2020-04-03 04:02:58 佚名

新大風歌

這不是怪象，而僅僅是一種現象。也不僅僅是清明節才有，而春節、中秋節也有。這種來了馬上又走的現象，大家不待見，為什麼？

我先舉例說說。兩個久未見面的男女朋友，一見面會是什麼情況？久未見面的閨密、同學、戰友，見面後會是什麼情況？我想都是說不完的俏俏話。而見面後說上幾句話，隨找理由要走，為何？肯定是感情不到位。春節到老姑奶家走親戚，尢其姑奶又去世了，和不常見面的老姑爺有啥說的。這樣的親戚別說立即會走，而一上午能走兩家。再說閨女回家掃墓，父媽均去世了，家裡只剩哥哥，和嫂子的關係又不好，怎能不站一會就走？如果父毌還剩一位在世，再看看，情況肯定會變。

所謂說話不投機半句多。清明閨女回孃家掃暮，坐不住就走。一個說不親，另一個說不被待見，均是各找理由。這決不是城裡人或鄉下人的問題，實際上是反映雙方感情問題。實際上城裡人回家掃墓，完事之後，相互問候，一方捎禮，一方接待，這還是多數的，感情不到位的僅是少數人。農村人到別村孃家掃墓，也有立即返回的，所以說也不要全怨城裡人。

未雨綢繆180973058

時間過得真快，明天就到了二十四節氣中的清明，清明不僅是二十四節氣中十分重要的一個節氣以外，也是我國最傳統的節日之一，還是我國最主要的祭拜日期之一，所以每年在清明節到來時，很多城裡人都會從城市中回到農村老家祭拜先人。但是這幾年在清明節祭拜時卻出現了新“怪象”，那就是回鄉祭拜的城裡人“喊屈”不被待見，這是為啥呢？

近幾年由於在外務工的農民越來越多，所以農村只有逢年過節時才會變得熱鬧起來，清明節對於每一箇中國人來說都是十分重要的祭祀節日，所以在清明節時，很多城裡人都會回到農村掃墓祭祖。當城裡掃完墓後，通常會在親戚家小坐一下後便起身再次回到城市中，連一口飯、一口水都不喝，所以便有了農村人不待見城裡人的說法，那麼農村人真是不待見城裡人嗎？

其實並不是這樣，農村人自古以好客聞名，別說親戚在自己家裡吃一頓飯會好吃好喝接待，就連路過的陌生人來借宿，農村人也會親切的讓前來借宿的陌生人住下。那麼為何卻有城裡人不受農村人待見的說法呢？

原因一，城裡人生活節奏太快導致。雖然清明節祭祖對於每一箇中國人來說都十分的重要，但是很多城裡人回鄉祭祖大多是走一個形式，來也匆匆去也匆匆，回鄉掃完墓，會在親戚家小坐一下，然後又回到城市開始自己的生活。因為很多城裡人只是在親戚家小坐一下，還沒等到中午吃飯就已經起身，農村親戚該怎麼安排回鄉掃墓的城裡人吃午飯呢？

原因二，親情觀念越來越差。現在回鄉掃墓的城裡人大多都是年輕人，因為自己的父母歲數已經很大，出行不便，所以掃墓的事情就已經安排給孩子們來做。由於這些年輕人在很小的時候就已經進城，很多農村的親戚都不熟絡，自然不好意思讓不熟絡的親戚安排吃飯。

