好走。但是真正留到最後的還是那個按古人傳統觀點走出來的朋友！
