蔡文姬是中國歷史上赫赫有名的女文學家、音樂家，也是千古傳頌的奇女子，成語有“文姬辨琴”，三字經中雲“蔡文姬，能辯琴。”講的便是蔡文姬少時精通音律，並通過父親蔡邕苛刻考核的故事。
蔡琰，字文姬，別字昭姬，陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，父親為東漢末年文學大家蔡邕。蔡文姬從小就博學多才，尤以音律、書法和辭賦見長，幼時就表現出在音律方面的天才，9歲時，父親蔡邕深夜撫琴，琴絃突然繃斷，文姬說是第二根琴絃斷了，父親覺得她只是偶然猜中，就又弄斷一根，文姬又猜中是第四根琴絃斷了，於是就有了“文姬辨琴”的千古佳話。
生逢亂世的蔡文姬可謂命途多舛，一生先後三嫁，初嫁衛仲道，衛仲道早亡，二人無子，遂於夫死後回到自己家。公元195年，匈奴南下劫掠，左賢王順手擄走了孀居在家的蔡文姬，從此蔡文姬與她的第二任丈夫開始了在北方長達12年的漫長生活。自幼能辯琴識韻的蔡文姬在這12年裡也沒閒著，深研漢族與匈奴的音樂，修著了著名的《胡笳十八拍》。
曹操有感於與蔡邕的交情，又知蔡邕無子嗣，統一北方政權穩定後用金璧將蔡文姬從匈奴贖回，並嫁予年輕有為的董祀，後董祀犯死罪，蔡文姬赤足散發為之求情，曹操感於蔡文姬真情赦免董祀，歸家後蔡文姬作《悲憤詩》兩首，一為五言，一為騷體。
《悲憤詩》（其一）是我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩，全詩一百零八句，計五百四十字，真實而生動地描繪了詩人在漢末大動亂中的悲慘遭遇，也寫出了被掠人民的血和淚，是漢末社會動亂和人民苦難生活的實錄，具有史詩的規模和悲劇的色彩，一時間名動當時、韻澤後世，就連大文豪曹植和詩聖杜甫的五言敘事詩都受其影響。
悲憤詩（其一）
漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，
擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。
長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。
豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。
處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。
有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時願，骨肉來迎己。
己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發覆回疑。
兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。
觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。
念我出腹子，匈臆為催敗。既至家人盡，又復無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。
白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。
登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴。
託命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。
（出自電視劇《曹操與蔡文姬》）
蔡邕喜收藏典籍，曹操問蔡文姬可還有留存的，蔡文姬說因戰亂全部遺失，但自己可以默寫，於是曹操請蔡文姬默寫，竟一字不錯。蔡文姬少而好學，淪落異邦尚能不忘雅趣，終身守護中華文化之脊樑，實是我輩效法之典範。
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