將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。——《孫子兵法》
自古以來，帝王身邊的謀士，都以被君王見用為榮。但不是所有的計謀都是正確的。今天我們就來看看張良是如何“挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾”的。楚漢相爭，酈食其勸劉邦要“復立六國之後”被張良勸阻，張良句句鏗鏘有力，論據充足，議論文功底紮實。我們來一句一句分析。
楚數侵奪漢甬道，漢軍乏食。漢王與酈食其謀橈楚權。食其曰：“昔湯伐桀，封其後於杞；武王伐紂，封其後於宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯，滅其社稷，使無立錐之地。陛下誠能復立六國之後，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不響風慕義，願為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善！趣刻印，先生因行佩之矣。” 食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰：“子房前！客有為我計橈楚權者”，具以酈生語告良，曰：“何如？”良曰：“誰為陛下畫此計者？陛下事去矣！”
以上是劉邦的一個謀臣將“陛下如果能夠給被秦滅掉的六國的後人一個名分，他們必定感恩戴德，與陛下一起滅楚。”張良聽說後從八個方面為劉邦分析利害，陳述得失，終於令漢王醒悟，“輟食，吐哺”，我們來看看是哪八個方面吧？
昔湯、武封桀、紂之後者，度能制其死生之命也；今陛下能制項籍之死命乎？其不可一也。
第一，湯、武之所以封桀、紂的後人，是因為能決定他們的生死，而劉邦現在沒有能力決定六國後人的生死。
武王入殷，表商容之閭，釋箕子之囚，封比干之墓；今陛下能乎？其不可二也。
第二，劉邦不能像武王那樣大度的封賞六國的所有後人。
發巨橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮；今陛下能乎？其不可三也。
第三，劉邦捨不得錢財去幫助六國後人建立軍隊。
殷事已畢，偃革為軒，倒載干戈，示天下不復用兵；今陛下能乎？其不可四也。
第四，劉邦事成之後，不能罷兵對天下說以後我不再打仗了，他做不到。
休馬華山之陽，示以無為；今陛下能乎？其不可五也。
放牛桃林之陰，以示不復輸積；今陛下能乎？其不可六也。
第五，第六，劉邦的雄心太大，滅了楚國還想要當皇帝，不能做到無為。
天下游士，離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復立六國之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊、墳墓，陛下誰與取天下乎？其不可七也。
第七，天下的能人智士都希望陛下分封咫尺之地來實現夢想，復立六國的後人，他們還要回到故主那裡，就沒人幫劉邦打天下了。
且夫楚唯無強，六國立者復橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八也。
第八，等到楚國滅了，六國又合縱抗漢，陛下還怎麼讓他們俯首稱臣。
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