最近熱播的網劇《重生》，以幾個涉及親情、友情和人際關係的故事為輔，穿插了主角秦馳在失憶後追尋真相這主線；為了“解謎”自身揹負的複雜案件，他始終堅持不懈地展開調查。
劇中那些案件，都是從我們身邊可見的現象出發，挖掘一些家庭矛盾和人際交往所造成的悲劇，其中“婁頤尋子”那個故事，令我感想頗多。
“婁頤”之所以令我印象深刻，是因為她擁有多重身份：單親母親、事業女性、救死扶傷的醫生、收容所校長等。這些身份構成了她不凡的一生——表面風光無限，但實際上，她也有不為人知的艱澀難堪。
婁頤的故事雖短，卻揭露了3個關於“女性在社會求存”的難題，這些我們一直在討論、關注的現象，至今依然無解。
01、“無證上崗，她也是第一次做母親”
婁頤的家庭悲劇看似是“家庭教育”的問題，但矛頭其實是對準成為“母親”的女性。
在兒子範凱7歲時，婁頤與丈夫離異，從此範凱跟著婁頤生活，但由於疏於教育和照顧，長大後的範凱不學無術，還成了一個癮君子、殺人犯。
範凱在學壞這路上有多少“輝煌”事蹟呢？17歲盜竊他人財物，21歲欺行霸市、強買強賣、賭博等行為被行政拘留，23歲參與傳銷組織，後又涉嫌組織賣淫、敲詐勒索，最後又因吸毒而進入戒毒所。
綜上所述，我們可以看到他的成長特點：單親、獨生子、缺愛。
由於母親缺席他整個成長過程，所以，範凱是“一個人長大的”。
如此看來，似乎他“變壞”就有理由依據了對不對？但我不這麼認為。
我們不妨也看看母親婁頤的履歷：她是警察局裡定點醫院的主任，退休後，竭盡所有去創辦一個專門收容服刑人員子女的學校。
可見她不僅是個事業成功的女性，還是個胸懷博大、富有社會責任感的人。
我們常說“家學淵源”或“家風薰陶”，但顯然，儘管母親如此成功不凡，但範凱絲毫沒被母親的聰明能幹所感染，更沒把母親作為崇拜或追隨的目標，心裡只記得母親對自己的冷落：忘記自己的生日，沒接自己放學等。
於是彈幕上的一些留言，一語道破我心裡所想：生日很重要嗎？那還是母親的受難日呢；忘記接送放學怎麼了？這樣記一輩子也太玻璃心了。
尤其這是個單親家庭，這意味著婁頤還要身兼父職和養家餬口，這些重擔在身，意味著她的精力都會被大大分散，不可能只專注在兒子的教育和陪伴上。
再者，母親也是第一次做“母親”。
母親愛兒子或許是天性，但不代表她知道怎麼去教育、照顧孩子。
如果說孩子犯錯能被原諒，那麼母親犯錯怎麼就不能被體諒？
就如《我們與惡的距離》中那位罪犯的母親所說：“天下沒有一個爸媽要花二十年去養一個殺人犯。”
只是因為家庭教育有缺失，父母照顧和陪伴不夠，就在他們沒察覺的時光裡，被冷落了的孩子感受不到父母的愛，於是就鑽牛角尖，變得抑鬱和偏激了。
最終，當兒子不幸地犯罪後，其實他內心的真實目的，其實就是“報復”忽略自己的父母。
所以當範凱衝婁頤哭得聲淚俱下、歇斯底里時，我看到的也是“報復”。
範凱猶如一個成年的巨嬰，他不僅不成熟、不獨立，還沒有明辨是非黑白的能力；而最可惡的，就是他把自己販毒、殺人的原因，通通歸咎到母親身上。
最後，他的報復成功了。
如果範凱心裡的痛若有10分，那婁頤心裡的痛就有100分。
02、女性依然面臨“事業和家庭”的兩難
範凱的自甘墮落，讓婁頤陷入愧疚自責中，令她對自己產生懷疑。
但這是婁頤一個人的錯嗎？當然不是。
事業雖然是她個人的，但家庭不是她一個人的責任——即使已離異，前夫也應該承擔起教育兒子的部分責任，然而前夫並沒起到任何作用。
所以，婁頤只能左手事業，右手家庭。
但兒子學壞後，她自責“沒有平衡事業和家庭，忽略對兒子的照顧和教育。”然而，“如何事業和家庭”這個問題本就無解，它是針對女性而設的陷阱。
女企業家張泉靈在一個採訪中，就曾經被問到這個問題，而她也很明確地表達出自己的看法：我很討厭這個問題，因為這問題背後本身就是偏見。
但社會始終對男性無比寬容，從來沒公開討伐過“男性事業和家庭失衡”的問題，因為他們堅信“男主外，女主內”這既定概念，甚至把全職太太嘉獎為“賢內助”。
我們就把《重生》裡的邱東陽做個對比，他同樣是一位事業成熟的男性，既是督察處處長，也是丈夫和父親，那麼他把事業和家庭平衡好了麼？
沒有，否則他也不會說“兒子和我說話，我覺得幼稚，妻子和我聊天，我覺得絮叨”這樣的話。
