不是所有电影都适合看第二次。
就像这部把“一个女人悲剧的一生”硬生生撕裂开给我们看的——《金福南杀人事件始末》。
血腥氛围浓郁，让整个观影过程非常压抑、愤怒和绝望。上一次让我有相同感受的还是《盲山》。
电影讲的就是一个事情：为什么要杀人？
01
窒息生存空间
女主金福南生活在穷困落后的“无岛”，在这里的统治结构下，她的生存环境令人窒息：
姑姑是男权拥趸，认为女人生下来就是男人的附属品，思维和阶层早已固化；
村里的大妈如同戴红袖章的老妪，对男人表现出绝对顺从，但对女人却尖酸刻薄；
丈夫可以随便殴打自己，随时随地泄欲。
更可怕的是，福南是村里男人们的共享玩物，小叔子可以半夜进门，这人就是个行走的阳具。
可以说，这是女性承受的身体与精神暴力之最，贫穷落后笼罩下的男人们的原始欲望之最。
影片通过几个细节来表现福南被压抑和消解的自尊心：
自己丈夫在房间和另外的女人doi，她在房间外面听着声音大口吃饭，整个人已经处于麻木状态。
由于被太多男人消遣，连自己女儿的亲爸是谁都不知道。
永远干不完的农活，挨不完的打骂，受不尽的性虐，完全失去了一个女人活着的尊严，与猪狗无异。
但就是在这样的生活环境下，影片前半段对她的勾勒仍然是：朴素，温和，能忍。
仿佛这是一个默认了自己命运的人。
02
最后一根稻草
长年累月在岛上被暴晒，皮肤黝黑，笑起来露出一排格外洁白的牙；对着陌生人也能咧嘴笑，金福南就是这样一个勤劳的女性形象。
我们觉得她麻木，抗压能力超魔幻，但真的是这样吗？
如同片名一样，杀人需要动机。
所以前半部分用很浓重的笔墨来刻画福南的生存环境，来预埋爆发的种子。
但这仍然不足以让一个人变得残忍和疯狂。
电影还设置了一个角色来对比：在首尔工作的海媛，金福南儿时的玩伴。
一开头就描绘了这个女人的性格：冷漠。
即便看到女孩被混混当街围截，也会拂袖而去，不愿意开口作证。
海媛来到岛上散心，见证了金福南全程遭遇，她的到来，原本骤然唤醒了福南对自由的渴望，但海媛身上携带着的都市人的自私，把这团火掐灭了。
让一个人彻底绝望的最好办法就是，先给他希望，然后把希望撕碎。
如果说生存的压抑撬开了福南内心阴暗面的口子，那真正把天使推向恶魔的应该是：
1、女儿被环境教化，表现出了超出年龄的成熟，并且说出了“我也想得到爸爸的爱”。直到她看到女儿的内衣藏在丈夫的口袋里，绝望了。
2、女儿被村里的男人们推倒在地，当场死亡
而在这之前，她请求海媛带女儿去首尔，并且说出了丈夫对女儿的变态行为，但海媛压根不相信，果断拒绝。
海媛是她唯一信任的朋友，但在亲眼见到她的悲剧之后，也仅仅止步于围观，丝毫没有伸出手解救的意思，因为她严格按照都市生存法则活着：多一事不如少一事。
“人与人之间没有信任”，成了压死福南的最后一根稻草。
故事的确也在按我们的想法推进，当压抑转化为愤怒，所有power在瞬间爆发，金福南用了一种自我毁灭式的方法去解决问题。
屠村。
操起镰刀，杀伐果决，杀死了村子里的所有大妈和男人。
虽然后半段似乎在走复仇爽片套路，但画面和结局过于残忍，这并不是我们观众想看到的。
03
如果每个人都亲切一点，
结局会不一样吗？
因为金福南，我想到了最近南韩的N号房，这个事情挑战了所有女性的神经，同样的，我们之所以愤怒，不仅仅是因为施暴者的变态，更因为那26万参与者。
只要女性物化还在被合理化，那所有女性悲欢就相通。
有一个细节是，一位付费观看性虐视频的男士，原本选择了举报，但他看到警察没把案子当重点案件去办，竟然抱着侥幸心理成为了某个房间的房主。
真讽刺啊。
所有人都在围观、狂欢，没有一个人站出来，就这样看着70多位女性被当成男性的公共玩具。
而“围观”，发生在我们生活中的很多场景中。
公交车上猥亵，旁观者看到了却故意闪躲；办公室性骚扰，女性被“有罪推定”，周围的人甚至劝她不要矫情；看到一个男人当街暴打女人，目光却毫不闪烁，能亲眼看到那个女人被打到半死不活。
即便接收到了来着弱者恳切的求救信号，仍然事不关己地走开。
但是，恰恰冷漠与自私才是对弱者最大的暴击。
就像影片最后，海媛问，你为什么要杀这么多人？福南对她说的那句——
“你这个人太不亲切了。”
也就是直到这个时候，她才开始真正意识到：如果当初选择相信和阻止，金福南的抉择会不会有一点不一样。
同样的，当我们看到生活中的同类事件时，如果不选择解决问题，而是无视，最后它们是不是也会变成社会顽疾，然后被引爆？
“最朴实的人被最信任的人唤醒心中的恶魔，才知道冷漠是这个世界上最锋利的镰刀。”
悲剧发生的唯一意义，或许就是让一个人反省自己的过错，很多时候我们多看一眼不幸者，拉他们哪怕只有一下，或许对他们来说，都是一次重生的机会。
救别人也是救自己。你们说呢？
最后用一首诗来结尾吧：
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