最近由於一些所謂“明星國籍表”的出現娛樂圈颳起了一股查詢明星國籍的風潮。很多被誤傳為外國籍的中國明星，也紛紛曬出自己得護照證明清白。
但讓人沒想到是我們熟悉的美猴王孫悟空，在幾十年前也經歷了一場查驗國籍的風波。
看到這我相信很多朋友一定覺得不以為然，美猴王孫悟空這不是咱們中國的還能是哪的呢？魯迅先生也支持孫悟空是咱們中國猴這一觀點，並且他還為此做了詳盡的研究。
在魯迅先生看來孫悟空的起源應該可以追溯到先秦時期的志怪古籍《山海經》，然後經歷了下圖一系列的流程最終演變成了我們熟悉的孫悟空。下面我就對魯迅先生推導的過程做簡要敘述。
起源
魯迅先生認為孫悟空的起源最早可以追溯到先秦的志怪古籍《山海經》其中描寫被大禹鎖在山下，金目雪牙的大猴子“無支祈”就是孫悟空的原型人物。
“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。
雖然《山海經》跟吳承恩創作西遊記的年代相隔甚遠，但是從上面描寫的鎖于山下、金目雪牙。我們還是能夠從中看到一絲如今孫悟空的影子。
擴充詳細
然後隨著時間的推移原本的無支祁也被人們賦予了許多新的內容，人們給他加入了出生地“豫南桐柏山中的花果山”、讓他取了龍女做老婆並且還有了三個兒子、還讓他在淮河建起了龍宮率領十萬妖兵跟前來治水的大禹大戰了一場最終不敵被壓在了龜山下。
在魯迅先生查詢的《太平廣記》中還記載著唐朝人李湯撞見被囚禁無支祁的奇異故事。
楊告公佐雲：“永泰中，李湯任楚州刺史時，有漁人，夜釣於龜山之下。其釣因物所制，不復出。漁者健水，疾沉於下五十丈。見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十餘頭，鎖乃振動，稍稍就岸。
時無風濤，驚浪翻湧，觀者大駭。鎖之末，見一獸，狀有如猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。顧視人焉，欲發狂怒。觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛，入水去，竟不復出。時楚多知名士，與湯相顧愕悚，不知其由。
演變融合
到了元明無支祁的故事不再獨立成行而是開始跟唐僧取經的故事關聯起來。在元人吳昌齡的《唐三藏西天取經雜居》中第一次出現了無支祁的名字。
《唐三藏西天取經雜居》：“無支祁是他姐妹”
而在隨後的《二郎神鎖齊天大聖》雜劇則更進一步，將其與孫悟空進行了關聯。成了孫悟空的姐姐。
ps：龜山水母就是被壓在龜山的無支祁
吾神三人，姊妹五個：大哥哥通天大聖，吾神乃齊天大聖，姐姐是龜山水母，妹子鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎。姐姐龜山水母，因水淹了泗洲，損害生靈極多，被釋伽如來擒拏住，鎖在碧油罈中，不能翻身。
福建齊天通天大聖廟
魯迅先生認為吳承恩在創作的時候，借鑑了其他幾個兄弟姐妹的許多元素。諸如三弟耍耍頑劣的個性，大姐無支祁出生的花果山、統帥十萬妖兵、金目等特點和故事。最後融於一爐才有了大家熟悉的齊天大聖孫悟空。
但不管怎麼演變、怎麼融合對於孫悟空是中國國籍、本土形象這一點。先生認為是無可爭議的。
但是對於這一點另一位大文豪胡適卻有著不同觀點，胡適表示他也曾拜讀過先生寫的西遊由來考證。但是對於先生所說孫悟空的原型人物是無支祁這一點心存疑慮，畢竟根據元明的劇本描寫無支祁是孫悟空的姐姐是個母猴，這性別都不相同硬說是原型人物未免過於牽強。
於是胡適就自行尋找起了孫悟空的起源。經過長時間的尋訪研究，胡適得出了一個驚人的結論。他表示孫悟空不是咱們中國本土的猴，他是一隻印度猴。
胡適敢這麼說自然有著他的理論依據+，他首先表示魯迅先生所列的資料《太平廣記》和《太平寰宇記》都根據《古嶽瀆經》。而《古嶽瀆經》本身便不是一部可信的古書，至於什麼宋元間流傳的民間傳說更不用提了。
至於魯迅先生所說的源頭人物無支祁，胡適認為更是受到了印度神話故事的影響。
胡適所說的印度神話故事是印度現存最古老的紀事詩《拉麻傳》，而裡面的神猴哈奴曼胡適認為才是真真正正的悟空原型。
《哈奴曼》故事
作為佐證胡適列舉了下面幾個《拉麻傳》中跟神猴哈奴曼相關的故事。
拉麻的妻子被惡魔擄，於是他就救於猴子國王蘇格利法。猴子王變派了自己大將哈奴曼給他幫忙，這個哈奴曼，是天風的兒子，有絕大神通，能在空中飛行，他一跳就可從印度跳到錫蘭（楞伽）。他能把希瑪拉耶山拔起揹著走。他的身體大如大山，高如高塔，臉放金光，尾長無比。他替拉麻出力，飛到楞伽，尋著西妲，替他們傳達信物。他往來空中，偵探敵軍的消息。
一次，哈奴曼飛向楞伽時，途中被一個老魔頭（Surasa）一口吞下去了。哈奴曼在這個老魔的肚子裡，心生一計，把身子變的非常之高大；那老魔也就不能不把自己的身子變大，後來越變越大，那妖怪的嘴張開竟有好幾百裡闊了；哈奴曼趁老魔身子變的極大時，忽然把自己身子縮成拇指一般小，從肚裡跳上來，不從嘴裡出去，卻從老魔的右耳朵孔裡出去了。
還有一次哈奴曼有一次同惡魔納決鬥，被惡魔們用計把油塗在他的猴尾巴上，點起火來，那其長無比的尾巴就燒起來了。然而哈奴曼的神通廣大，他們不但沒有燒死他，反被哈奴曼借刀殺人，用他尾巴上的大火把故人的都城楞伽燒完了。
相同點
根據上述故事在對比孫悟空可以發現兩者之間確實有不少的相似之處。
1.兩者性別相同都是公猴
2.兩者同樣都會飛行，並且哈奴曼也有著類似筋斗雲的能力。
3.同樣力大無群，哈奴曼跟孫悟空一樣都搬過山
4.都進入過敵人的肚子，同時都能大小如意變化
5.都率領著不少猴子猴孫
6.兩人同樣都不怕火燒
有這些共同點可見胡適所說孫悟空的原型是印度猴的言論絕非譁眾取寵、信口雌黃。
對於兩位大師不同的觀點，大家又有什麼見解呢歡迎在下方留言交流。
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