甄宓生于183年1月26日（光和五年十二月丁酉），中山无极人（今河北省石家庄市无极县），汉太保甄邯的后代。甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孙，太师孔霸之子，官至大将军、丞相、太傅、太师，为四朝辅政大臣，德行高洁，通晓经学，位极人臣。所以说甄宓家也是妥妥的书香门第，名门之后。
甄宓三岁的时候，父亲甄逸去世，年幼的甄氏因为思慕父亲哭的特别伤心，这样的早慧使家里人和周围的人更加感到她与从不同了。后来相士刘良为甄宓及甄逸其他子女看相，刘良指着甄宓说：“这个女孩将来贵不可言。”甄宓从小到大，都表现出了与实际年龄不相符合的稳重和智慧。八岁时，院子外有骑着马耍杂技的人，甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看，只有她不去，几个姐姐奇怪而责问她，甄氏便回答说：“这难道是女孩子该看的吗？”甄氏九岁时就非常喜欢读书，博闻强识，只要看过的篇目就能够立刻领悟，还多次用她哥哥的笔砚写字，哥哥笑她说：“女人应该学习女工。读书学习有什么用，难道你以后还想做女博士（官名）吗？”甄氏回答道：“古时候贤德的女子，都要学习前人成败的经验，以此来警示自己的。不读书，用什么来借鉴呢？”
救济乡里
汉末天下大乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。甄宓当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，并非善策，匹夫无罪，怀璧其罪，这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中，不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。
甄宓十四岁时，二哥甄俨去世，甄宓非常悲伤，对待寡嫂态度敬爱谦和，时时处处帮助她打理家事，还尽心照顾甄俨留下来的孩子，及其疼爱。甄宓与二嫂时常走动，起居都在一起，关系十分亲密。
这样聪慧，稳重，又识大体的女子很受豪门大族的喜爱，甄宓年纪轻轻，就贤名在外。于是建安年间，袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄宓为妻，建安三年（199年），袁绍打败公孙瓒，任命甄氏的丈夫袁熙为幽州刺史，而甄宓则留在邺城侍奉婆婆刘氏。
再嫁曹丕
公元204年（建安九年），袁绍惨败，冀州邺城被曹操攻破，甄宓，被曹操之子曹丕所纳。当时有一说法：曹操攻下邺城，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙的妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿色绝伦，美艳无双，顿时心生爱慕。之后，刘夫人对甄氏说：“现在不用担心被杀了！”
传闻看上甄宓的还有曹操及曹操另外一个优秀的儿子曹植。父子三人都看上了同一位女子，可见甄宓的确姿容绝伦，国色天资。曹植是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼聪慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，就是心机较重，城府颇深，终于在立储斗争中逐渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。其实最初最想求娶甄宓的是曹植，但是比心机深沉和政治才能，曹丕更甚一筹，所以最终不管是江山还是美人，曹植都输给了曹丕。甄氏嫁给曹丕后，独得宠爱，擅室数年，生下儿子曹叡和女儿曹氏（东乡公主）。
甄宓剧照
但是内心深处甄宓更心悦才情出众而又温柔多情的曹植，况且曹植的确对甄宓一往情深，真心倾慕。他的心思从他所做的《洛神赋》可以窥得一二，那样的情真意切，让人动容。
甄宓对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的也安慰开导，并常常在闲宴上劝曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很嘉许。所以说甄宓大度贤惠的表现恰恰说明了她并不心悦曹丕，女人都是小心眼的，只有对于不爱的人才会如此的贤淑大度和不在乎。
建安二十一年（216年），曹操东征孙权，卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏因为生病所以留在邺城。建安二十二年（217年）九月，大军返回邺城，卞夫人的左右侍婢们看到甄宓容颜更胜以往，便奇怪地问她：“夫人您跟两个孩子分别那么久，难道不想念他们，反而脸色这么好，为什么呢？”甄氏笑着回答：“曹叡和东乡公主他们跟随卞夫人照顾，我还有什么可担心的。”颜色更甚以往，这句话仔细品品，真是绝妙啊。可见在老公和孩子都不在身边的这段时间里，甄宓的日子过的很是舒心而畅快。
死亡之谜
公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位，封曹叡为武德侯。六月率军南征，甄氏留驻在邺城。十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠爱，甄氏日益失意，流露出一些怨恨的话语。
《魏略》记载，郭贵嫔进谗谮害甄氏，甄氏死之前将曹叡托付给曹丕的另一位妃子李氏。等到曹叡继位，数次向太后询问母亲死状，太后因此忧惧暴崩，这时李氏才向明帝说明甄氏是被郭氏构陷而死，明帝哀痛不已，使人也被发覆面的殡葬了郭太后。
《汉晋春秋》以及《资治通鉴》记载，甄氏是因为郭氏受宠而死，死后将其被发覆面，以糠塞口使她的灵魂无处申冤。明帝继位后，心中忿恨，数次哭泣着向太后追问母亲死状，郭太后说：”你母亲是先帝所杀，为什么责问我？应该去怪罪你的父亲。况且你作为人子，怎么能因为亲生母亲杀害后母呢？”明帝听了暴怒不已，于是逼杀郭太后，死相惨状。
所谓历史是为胜利者所书写的，这句话一点都不假，史书上记载的甄宓之死都和曹丕没有一点关系，难道真没有关系吗？曹丕是谁啊，曹操的儿子，而且是最像曹操的一个儿子，他几乎是继承了他老子的所有“优秀品质”。曹操疑心重，曹丕也疑心重；并且小心眼。甄宓真正的死因和曹植有关，因为曹丕认为甄宓和曹植之间有私情，所以便赐死了甄宓。可怜甄宓年纪轻轻，便香消玉陨。
当甄宓被赐死后，曹植的表现也是异常的疯狂。他出走、他痛哭、甚至还要挟使者。想想曹植确实也悲催啊，他和甄宓两情相悦，可是曹丕却花言巧语哄骗老爹把甄宓许配给了他。太子之位也被曹丕耍心计谋取了。关键是曹丕娶了甄宓却没有真心对她，知道甄宓心里头念着自己的弟弟曹植后，便又怒火中烧，醋意大发，好不犹豫地赐死了甄宓。我想曹植在后来的岁月中一定也后悔了，有江山才有美人啊。否则只能看着美人嫁给别人而后又冤死却毫无办法。
总的来说，这件宫闱隐秘之事的真相隐藏在诸多谜团中难以窥破，魏朝开国之初居然容不下一个妇人，这其中牵扯的事情实在离奇不已，读史的人不能不推寻原因。
黄初七年（226），甄氏的儿子魏明帝曹叡即位，追尊甄宓为文昭皇后。
甄宓的历史典故
灵蛇髻
魏宫庭院中有一条绿色的蛇，嘴里不断吐出红珠，像梧子一样大，却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见。只有每天甄后梳妆时，这条蛇才盘结成如同髻一般的形状出现于她面前，甄后觉得非常奇怪，因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻，巧夺天工，所以甄后的发髻样式每天都翻新不同，这种发髻被叫做灵蛇髻，其他宫人纷纷效仿，却不得甄后一二分美丽。
宓妃留枕
唐代李善注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的女儿，溺死于洛水中成为洛水之神。《昭明文选》说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）说完，就消失不见了，遣人送来一颗宝珠，东阿王悲喜不能自胜。李商隐在《无题》中借此典故咏诗：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
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