甄宓生於183年1月26日（光和五年十二月丁酉），中山無極人（今河北省石家莊市無極縣），漢太保甄邯的後代。甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孫，太師孔霸之子，官至大將軍、丞相、太傅、太師，為四朝輔政大臣，德行高潔，通曉經學，位極人臣。所以說甄宓家也是妥妥的書香門第，名門之後。
甄宓三歲的時候，父親甄逸去世，年幼的甄氏因為思慕父親哭的特別傷心，這樣的早慧使家裡人和周圍的人更加感到她與從不同了。後來相士劉良為甄宓及甄逸其他子女看相，劉良指著甄宓說：“這個女孩將來貴不可言。”甄宓從小到大，都表現出了與實際年齡不相符合的穩重和智慧。八歲時，院子外有騎著馬耍雜技的人，甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看，只有她不去，幾個姐姐奇怪而責問她，甄氏便回答說：“這難道是女孩子該看的嗎？”甄氏九歲時就非常喜歡讀書，博聞強識，只要看過的篇目就能夠立刻領悟，還多次用她哥哥的筆硯寫字，哥哥笑她說：“女人應該學習女工。讀書學習有什麼用，難道你以後還想做女博士（官名）嗎？”甄氏回答道：“古時候賢德的女子，都要學習前人成敗的經驗，以此來警示自己的。不讀書，用什麼來借鑑呢？”
救濟鄉里
漢末天下大亂，災荒連年，百姓們為餬口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的穀物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。甄宓當時才十幾歲，看到這種情形便對母親說：“亂世求寶，並非善策，匹夫無罪，懷璧其罪，這就是所謂的因財喪身。現在眾多百姓都在飢餓之中，不如將家裡的穀物開倉賑濟四方鄉鄰，這才算是一種惠及眾人的德行。”全家人都認為她說得有道理，於是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。
甄宓十四歲時，二哥甄儼去世，甄宓非常悲傷，對待寡嫂態度敬愛謙和，時時處處幫助她打理家事，還盡心照顧甄儼留下來的孩子，及其疼愛。甄宓與二嫂時常走動，起居都在一起，關係十分親密。
這樣聰慧，穩重，又識大體的女子很受豪門大族的喜愛，甄宓年紀輕輕，就賢名在外。於是建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄宓為妻，建安三年（199年），袁紹打敗公孫瓚，任命甄氏的丈夫袁熙為幽州刺史，而甄宓則留在鄴城侍奉婆婆劉氏。
再嫁曹丕
公元204年（建安九年），袁紹慘敗，冀州鄴城被曹操攻破，甄宓，被曹操之子曹丕所納。當時有一說法：曹操攻下鄴城，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散髮，臉上很髒，躲在劉夫人身後哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：“是袁熙的妻子。”然後曹丕幫她把髮髻挽起，用手巾擦拭面龐，發現她姿色絕倫，美豔無雙，頓時心生愛慕。之後，劉夫人對甄氏說：“現在不用擔心被殺了！”
傳聞看上甄宓的還有曹操及曹操另外一個優秀的兒子曹植。父子三人都看上了同一位女子，可見甄宓的確姿容絕倫，國色天資。曹植是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼聰慧,年10歲餘,便誦讀詩、文、辭賦數十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，就是心機較重，城府頗深，終於在立儲鬥爭中逐漸佔上風，並於建安二十二年(217)得立為太子。其實最初最想求娶甄宓的是曹植，但是比心機深沉和政治才能，曹丕更甚一籌，所以最終不管是江山還是美人，曹植都輸給了曹丕。甄氏嫁給曹丕後，獨得寵愛，擅室數年，生下兒子曹叡和女兒曹氏（東鄉公主）。
甄宓劇照
但是內心深處甄宓更心悅才情出眾而又溫柔多情的曹植，況且曹植的確對甄宓一往情深，真心傾慕。他的心思從他所做的《洛神賦》可以窺得一二，那樣的情真意切，讓人動容。