綜上所述，其實並不是農村人不待見城裡的親戚，只是大家的生活方式差異太大才導致這種尷尬局面的發生。大家如何看待城裡人回鄉掃墓不受農村人待見這件事情，歡迎回復討論。

悠悠鄉村路

4月初，清明返鄉新“怪象”，城裡人“喊屈”不被待見，為啥？

四月清明節，是一年一度的掃墓祭祖的日子，一般在清明節前後一個星期都可以進行。

掃墓沒有規定到具體哪一天，一般清明節當天祭祖的人比較多，也有的人會根據自己家族人員時間安排，可能會提前安排時間祭祖。

三月底就陸續開始有人祭祖了。今年出現了清明返鄉新現象，祭祖後喝口水就返城了，飯都不在農村，這是為啥呢？

我家祭祖4月1號就完成了，主要是聽從城裡的叔叔一家四口的時間安排，所以我們也就沒有多說什麼，掃墓本來就是一個家庭的大事，有商有量就可以了。

我們還為此還準備了一桌飯菜，就等著叔叔一家回來祭祖後聚聚，大家吃吃飯，高興一下。但是到了當天上午9點左右，叔叔一家人開車從城裡回來了，帶了上墳的花還有錢紙香燭，還有一箱蘋果，好多餅乾，都放我家了，其中帶了一些去奶奶爺爺墳上做了貢品，最後還是會拿回來吃的。

他們回來後全程戴口罩，沒有摘下來過，去掃墓也是沒有摘過，一直到上午十一點鐘掃墓完，家裡正在做飯，叔叔一家四口說要回去，我們極力挽留下來吃飯還是沒有成功，沒辦法，最後我們自己家人吃酒席了。

對於這樣的事，爸媽心裡肯定有點不舒服，但是經過我勸說後，大家也釋然了，疫情沒有結束，做好防護是應該的。

關注農民，一起學三農。

三農小黃鴨

明天就是我們傳統節日清明節，清明時節雨紛紛也是傳統的上墳祭祀的日子，這一天的農村，跟以往相比，又開始熱鬧了起來。很早的時候，路口的攤販就開始忙活起來，在這一天出售祭祀用品的生意是忙的一塌糊塗。這一天的道路上也是車輛最多的一天，尤其是一些過去車輛稀少的鄉村道路，也開始出現了道路擁堵，每年的清明節，在一些主要路口，都會出現堵車現象，熙熙攘攘的車輛目的地都是一樣，那就是趕回農村的老家，去上墳、祭祖。

過去的返鄉，哪些已經在城市之中安家落戶的“城市人”，好不容易回來一趟，大家都是熱情接待，作為本家、親戚、街坊，都是相當的熱情，從農村走出去的，別管在城市過的多麼的風光，但回到自己的農村老家，還是哪個原來的自己，但也有一些已經忘了自己是原本是這個村子的人，真的把自己當成城裡人了，這樣的結局自然形成了：不受待見。而且這幾年這種情況愈來愈嚴重，這是啥原因造成的呢？

生活節奏變快：現在的經濟第一，金錢至上，沒有錢是寸步難行，這也讓大家都趕著時間去拼命的工作、去忙碌。才能給顧得上全家的溫飽，全家的開銷。這跟過去相比較是有很大的改變，過去的農村大家外出的很少。都是務農為主，農閒時候，大家聚在一起拉拉家常，村裡人員也比較多，現在不論是城市的，還是農村的，平時都忙的一塌糊塗，就連走親戚這件過去常見的事，現在也變得稀少，斷親的現象頻發。這些城裡人回來一趟，也是著急忙慌的上墳之後就走，大家招待也不是，不招待也不是，直到演變成現在的視而不見。

農村條件變好：過去的農村和城市，差距還是很大的，哪些已經走出村子的城裡人好不容易回來一趟，大家也是熱情的不得了。過去的農村條件落後，很多時候去城裡，還真的需要找這些在城裡的去幫忙，找人幫忙是我們的傳統，但一來二去找人幫忙，也有真的不幫的，也有真的幫不上的，總之不管幫不幫，話柄勢必會留了下來。作為禮尚往來，你沒有幫我，你回來之後我幹嘛待見你呢？這也是人之常情的一種正常變現。雖然這樣的情況不多，但也畢竟存在。

有的“城裡人架子太大”：有的在城裡混的不錯的，回村之後也就忘了自己是這個村的人，而是真真正正把自己當做了城裡人，看著這個不好，瞅著哪個不順眼。說話高傲，這幅瞧不起人的神態自然是不會受到待見，有的不但在村裡吃喝一通，走的時候還會捎帶很多東西，這樣的行徑自然讓人難以接受，再回來的時候不受待見也就很容易理解。這樣的城裡人確實不在少數，白吃白喝還要順東西，這樣的做法是無法讓人歡迎你的。

