相魄
茶文化的內涵其實就是中國文化的內涵一種具體表現，談茶文化必須結合中國文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內涵禮相結合形成的一種具有鮮明中國文化特徵的一種文化現象，也可以說是一種禮節現象。禮在中國古代用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在長期的歷史發展中，禮作為中國社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容，和中國的一些生活中的習慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現象。如，飲茶待人而逐漸形成茶文化，用餐禮儀發展為食文化，玩玉賞玉而形成了玉文化，與區域習慣融合而形成各地民俗文化。所以茶文化是一種沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶長期以來不斷完善的一種習慣，這種習慣慢慢變成大家一種認可到信仰而形成了一種在中國文化範疇之內的文化現象。
茶文化既屬中國文化範疇，即為以禮規範在品茶的各個細節，講究茶葉、茶水、火候、茶具、環境、和飲者的修養、情緒等共同形成的一種意境之美。
夕陽下的寧靜
茶葉節
茶葉節是以茶葉貿易交流為主的經濟文化交流會，一般在產茶區舉行。近年來，為了宣傳各地茶葉特色，弘揚茶文化思想，在雲南鳳慶、河南信陽、陝西漢中、湖北英山和江蘇溧陽等產茶區都曾舉辦各具特色的茶葉節。
全球共有40多個國家產茶，在國外，茶葉節也成為引人注目的節事。靜岡縣是日本最大的茶葉產地。這裡自2001年以來，每三年舉辦一次世界茶葉節。2010年10月，靜岡縣舉辦第四屆世界茶葉節，各國茶葉製品、精美茶具以及有關茶葉的書籍畫冊是展會的亮點。為讓遊客充分體驗靜岡茶鄉的魅力，茶葉節組委會還準備了短途旅遊項目，包括參觀靜岡茶園、茶廠，在古剎臨濟寺的茶室體驗日本茶道，有興趣的遊客還可以在寺內體驗坐禪。2013年第五屆世界茶葉節分春季和秋季兩次召開，春季茶葉節期間舉辦新茶季節茶園徒步旅行，包括茶採摘體驗、參觀茶廠的活動。秋季茶葉節舉辦世界綠茶會、世界大茶會、世界茶具評比會等各項活動。
2茶文化節
茶文化節是以茶為主題的文化節事活動，也是目前我國茶文化節事最為常見的一種形式。隨著茶文化的弘揚，各種類型的茶文化節層出不窮，據不完全統計，我國每年要舉行不同規模的茶文化節一百餘場。
茶文化旅遊並不僅侷限於產茶區，還包括了與茶業的生產加工與貿易活動相關的所有旅遊項目。有些城市如北京、上海、廣州和濟南等，雖不大量產茶，但都有大型的茶葉市場，都舉辦過一些有影響的茶文化旅遊活動，廣州市旅遊局承辦的2003第三屆廣州國際茶文化節舉行了大型的江畔萬人品茗活動，推出了廣州茶文化一日遊，提升了城市的文化檔次，為廣州旅遊增添了文化魅力
第四維空間
我國南方等地對飲茶極其講究，春節尤是。正月走親訪友，特別有長輩的必定要上門拜年。客人進門先是互祝新春，問候老輩，然後入坐待茶。
盧如意
中國是茶的故鄉，也是茶文化的發祥地，中國人飲茶的歷史由來已久。 自神農嘗百草，飲茶解毒，而今已有四千七百多年的歷史。幾千年來，茶飲文化輻射九州大地，形成了各具地方特色的茶飲茶禮。從閩南的高山茶樹，到徽州的古韻茗風，再到西湖的龍井醇香，中國的茶飲文化在各個山川秀水處搖曳生姿。
採茶
中國茶道思想是融合儒、道、佛諸家精華而成。“一生為墨客，幾世作茶仙”的陸羽接受儒、道、佛諸家影響，並能夠融合諸家思想於茶理之中。把諸家精華與唐代文化的特色結合起來，奠定了中國茶文化的基礎，首創中國茶道精神。在陸羽的筆下，飲茶決不象烹肉、熬粥一樣，為食而食，為生而食，而是把物性與人性融合在一起。”飲茶不只是一個物質過程，更重要的是一個精神享受、精神陶冶、直覺體悟的過程，強調在茶事之中精行儉德，進行自我修養，陶冶情操，養成茶人品格。茶聖陸羽，在一千二百多年前全力倡導和推行的茗飲方式，可令飲者能細心領略茶之天然特性；在茗飲中與清談、賞花、玩月、撫琴、吟詩、聯句相結合，旨在創造出一種清逸脫俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔，韻高致靜……”
六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業最初興起於巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區早期的政治、風俗及茶葉飲用有著密切的關係。近年來，為了宣傳各地茶葉特色，弘揚茶文化思想，在信陽、漢中、狗牯腦和溧陽都曾舉辦各具特色的茶文化節、茶葉節等。
綠茶
行山定川
明前茶就和清明節有關係
劉言飛語
說實話，沒有什麼聯繫。你見過幾個節日要用茶的？茶是好飲品，但是混入了太多文化附屬。