而且，除了妻子和兒子的埋怨以外，邱東陽還有收到來自外界的責難和質疑嗎？沒有，他依然安於現狀，週而復始地過著“男主外”的日子，不必操心家裡的瑣事、兒子的教育或妻子的心靈需求。
所謂“喪偶式家庭和教育”大抵如此，所以
男性都不具備“平衡事業和家庭”的能力，憑什麼公然默認女性要把兩者兼顧？況且，這個問題所造成的不公平和歧視，在無形中也增加了女性的焦慮：
“就算上班你也不能忽略孩子。”
“你會辭職如何照顧好孩子？”
“你的事業比家庭還重要麼？”
這些模糊重點和責任的話，讓女性喪失思考能力，有時還會被成功洗腦，認同自己的事業應該為家庭讓步；有一些在垂死掙扎的，就莫名地把“平衡事業和家庭”當作是自己的目標、考題，一旦失敗，就會自我否定和沮喪。
心理學者劉軒說過：我認為“平衡”是不存在的，因為“平衡”是靜態的，而人生是動態的。
然而明知這是一道“錯題”，但至今依然有很多人用來為難女性。
03、事業成功的女性，尤其被戴上“不是好母親”的枷鎖
普通女性在職場上會因年齡、婚戀、生育等問題被多重打壓，但事業成功的女性依然不能避免，而且這些壓迫都是密切相連的，令人沒有喘息的機會。
好比婁頤的故事，始終是母親在表達愧疚和沉痛，劇中的設定是直接把“孩子成長為罪犯”，當作是“事業型”母親的罪過；所以婁頤的結局是引咎“自殺”了，不僅死在兒子手上，還有幾分以死謝罪的意味。
但她該死嗎？按照劇情的邏輯來看，這位被標籤為“不稱職的母親”是罪大惡極的，因為她的疏忽管教、失敗教育耽誤了兒子的一生，彷彿只有她死了才能引起大眾的共情。
但我認為這樣的劇情和邏輯是極端的，因為婁頤最大的錯，只是沒給兒子足夠的陪伴和安全感，如果範凱變得內向、冷漠甚至不學無術都不奇怪，但吸毒殺人——這絕對不是婁頤造成的罪孽。
古人說“三歲定八十”，所以很多人認為這就是家庭教育的問題，但大家都忘了，人格的形成除了家庭教育，還有後天形成。
心理學家弗洛伊德也說過：幼年的行為訣定了將來的行為，但是這種說法不是絕對的，因為人有重新抉擇的能力。
例如父親是不負責任的懶漢，但兒子是可以通過後天努力和有意識的修正，把自己培養成有責任感的男人。
所以不美好的童年，不能決定成年的模樣。
與其在往事裡抱怨，不如自我振作，因為人生很長，選擇很多。
因此，如果範凱是個成熟、能為自己負責的人，那麼就算母親缺席了自己的童年、少年和青年，他也能活出自己的人生。
所以，給事業成功的女性被戴上“不是好母親”這枷鎖，實際上就是偏見，可悲的是這個偏見至今沒有好轉。
而且，當下有一種這樣的現象：如果女性自己的事業成功，但兒女沒出息的話，那麼大家普遍會認為“媽媽不盡責”、“媽媽沒把孩子教好”。
關於這點，心理學有個說法叫“角色期待”，角色亦稱社會角色，顧名思義就是希望一個人按照社會賦予的某種身份和地位，然後履行相應的社會職責和期望。
而女性因為有生育能力，就理所當然地被賦予了“照顧家庭”這責任，不管你是否事業有成或對社會另有貢獻，只要女性疏忽家庭，就會被千夫所指。
前不久熱播的《82年的金智英》同樣描述了事業型女性的困境：僅因為精明能幹的金組長是女性、是母親，就被男上司隨意質疑和嘲諷。這讓她在奮鬥事業的路上，多了很多阻礙，也失去很多機會。
《重生》對此雖然只是輕描淡寫，但足以窺見無數女性的難言之痛——有了孩子，女性是不是就該放棄事業，迴歸家庭？
但其實“事業和家庭”絕對不是單純的平均分配，也無法平均；
因為這是女性內心的選擇——權衡利弊後，自然會傾向當時自己所看重的一方。
然而這就是“不是好母親”的依據嗎？若這樣的依據能成立，也未免太簡單粗暴了。
小結：
如若時光可回頭，婁頤會選擇事業還是家庭？
我認為她依然會選擇事業，因為那是她年輕時的人生觀和選擇，哪怕年老後的她覺得愧對兒子，但也只是她人生另一個階段的感悟和選擇。
人生很長，每個人都有屬於自己的選擇；
人生很短，無須犧牲自己的夢想去成全別人，哪怕是自己的兒子也不能夠，而是應該彼此坦誠愛和需求，然後一起成長和逐夢。
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