最近由于一些所谓“明星国籍表”的出现娱乐圈刮起了一股查询明星国籍的风潮。很多被误传为外国籍的中国明星，也纷纷晒出自己得护照证明清白。
但让人没想到是我们熟悉的美猴王孙悟空，在几十年前也经历了一场查验国籍的风波。
看到这我相信很多朋友一定觉得不以为然，美猴王孙悟空这不是咱们中国的还能是哪的呢？鲁迅先生也支持孙悟空是咱们中国猴这一观点，并且他还为此做了详尽的研究。
在鲁迅先生看来孙悟空的起源应该可以追溯到先秦时期的志怪古籍《山海经》，然后经历了下图一系列的流程最终演变成了我们熟悉的孙悟空。下面我就对鲁迅先生推导的过程做简要叙述。
起源
鲁迅先生认为孙悟空的起源最早可以追溯到先秦的志怪古籍《山海经》其中描写被大禹锁在山下，金目雪牙的大猴子“无支祈”就是孙悟空的原型人物。
“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。
虽然《山海经》跟吴承恩创作西游记的年代相隔甚远，但是从上面描写的锁于山下、金目雪牙。我们还是能够从中看到一丝如今孙悟空的影子。
扩充详细
然后随着时间的推移原本的无支祁也被人们赋予了许多新的内容，人们给他加入了出生地“豫南桐柏山中的花果山”、让他取了龙女做老婆并且还有了三个儿子、还让他在淮河建起了龙宫率领十万妖兵跟前来治水的大禹大战了一场最终不敌被压在了龟山下。
在鲁迅先生查询的《太平广记》中还记载着唐朝人李汤撞见被囚禁无支祁的奇异故事。
杨告公佐云：“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。
时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。
演变融合
到了元明无支祁的故事不再独立成行而是开始跟唐僧取经的故事关联起来。在元人吴昌龄的《唐三藏西天取经杂居》中第一次出现了无支祁的名字。
《唐三藏西天取经杂居》：“无支祁是他姐妹”
而在随后的《二郎神锁齐天大圣》杂剧则更进一步，将其与孙悟空进行了关联。成了孙悟空的姐姐。
ps：龟山水母就是被压在龟山的无支祁
吾神三人，姊妹五个：大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎。姐姐龟山水母，因水淹了泗洲，损害生灵极多，被释伽如来擒拏住，锁在碧油罈中，不能翻身。
福建齐天通天大圣庙
鲁迅先生认为吴承恩在创作的时候，借鉴了其他几个兄弟姐妹的许多元素。诸如三弟耍耍顽劣的个性，大姐无支祁出生的花果山、统帅十万妖兵、金目等特点和故事。最后融于一炉才有了大家熟悉的齐天大圣孙悟空。
但不管怎么演变、怎么融合对于孙悟空是中国国籍、本土形象这一点。先生认为是无可争议的。
但是对于这一点另一位大文豪胡适却有着不同观点，胡适表示他也曾拜读过先生写的西游由来考证。但是对于先生所说孙悟空的原型人物是无支祁这一点心存疑虑，毕竟根据元明的剧本描写无支祁是孙悟空的姐姐是个母猴，这性别都不相同硬说是原型人物未免过于牵强。
于是胡适就自行寻找起了孙悟空的起源。经过长时间的寻访研究，胡适得出了一个惊人的结论。他表示孙悟空不是咱们中国本土的猴，他是一只印度猴。
胡适敢这么说自然有着他的理论依据+，他首先表示鲁迅先生所列的资料《太平广记》和《太平寰宇记》都根据《古岳渎经》。而《古岳渎经》本身便不是一部可信的古书，至于什么宋元间流传的民间传说更不用提了。
至于鲁迅先生所说的源头人物无支祁，胡适认为更是受到了印度神话故事的影响。
胡适所说的印度神话故事是印度现存最古老的纪事诗《拉麻传》，而里面的神猴哈奴曼胡适认为才是真真正正的悟空原型。
《哈奴曼》故事
作为佐证胡适列举了下面几个《拉麻传》中跟神猴哈奴曼相关的故事。
拉麻的妻子被恶魔掳，于是他就救于猴子国王苏格利法。猴子王变派了自己大将哈奴曼给他帮忙，这个哈奴曼，是天风的儿子，有绝大神通，能在空中飞行，他一跳就可从印度跳到锡兰（楞伽）。他能把希玛拉耶山拔起背着走。他的身体大如大山，高如高塔，脸放金光，尾长无比。他替拉麻出力，飞到楞伽，寻着西妲，替他们传达信物。他往来空中，侦探敌军的消息。
一次，哈奴曼飞向楞伽时，途中被一个老魔头（Surasa）一口吞下去了。哈奴曼在这个老魔的肚子里，心生一计，把身子变的非常之高大；那老魔也就不能不把自己的身子变大，后来越变越大，那妖怪的嘴张开竟有好几百里阔了；哈奴曼趁老魔身子变的极大时，忽然把自己身子缩成拇指一般小，从肚里跳上来，不从嘴里出去，却从老魔的右耳朵孔里出去了。
还有一次哈奴曼有一次同恶魔纳决斗，被恶魔们用计把油涂在他的猴尾巴上，点起火来，那其长无比的尾巴就烧起来了。然而哈奴曼的神通广大，他们不但没有烧死他，反被哈奴曼借刀杀人，用他尾巴上的大火把故人的都城楞伽烧完了。
相同点
根据上述故事在对比孙悟空可以发现两者之间确实有不少的相似之处。
1.两者性别相同都是公猴
2.两者同样都会飞行，并且哈奴曼也有着类似筋斗云的能力。
3.同样力大无群，哈奴曼跟孙悟空一样都搬过山
4.都进入过敌人的肚子，同时都能大小如意变化
5.都率领着不少猴子猴孙
6.两人同样都不怕火烧
有这些共同点可见胡适所说孙悟空的原型是印度猴的言论绝非哗众取宠、信口雌黄。
对于两位大师不同的观点，大家又有什么见解呢欢迎在下方留言交流。
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