引言：

亞里士多德曾經說過:“德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。”

亞里士多德，西方古代的哲學家，教育家，科學家。在後世，通常把他認為是古希臘哲學的集大成者。他是著名教育家柏拉圖的弟子，也是稱霸歐洲的亞歷山大大帝的老師，在哲學方面他做出了許多不可估量的貢獻。他沉醉於研究各派學說，也立志成為一名像老師柏拉圖那樣了不起的教育家，因此他曾經還在雅典創辦了一所學校，後來被稱為逍遙學派。

亞里士多德

著名的思想家馬克思也十分敬佩他，認為他是古希臘哲學家中最為博學的人物，另一思想家恩格斯甚至把他稱為古代的“黑格爾”。由此可知，他所做出的貢獻確實令人敬仰。作為一名上知天文，下知地理的科學家，他幾乎對每個學科都做出了一定的貢獻，而他的著作，也為西方哲學構建出了一個較為完整的系統。

師從柏拉圖，專心研究哲學推理

亞里士多德出生在希臘的一個殖民地，在他家鄉的旁邊便是較為發達的馬其頓。他的家族歷史較為平凡，只是他的父親曾經在馬其頓國王身邊擔任過宮廷御醫一職，因此他的家庭條件只能算是當時奴隸主階級中的中產階級。儘管這樣，他還是接受了較為良好的教育。

在他十七歲的時候，他就離開家鄉前往雅典進入柏拉圖學院學習，這一學習時間就長達二十年之久，一直到老師柏拉圖去世之後才離開此地。在這期間，他學習到了柏拉圖的思想，與老師只重視理論知識不同的是，亞里士多德尤其注重實踐。在他看來，

亞里士多德

就這樣，通過自己的努力和老師的教誨，他掌握了許多關於哲學方面的知識。或許是受到作為宮廷御醫的父親的影響，他從小便對生物學十分的感興趣。在老師的影響下，他又對哲學研究感興趣。由此看來，這柏拉圖是一個全面發展的人，並且吃苦耐勞，能二十年如一日的保留初心艱苦學習，這種鍥而不捨的精神值得眾人學習。

教導亞歷山大大帝，後回到家鄉建設學院

公元前343年，離開柏拉圖學院的亞里士多德被馬其頓的國王邀請回到了家鄉，在經過簡短的交流之後，這馬其頓的國王也意識到：亞里士多德是一位不可多得的人才。他所掌握的知識足夠教好他的儲君，於是他便聘請亞里士多德擔任亞歷山大大帝的老師。

亞里士多德

亞里士多德為了不辜負國王對他的信任，便兢兢業業的教導亞歷山大大帝，對他傳授了他自己的思想主張，使這位未來的世界領袖在政治，哲學，思想品德等方面都有了一定的認識，這也為亞歷山大大帝征服世界提供了一定的幫助。

正是在亞里士多德的培養下，亞歷山大大帝格外重視科學技術的發展，因此在他在位期間他曾經頒佈了一系列的政策來鼓勵發展科學技術。在我看來，這亞里士多德確實是既能成為一名認真的學生，又能擔當起教育旁人的責任，這樣的人才真是不可多得啊。

在國王去世之後，亞里士多德覺得亞歷山大大帝能夠獨當一面，自己已經沒有什麼可教他了，於是便孤身一人回到了雅典，建立了一所屬於自己的學。在這期間，亞里士多德一邊為學生們上課，一邊獨自編寫了許多哲學方面的書籍。而這亞里士多德上課有一個特點，就是喜歡一邊上課一邊在花園中漫步，因此人們便笑稱亞里士多德所研究的哲學叫做

亞里士多德

在這樣的背景下，他所寫出來的書都被學生們當做教科書來對待，因此在西方，有人將亞里士多德看作是第一位編寫教科書的作者。由此看來，這亞里士多德確實具有自己的獨特性格，能夠在一邊育人子弟的同時著書立說，為後世研究哲學作出了巨大的貢獻。

經歷坎坷，創建“逍遙派”

亞里士多德的人生並不是一帆風順的。在亞歷山大大帝去世之後，被壓迫許久的雅典人不堪繼續受到馬其頓人的統治，便帶領軍隊反對馬其頓的統治。而這亞里士多德因為是亞歷山大大帝的老師，因此受到了牽連，雅典人都紛紛通緝他，他只好把學院交給了自己的好友掌管，逃到了其他地方避亂。

即使在這樣的背景下，亞里士多德仍然堅持研究哲學，這時候的哲學對他意義重大，就像是精神支柱一樣。在政局逐漸穩定之後，亞里士多德再次來到了雅典，同時擔負著說服雅典人服從馬其頓的責任。憑藉著亞歷山大大帝老師這個身份，在雅典亞里士多德受到了貴賓級別的待遇。

這樣一來，他就有了更多的精力投入到哲學研究之中，也在那期間，他創造出了逍遙派這樣一個專門研究哲學的學派。作為一名科學家，亞里士多德在這方面有自己對世界的貢獻。而除了這個身份之外，他還是一位真正的哲學家，他對哲學所做出的貢獻不容置疑，而他所提出的思想也對西方文化的發展產生了一定的積極作用。他也曾經有許多的名言，而在這其中我最為喜歡的便是“在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。”這也是他的交友準則和為人處事的原則，在他的影響下，古希臘的思想文化得到了發展，後人都將他稱作一位百科全書式的科學家，而他也沒有辱沒這個稱號。

《雅典政制》

《名哲言行錄》

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