华夏文明源远流长海纳百川，今天很多文艺小资口中念念不忘的文艺男神，其实祖上就是杀人放火的野蛮人，元好问、冒辟疆、纳兰容若三个文艺男神就是典型。
元好问是北魏皇室之后，他的祖上拓跋家族是杀人放火的行家里手，靠着抢劫，夺取了300万匹马和数10万民众，在南北朝的乱世中独霸北方。拓跋鲜卑的拓跋珪、拓跋焘都是把杀人放火当吃饭的狠人，拓跋珪在参合陂之战就干掉四万人，杀人后连尸体都懒得埋；和元好问有血缘关系的拓跋焘南下时对敌人狠，对自己人更狠，是完全把手下士兵当做数字的战争魔王。但是到了元好问那里，杀人放火抢劫这些祖先吃饭喝凉水的事情成了他的噩梦，“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来”“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家”写进了蒙金战争的残酷。他或许数典忘祖，但确实是华夏文人中最有良心的一份子。
成吉思汗和忽必烈在元好问活着时恐怕还会感叹拓跋家画风突变（别笑，说的就是你，忽必烈），但他们的后代也好不到哪里，忽必烈的后人不光出了元顺帝这样的文青大汗（元顺帝写过“鸟啼红树里，人在翠微中”，还给朱元璋回过“金陵使者渡江来，万里风烟一道开。王气有时还自息，圣恩无处不昭回。信知海内归明主，亦喜江南有俊才。归去诚心烦为说，春风先到凤凰台），明末著名文人冒辟疆也是忽必烈的后裔。
冒辟疆的远祖就是忽必烈第9个儿子镇南王脱欢，镇南王家族在整个元朝都是屡战屡败，就只在镇压泥腿子暴动时显过威风，在元末明初的起义中镇南王家族被红巾军欺负地“不要不要的”，家族N多重量级成员死于非命，家族长辈宣让王帖木儿不花还在元大都给元朝陪葬。明朝建立后，被战争打的闻风丧胆的镇南王家族就转职为文人世家，还诞生了冒辟疆这样的著名文人。可能是祖上实在太出名，冒辟疆有复社当靠山，却始终没有科场得意，只能在文艺之余泡了董小宛、陈圆圆等美女扬名。当南明风雨飘摇之际，史可法还向这个成吉思汗的后代伸出了橄榄枝，口口声声喊着救大明的冒辟疆却拒绝了。
而纳兰容若名字很优雅，祖上也是蒙古人和女真人的混血，他的祖上是杀进女真人部落的土默特蒙古人，也是爱新觉罗家族死对头叶赫部的首领。纳兰容若的老爹是康熙朝的著名大臣明珠，因此他尽管是顶级文人，工作单位却是侍卫处，写出“西风多少恨，吹不散眉弯”的纳兰容若其实和鳌拜是同行。
这些人的祖上是把杀人放火当做是喝凉水的异族杀神，但他们却因为自己的作品被汉人当成是华夏文明的代表，这也是中国文化的魅力所在。
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