現在的清明節，已經跟過去不在一樣，過去的清明節，很多從村裡走出去的城裡人，回來之後，會在家裡呆上一天，和大家聚聚餐，喝喝酒，加深一些感情，現在的清明節，大都是早上開車回農村，上完墳就趕回去，很少有人在農村吃飯，感情也自然越來越疏遠，這樣的情況你認為好還是不好呢？是什麼原因造成的呢？歡迎大家補充評論留言。

棒奔霸

我們這裡的天氣，昨天風很大，今天就天陰了，真應驗了那句古詩，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明時節真的會下小雨，為人們寄託哀思。

隨著城市進程化的加快，農村的人有條件的逐漸向城裡轉移，通過讀書考試參加工作的，有在城裡買房子的，還有做生意全家遷入城裡的，到了清明時節，紛紛回鄉祭祖，但是有一個情況，城裡人回鄉祭祖，有的直接去墳山上拜祭一下就回家，有的也只是到親戚家去坐一下，也不吃飯就返回了，其實這件事，我認為要分兩方面看。

從農村群眾這方面，有的城裡人到了農村，隨便買一點東西，然後就把農村親戚家當成農家樂，吃的，喝的、玩的，一大家子人都要等農村親戚服侍，這樣一來二去，農村親戚覺得吃了虧，還要忙出忙進，說了一兩句難聽的話，城裡人覺得被怠慢了，慢慢的就有了矛盾。

城裡人這一面，結合今年的新冠狀病毒疫情，儘量減少人員聚集去墳，也就一個人帶一點香紙去祭拜一下，然後匆匆返回，這也符合今年的疫情情況，這也不是什麼怪現象。

其實大家心裡都有這種認為，城鄉差距在減少，但城裡人和鄉里人心裡之間的差距在增大，城裡人和鄉里人親切感在減少。

當然，這只是暫時的，隨著國家扶持新農村建設，農村生活逐漸改善，隨著扶貧政策的實施，貧困人口逐漸減少，慢慢的會出現以前城裡人到農村親戚家，一住兩三天，大家親親熱熱，走時還依依不捨的情景。

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以文溫暖三農

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明既是二十四節氣之一，也是我國傳統節日之一。現在不止是城裡人祭祖“來也匆匆，去也匆匆”，咱農村人逢年過節走親訪友也好比是“走馬觀花”，匆匆一瞄。不過相比於農村，城裡親戚自然富裕些，所以可能被人說三道四，以為是不給面子。哪曾想，眾生皆有苦，這城裡人也有著“冤屈”。

快節奏

匆匆之下，是當前快節奏生活的體現。城裡人面扛著更大的壓力，揹負著房貸、車貸等高額貸款。清明時節是城市繁忙節奏下難得的空暇時間，他們把時間分配的很細，這樣才不至於被生活所壓垮。

我有個親戚，年輕時嫁到市區，如今每年清明節還是會回鄉祭祖，也會去親戚家，當然也只是“走個過場”。她在市裡面買了一套商品房，每個月需要還七千多貸款，還要還款十多年。夫妻二人一個月所掙也就一萬多，刨去開支，根本沒有結餘。用她自己的話來說，恨不得每天都有四十八小時。

在快節奏生活壓力下，還不忘記回鄉祭祖的城裡人，本質上是值得我們尊重的。每個人都有壓力，不可能花費太多精力在和不熟悉之人的人情世故上。

尷尬

城市和農村之間隔著一道天塹，天塹帶來的是人際交往上的尷尬。在城市裡，人們接觸的事物和觀念往往比農村超前很多且他們也不經常回來由此當城裡人回到農村之後，和親戚朋友們往往談不上話。

大概是十年前，親戚從市裡回來，帶了些百香果。那時不知道怎麼吃，就直接洗乾淨後拿著整果直接下口，親戚看到後趕緊阻止，說要先打開殼，然後拌入蜂蜜。不止是這件事，很多方面我都感覺城市比農村先進，尤其是在待人處事這方面。城市裡的親戚在農村待時間長後，帶來的肯定是尷尬。