甄宓對曹丕妾侍中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的也安慰開導，並常常在閒宴上勸曹丕說：”古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多納賢淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。“曹丕聽了心中很嘉許。所以說甄宓大度賢惠的表現恰恰說明了她並不心悅曹丕，女人都是小心眼的，只有對於不愛的人才會如此的賢淑大度和不在乎。
建安二十一年（216年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨，當時甄氏因為生病所以留在鄴城。建安二十二年（217年）九月，大軍返回鄴城，卞夫人的左右侍婢們看到甄宓容顏更勝以往，便奇怪地問她：“夫人您跟兩個孩子分別那麼久，難道不想念他們，反而臉色這麼好，為什麼呢？”甄氏笑著回答：“曹叡和東鄉公主他們跟隨卞夫人照顧，我還有什麼可擔心的。”顏色更甚以往，這句話仔細品品，真是絕妙啊。可見在老公和孩子都不在身邊的這段時間裡，甄宓的日子過的很是舒心而暢快。
死亡之謎
公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位，封曹叡為武德侯。六月率軍南征，甄氏留駐在鄴城。十月，漢獻帝禪讓帝位給曹丕。禪位以後，退位為山陽公的劉協把兩個女兒許配給曹丕為妃嬪，另有郭貴嬪和李、陰兩位貴人同時得到寵愛，甄氏日益失意，流露出一些怨恨的話語。
《魏略》記載，郭貴嬪進讒譖害甄氏，甄氏死之前將曹叡託付給曹丕的另一位妃子李氏。等到曹叡繼位，數次向太后詢問母親死狀，太后因此憂懼暴崩，這時李氏才嚮明帝說明甄氏是被郭氏構陷而死，明帝哀痛不已，使人也被髮覆面的殯葬了郭太后。
《漢晉春秋》以及《資治通鑑》記載，甄氏是因為郭氏受寵而死，死後將其被髮覆面，以糠塞口使她的靈魂無處申冤。明帝繼位後，心中忿恨，數次哭泣著向太后追問母親死狀，郭太后說：”你母親是先帝所殺，為什麼責問我？應該去怪罪你的父親。況且你作為人子，怎麼能因為親生母親殺害後母呢？”明帝聽了暴怒不已，於是逼殺郭太后，死相慘狀。
所謂歷史是為勝利者所書寫的，這句話一點都不假，史書上記載的甄宓之死都和曹丕沒有一點關係，難道真沒有關係嗎？曹丕是誰啊，曹操的兒子，而且是最像曹操的一個兒子，他幾乎是繼承了他老子的所有“優秀品質”。曹操疑心重，曹丕也疑心重；並且小心眼。甄宓真正的死因和曹植有關，因為曹丕認為甄宓和曹植之間有私情，所以便賜死了甄宓。可憐甄宓年紀輕輕，便香消玉隕。
當甄宓被賜死後，曹植的表現也是異常的瘋狂。他出走、他痛哭、甚至還要挾使者。想想曹植確實也悲催啊，他和甄宓兩情相悅，可是曹丕卻花言巧語哄騙老爹把甄宓許配給了他。太子之位也被曹丕耍心計謀取了。關鍵是曹丕娶了甄宓卻沒有真心對她，知道甄宓心裡頭念著自己的弟弟曹植後，便又怒火中燒，醋意大發，好不猶豫地賜死了甄宓。我想曹植在後來的歲月中一定也後悔了，有江山才有美人啊。否則只能看著美人嫁給別人而後又冤死卻毫無辦法。
總的來說，這件宮闈隱秘之事的真相隱藏在諸多謎團中難以窺破，魏朝開國之初居然容不下一個婦人，這其中牽扯的事情實在離奇不已，讀史的人不能不推尋原因。
黃初七年（226），甄氏的兒子魏明帝曹叡即位，追尊甄宓為文昭皇后。
甄宓的歷史典故
靈蛇髻
魏宮庭院中有一條綠色的蛇，嘴裡不斷吐出紅珠，像梧子一樣大，卻從不傷人，每次想傷害這條蛇的時候它就會消失不見。只有每天甄后梳妝時，這條蛇才盤結成如同髻一般的形狀出現於她面前，甄后覺得非常奇怪，因此效仿這條蛇盤結的形狀梳髻，巧奪天工，所以甄后的髮髻樣式每天都翻新不同，這種髮髻被叫做靈蛇髻，其他宮人紛紛效仿，卻不得甄后一二分美麗。
宓妃留枕
唐代李善注引《漢書音義》：宓妃，是伏羲的女兒，溺死於洛水中成為洛水之神。《昭明文選》說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被進讒而賜死後，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水，夢見甄后對他說：“我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）說完，就消失不見了，遣人送來一顆寶珠，東阿王悲喜不能自勝。李商隱在《無題》中藉此典故詠詩：颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
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