世界上有許多種書，許多種閱讀方式，
在之前關於閱讀的文章中都有所涉獵。但有一種很有趣的書，一種很特殊的閱讀方式，是我們到現在為止還沒有提起過的。
我們可以稱這種書為“經書”，當然如果再傳統一些還可以稱它們為“聖書”或“神書”。
一種很有趣的書籍“經書”
但是隨著時代的變遷，這樣的稱呼已經不適用於此類書籍中的所有書籍了。
譬如《聖經》，對於西方世界而言這本書已經不單單是一部文學作品，更多的是被認為是神的語錄。
當然屬於“經書”範圍的書籍還是很多的，並不僅僅侷限於一些明顯的例子。
任何一個機構——教會、政黨或社會如果在其他功能之外具備了三個特殊條件，那麼它的教育課本就可以被認為是“經書”的一種。
任何機構的教育課本都可能成為經書
這三個特殊的條件分別是：一套教育的課本、一種有效的教育功能、一群虔誠而又馴服的成員。
而且具備了上述的這些條件後，凡是屬於此類組織的成員在閱讀必定會畢恭畢敬。
他們不能——也不會質疑這些“經書”所陳述內容的真偽，因為這些“經書”對他們而言擁有無上的權威。
虔誠的信仰使得這些信眾，根本不會發現這些“神聖的”經書中荒謬之處，更不要說發現其中道理不通的地方了。
虔誠信仰讓信徒難以發現經書荒謬之處
我們可以舉出很多這樣的例子，譬如正統的猶太人閱讀《舊約》、基督徒閱讀《新約》、回教徒閱讀《古蘭經》。
佛教徒閱讀《佛經》、馬克思主義信徒閱讀《資本論》或《共產黨宣言》、軍事指揮家閱讀《戰爭論》或《孫子兵法》。
事實上，對於大多數普通人而言，雖然盲信程度與上述的個體相比沒有這麼嚴重。
但是在閱讀一些對自身而言有特殊意義的經典作品時，也會抱著這樣的心態來閱讀。
普通讀者也會有盲從的時刻
比如一位立志成為律師的人，為了通過司法考試一定會用虔誠的心去閱讀那些制定的教材，因為只有這樣才能取得高分通過測試。
當然對於醫生或任何專業人士來說都一樣，只有
想通過某些註冊考試也都會這樣神聖的看待教材。其實對於大多數人而言還有一個更為有力的例子，在學生時代我們都被老師要求——虔誠的閱讀教科書。
對於這種閱讀的特質可由一個詞來對其進行概括——正統，這個詞能夠非常完美地表達我們的觀點。
閱讀經書的特質“正統”
所謂“正統”的意思就是一種正確的觀點，暨某本書是某種類作品中唯一的一本正確讀物。
閱讀任何此類作品中的其他書籍都為你帶來危機，可能是考試中得不到高分，可能是靈魂受到天罰等等。
因此我們可以說這樣的特質是具有義務性的，也就是說一個忠實的讀者閱讀經書時必須要做到一些事情。
比如他必須從經書中找到意義，必須從其他的“事實”中找到能夠證實經書真實性的實例。
正統的意義在於唯一的正確性
如果他自己做不到這點，那麼他必須去找那些能做到的人——牧師或祭司、社團（黨派）中的上級指導者、教師或教授。
而且需要注意的是，他都必須接受對方提供的解決之道，無論任何情況都必須如此。
顯然這樣的閱讀基本上是毫無自由可言的，但是這些虔誠的讀者卻能夠獲得閱讀其他書籍所沒有的一種滿足感當作回報。
閱讀改變自我的最有效手段，你閱讀了嗎？我是小賀期待明天與你相會。
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