俗話說“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，為了避免和緩解尷尬局面，城裡親戚選擇早日離開農村。

綜上所述，城裡的親戚大多數還是希望能夠多陪陪親戚，只不過他們也有自己的家庭要維持，也扛著生存的壓力。同時當前農村與城市之間的人情往來是越來越淡，在快節奏生活下，也得開始注意親情和友情的維持。

愛茶者九號

這是怪現象？可別給城裡人亂扣帽子了，一切都是憑空捏造，我來說說這裡面的道理。

別的不說，就說說這清明節是幹啥的，我想是個成年人都知道，清明節主要是用來祭祖的，那麼既然以祭祖為前提，回鄉的目的就是祭祖，為什麼一定去親戚家吃飯？而且基於城裡人獲取報酬的渠道就是工作，國家又規定法定假日只有三天，如果不趕緊往回走，那麼很可能會耽誤工作，這不是吃不吃飯的問題，而是飯碗的問題。

我們舉個例子，以中秋佳節為例，我們回鄉探親必然要跟親戚、朋友、家人一起聚聚，但在這種團圓的日子裡，肯定沒有人想過要去祭祖的，那這就是存在絕對的目的性。我中秋節回家就是走親戚、串門兒，跟家人團聚的。那麼我清明節回家，就是回去祭祖的，既然與家人吃完了飯，也祭了祖，不走難道還要留下來麼？

所以，在萬般無奈之下，大多數城裡人，只能匆匆忙忙的回鄉祭祖，再匆匆忙忙的趕回來，而這一切的根源就在於祭奠祖先和生存。而咱們農村人呢，本身就質樸，再加上親戚裡道的，弄頓飯招待下是肯定的，但兩害取其輕，也只能婉言拒絕親戚的宴請。

新農志

明天就是清明節了，全國很多地方都限制了清明的掃墓活動，主要就是防止人群聚集和因燒紙導致的山火，所以為了響應這個政策，我們村上設置了巡邏人員，雖然有些不盡人情，但防疫是重中之重，不可有一點閃失，對於你這個返鄉新怪象，小農人認為除了有疫情的影響外，主要還是現在的親戚不那麼“熱情”了。

現在很多城裡人都是過去的農村人，因為過去農村條件不好，人們當時只要有進城的機會都會選擇進城，所以城市人口越來越多，農村人口越來越少，而這種大規模的搬遷也就產生了“窮親戚和富親戚”，窮親戚嫉妒富親戚，富親戚看不起窮親戚，這就是隔閡，所以城裡人到了農村多數都是因為沒有什麼共同話題，沒有過多的感情交流，最終就會一度產生尷尬的場景，所以為了避免這個情況發生，多數人都是聊幾句就回城裡。

但還有一種原因就是，現在城裡人的生活節奏快，壓力比較大，耽誤時間就是耽誤掙錢，所以當他們處理完事情之後就會急急忙忙的趕回城裡上班，主要就是想多掙點。但對於農村親戚來說，飯都不吃就是在瞧不起他們，心裡自然是不舒服，所以才會遭到農村親戚的埋怨，而城裡人還有委屈不能說，其實這就是一種正常情況，沒必要上綱上線的去較真，畢竟都是為了生活嘛。

以上就是小農人對於這個問題的一些個人見解，現在農村和城鎮的貧富差距慢慢在縮短，但人們的感情卻越來越遠，也許現在這個社會風俗確實不太好，但我們作為普通人除了適應還能做什麼呢，你們覺得呢？

布衣小農人

4月初，清明返鄉新“怪象”，城裡人“喊屈”不被待見，為啥？

從春分節氣到清明節氣，時間過得真快，明天就是清明瞭，清明不僅是二十四節氣的節點日子，也是民間掃墓祭祖的日子，在農村，人們是非常重視這樣的日子。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，這就是清明真實寫照，似乎清明佳節的時候下點小雨更有意境，小雨、遊子、上墳、祭祖這就是清明最重要的儀式感。

