《黃帝內經》是我國三大奇書之一，成書於戰國。此書的價值在於，經千百年的臨床實踐得來的藥理經典，另有質樸的解剖學常識，著稱中醫學理論鼻祖，被世代中醫學家奉為聖典，是中醫理論的經典和基礎。
《黃帝內經太素》是我國曆史上對《黃帝內經》進行分類研究的最早著作，但是，此書自南宋以後便在國內佚失，幾百年來無人知曉其真面目。
《黃帝內經》包羅萬象，基本上都是依靠著老祖宗長期對於生命現象的觀察，以及臨床實踐得來的，可以稱之為是中醫理論的來源。
唐朝時期，醫學家楊上善總結了前輩們醫學上的經驗，再一次對《內經》進行註解，總結整理出了《黃帝內經太素》這本書，這本書是中醫集大成者，被譽為中華傳統醫學的第一奇書。
公元1279年，南宋滅亡，楊上善編纂的《黃帝內經太素》下落不明，再也沒有流傳在世。
直到19世紀中葉才在日本京都仁和寺裡被發現，共有23卷，極其珍貴，全世界僅有2部流傳。
明治和昭和年間，日本天皇先後三次將《黃帝內經太素》定為國寶。
消息傳回國內，我國曾多次與日本溝通，希望能將《黃帝內經太素》古本影印到中國，以修正中國現存的《內經》版本，進一步促進傳統醫學發展。
對於這個請求，日本方面予以拒絕。
後來，明治維新時期，日本崇尚西學，對古籍不怎麼重視，中國著名藏書家楊守敬看到這個千載難逢的機會，賣掉家產弄了50根金條，向日本仁和寺宮求購唐代影抄版《黃帝內經太素》典籍。
幾番折騰，他傾家蕩產，才勉強購得《黃帝內經太素》的手抄版殘卷一部。
由於當時科技水平所限，無法出版影印本，故原來就己殘損的舊鈔本越傳越誤，數十年間終無善本問世。
晚清舉人蕭延平是一位儒醫兩富的學者，畢生致力於《黃帝內經》研究。自光緒三十年（1904年）起，蕭延平開始了長達二十年的《太素》研究，於民國十三年（1924年）完成了四十餘萬言的《黃帝內經太素》校注。該書是當時或內外最完備、最精審的《太素》注本，蜚聲海內外。
從此以後，這個失傳了有600多年的奇書《黃帝內經》終於重新出現在中國大地上。
這裡面，無數失傳的古法與技藝被複活，同時，也拯救了無數人的生命。
《黃帝內經》有言：“所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”
有些人之所以能活到百歲，動作靈活而不顯得衰老，是因為道德修養的完備。
由治病而引發出一個深刻的道理：自古以來，只有品德高、見識遠、性格好的人，才能最大可能地克服不良因素的傷害，贏得身心健康而長壽。
南懷瑾說，“《黃帝內經》不只是一部醫書，它是包括醫世、醫人、醫國、醫社會，所有的醫的書”。
讀《黃帝內經》，最大的障礙就是文言文了。
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