元好問、納蘭容若,誰不知道,但你知道他們祖上是幹啥的嗎?

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華夏文明源遠流長海納百川,今天很多文藝小資口中念念不忘的文藝男神,其實祖上就是殺人放火的野蠻人,元好問、冒闢疆、納蘭容若三個文藝男神就是典型。


元好問、納蘭容若,誰不知道,但你知道他們祖上是幹啥的嗎?


元好問是北魏皇室之後,他的祖上拓跋家族是殺人放火的行家裡手,靠著搶劫,奪取了300萬匹馬和數10萬民眾,在南北朝的亂世中獨霸北方。拓跋鮮卑的拓跋珪、拓跋燾都是把殺人放火當吃飯的狠人,拓跋珪在參合陂之戰就幹掉四萬人,殺人後連屍體都懶得埋;和元好問有血緣關係的拓跋燾南下時對敵人狠,對自己人更狠,是完全把手下士兵當做數字的戰爭魔王。但是到了元好問那裡,殺人放火搶劫這些祖先吃飯喝涼水的事情成了他的噩夢,“道傍僵臥滿累囚,過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬,為誰一步一回頭”“隨營木佛賤於柴,大樂編鐘滿市排。虜掠幾何君莫問,大船渾載汴京來”“白骨縱橫似亂麻,幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡,破屋疏煙卻數家”寫進了蒙金戰爭的殘酷。他或許數典忘祖,但確實是華夏文人中最有良心的一份子。


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成吉思汗和忽必烈在元好問活著時恐怕還會感嘆拓跋家畫風突變(別笑,說的就是你,忽必烈),但他們的後代也好不到哪裡,忽必烈的後人不光出了元順帝這樣的文青大汗(元順帝寫過“鳥啼紅樹裡,人在翠微中”,還給朱元璋回過“金陵使者渡江來,萬里風煙一道開。王氣有時還自息,聖恩無處不昭回。信知海內歸明主,亦喜江南有俊才。歸去誠心煩為說,春風先到鳳凰臺),明末著名文人冒闢疆也是忽必烈的後裔。

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冒闢疆的遠祖就是忽必烈第9個兒子鎮南王脫歡,鎮南王家族在整個元朝都是屢戰屢敗,就只在鎮壓泥腿子暴動時顯過威風,在元末明初的起義中鎮南王家族被紅巾軍欺負地“不要不要的”,家族N多重量級成員死於非命,家族長輩宣讓王帖木兒不花還在元大都給元朝陪葬。明朝建立後,被戰爭打的聞風喪膽的鎮南王家族就轉職為文人世家,還誕生了冒闢疆這樣的著名文人。可能是祖上實在太出名,冒闢疆有復社當靠山,卻始終沒有科場得意,只能在文藝之餘泡了董小宛、陳圓圓等美女揚名。當南明風雨飄搖之際,史可法還向這個成吉思汗的後代伸出了橄欖枝,口口聲聲喊著救大明的冒闢疆卻拒絕了。


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而納蘭容若名字很優雅,祖上也是蒙古人和女真人的混血,他的祖上是殺進女真人部落的土默特蒙古人,也是愛新覺羅家族死對頭葉赫部的首領。納蘭容若的老爹是康熙朝的著名大臣明珠,因此他儘管是頂級文人,工作單位卻是侍衛處,寫出“西風多少恨,吹不散眉彎”的納蘭容若其實和鰲拜是同行。


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這些人的祖上是把殺人放火當做是喝涼水的異族殺神,但他們卻因為自己的作品被漢人當成是華夏文明的代表,這也是中國文化的魅力所在。



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