清明節，在外的遊子都會選擇往家裡趕，想著在清明節的時候給仙逝的親人上柱香，燒點錢紙，掃下墓，敬下微不足道的孝道。

4月初，清明返鄉新“怪象”，城裡人回家上墳後，聚餐都不吃，立馬就返城了。於是農村的親戚就有意見了，說什麼農村飯菜不好吃，招待不了城裡人什麼的，農村親戚很生氣。其實，城裡人也“喊冤”，不是不想吃，而是特殊時期，要避免聚餐。

大家都知道，今年新冠疫情的發生，如今國內疫情雖然得到了遏制，但是如今國外疫情爆發，再加上國內現在無症狀病例存在，依然有感染的風險，在這樣的背景下，避免密集人群聚會是正確的，一旦疫情發生，可能就是整個家族都會有影響的。

特殊時期，我們要相互理解，不要給彼此添麻煩才是安全的。

我是三六五平凡之路，請關注我，我們一起進步。

三六五平凡之路

導讀：【我是農村走出來的大學生小伊】我大學畢業在城市定居，有時候有事也會開車回老家。每次回老家，不僅是清明節不受待見，平常也不受待見。其實我並沒有覺得委屈，主要是這麼幾個原因：

一、沒有落腳點

明天是清明節，和父母一起開車回農村老家掃墓。和父母計劃的是：早上五六點起床，開車兩個多少小時到老家。上午和姑姑一起吃飯，下午開車回市裡。也有人問：為什麼不在今天晚上回家，然後在家裡住一夜呢？

我父親是家裡的獨子，沒有親兄弟，所以我們回老家沒有“落腳點”。我父親經常告訴我：“都是堂兄堂弟，回家了住誰家呢？不論住誰家，別的堂兄堂弟都會覺得不去他家吃住，你看不起他。”雖然每次回老家給叔叔伯伯帶的禮品都一樣，但是農村人很在乎“態度”，有時候也容易“吃醋”，但凡做不好的地方很容易惹來閒言碎語。

再說他們也都是一家人，忽然來了幾個人住他們家，或許他們樂意，但是很大的可能是“不樂意”。農村雖然都有院子，但是一般都沒有足夠多的床和房間。有客人來了也都是大家“擠一擠”，比如讓孩子和父母一起睡，或者男的睡一間屋，女的睡一間屋，給別人帶來了極大的不方便。

我家的老房子雖然每年都在修繕，也都可以住人。但是如果今天晚上開車回去，到老家七八點，沒有吃的也沒有喝的，都要重新打掃屋子，被子可能都是潮溼的。收拾到半夜睡覺，第二天下午又該回城裡了，就覺得太麻煩了，還不如早上早點起床，祭祖掃墓，然後和姑姑一起吃飯，下午直接回城裡了。

二、農村習俗

清明節是是祭奠先人的日子，我們那邊老人說：上墳掃墓之後不能去別人家，會給別人帶來不好的運氣。

雖然都是親戚，如果去他們家，他們不想接待，但是面子上又不好意思拒絕。讓人家左右為難，時間長了就會讓人覺得這人“不懂事兒”，還不如直接就不去。況且如果主人真的觸了黴頭，當事人可能會記一輩子，覺得都是你害了他。所以，不論是清明節還是日常生活中，特別是回老家參加去世老人的葬禮，都不會再去別人家。

三、時間緊

大學畢業以後在城市工作，時間不像上學或者在農村種地那麼隨意。每週休息一天甚至沒有休息天，還想自己睡個懶覺。老家有事的時候，往往也只能請一天或者半天假，只能趕快開車回去，辦完事兒匆匆的趕回城裡。

我曾經有一次回農村老家參加朋友的婚禮，早上七點出發開車三個小時到了地方，十點多婚禮開始，然後吃酒席。一點多吃完飯，兩點多開車回市裡，到家已經五點多了。如果說在農村拐個彎兒和親戚朋友坐坐，再吃個晚飯，恐怕回到市裡也都十一二點了。第二天早上還要上班，身體實在吃不消，還有就是長時間開車，特別是晚上開車也不安全。