《神鵰俠侶》第二十六回有一則小插曲。
其時，金輪法王、尼摩星、瀟湘子、尹克西在重陽宮圍攻小龍女，這時，丘處機、郝大通、劉處玄、王處一、孫不二閉關數日，終於出關。這次閉關是因為此前與全真教在與古墓對抗中，始終無法破解《玉女心經》，於是全真五子閉關後，終於在全真教“天罡北斗陣”的基礎上悟出了一套“神功”：七星聚會。
書中按表：
五人便精研併力攻敵的法門，每一招出去，都是將五人勁力歸集於一點。他們自知第三四代弟子中並無出類拔萃的人物，只有仗著人多，或能合力自保。
自此，全真教終於擺脫了自譚處端被歐陽鋒打死（射鵰）、馬鈺病故後，全真教絕技“天罡北斗陣”必須7個人同時使用的樊籠，三四個人也可以使用。要不然，全真教八個弟子出門，只能7個人玩天罡北斗陣，另一個人只能在旁邊抽菸喝酒燙頭；或者6個全真教弟子出門遇到強敵就會被秒殺的尷尬境地。（看看人家隔壁的真武七截陣）
那麼，這招七星聚會效果如何呢？全真五子出關後，五人直接秒殺達爾巴和霍都！隨即遠遠看到小龍女一個人玩四柄長劍大戰蒙古四大高手，五子臉色慘淡：
丘處機等心想：“若是先師在世，自能勝得過他們，周師叔大概也勝他們一籌，但若同時受這四人圍攻，十九要抵敵不住。”五個老道垂頭喪氣，心下慚愧，自覺一代不如一代，不能承繼先師的功業，大敵當前，全真教瞧來真是立足無地了。
此時距離王重陽仙逝已經五十多年，丘處機也年過半百……居然凡事還得抬王重陽棺材板。那麼問題來了，全真教武功從什麼時間起，變成這個樣子了？
全真教在雙鵰故事裡，顯得非常尷尬。
王重陽抗金失敗後，為躲林朝英，隨後創立了全真教，收了七個徒弟。第一次華山論劍奪魁後，全真教成為了雙鵰故事裡江湖第一大門派。王重陽武功既高，但其本人看來，全真教並不是一個“武林門派”，因此對全真教來說，學武功並不重要，相反，有空唸經參禪，才是全真教上下的“正事”。至於武功，反正是天下第一，無所謂，不在乎。
在這種思路的貫徹下，全真教的行事作風變得異常“怪誕”：
比如丘處機和江南七怪打賭，撫養郭楊兩家後人。這件事在當時全真教掌教馬鈺看來，丘處機此舉大違全真教“抑己從人”的至理，為此馬鈺的工作有二：
1. 屢次勸丘處機認輸；
2. 在丘處機不認輸的時候，專門跑到大漠尋找郭靖，傳授正宗全真教武功。
但對全真教管理來說，這或許就成了一個信號：掌教馬鈺不希望武功最強的丘處機贏。
十八年後，剛出道的郭靖機緣之下認識了王處一，王處一也表示：
聽說他（丘處機）收了一個姓楊的弟子，說要到嘉興和你比武，不知那姓楊的功夫如何。但你放心，有我在這裡，決不能叫你吃虧。”
看到了吧，郭嘯天、楊鐵心二人原本不過是隱居在牛家村的尋常江湖好漢，被全真教一鬧騰，居然差點成了華山論劍前的一次小演習。
但對全真教弟子來說，馬鈺此舉也釋放了一個信號：在全真教，武功並不重要。於是到了《神鵰俠侶》裡，全真教弟子行事風格基本圍繞著“不出毛病”進行的，至於武功？不重要，不是還有“天罡北斗陣”嗎？
這種不尚武的武林門派註定活不了太久。我們不妨再做一個比對：第一次華山論劍之後，大家都在幹嘛：
東邪：研發奇門五轉；同時因為眾弟子原因，重新研究“掃葉腿法”，見識天罡北斗陣後，黃藥師還研究了二十八宿大陣；
西毒：研究靈蛇拳法；毒藥；
南帝琢磨自殺呢，在此不提；
北丐：降龍十八掌天下第一，但看到歐陽鋒的毒蛇、靈蛇拳後，短期思考破解方法。
周伯通：雙手互搏、空明拳。
而全真七子呢？譚處端死在牛家莊後，到楊過玄鐵重劍達成，中間十多年時間，他們居然就從來沒考慮過“缺少譚處端後，天罡北斗陣怎麼施展”這個重要理論+實務的問題！
甚至郝大通單挑輸給十幾歲的小龍女，全真教也沒長記性，丘處機居然說：沒事，師哥我一輩子輸過的架多了去了。全真教不衰亡，還有天理嗎？
說到這，就想到在《倚天屠龍記》裡，武當派在張三丰戰力已經接近修仙的前提下，百歲高齡還在研究太極拳；俞蓮舟自創“虎爪絕戶手”、殷梨亭自創“天地同壽”。對此張三丰即便不滿意，但仍允許門下修煉。因而在倚天裡，武當七俠戰鬥力各個堪比雙鵰五絕，連宋青書這種公認的“戰五渣”，都是滅絕師太垂涎良久的資質。也只有這樣的門派，才能真正在金庸的故事裡，始終成為武林的“泰山北斗”吧！
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